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正文內(nèi)容

安徽省高三理綜第三次教學質(zhì)量檢測試題-資料下載頁

2024-11-09 03:40本頁面
  

【正文】 民對世界的認知。B.唐代洛陽與長安的城市規(guī)劃呈現(xiàn)出“間”的網(wǎng)格化特征,在周代的井田制中,國土由“井田”構(gòu)成的網(wǎng)格劃分為“間”。C.游園者在園林長廊中能夠與建筑這成欣賞的默契,目換景移,在一個個“問”的引導下看到動態(tài)變化的景觀。D.中國古典長卷平鋪均分構(gòu)圖,通過時間與地點的平移,演繹所描繪的對象和內(nèi)容,這為園林長廊提供了建筑靈感。二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文.完成4~7題。朱壽昌字康叔,揚州天長人。以父巽蔭守將作監(jiān)主簿,累調(diào)州縣,通判陜州、荊南,權(quán)知岳州。州濱重湖,多水盜。壽昌籍民船,刻著名氏,使相伺察,出入必以告。盜發(fā),驗船所向窮討之,盜為少弭,旁郡取以為法。富弼、韓琦為相,遣使四出寬恤民力,擇壽昌使湖南。或言邵州可置冶采金者,有詔興作。壽昌言州近蠻,金冶若大發(fā),蠻必爭,自此邊境恐多事,且廢良田數(shù)百頃,非敦本抑末之道也,詔亟罷之。知閬州,大姓雍子良屢殺人,挾財與勢得不死。至是,又殺人而賂其里民出就吏。獄具,壽昌覺其奸,引囚詰之曰:“吾聞子良與汝錢十萬,許納汝女為婦,且婿汝子,故汝代其命,有之乎?”囚色動,則又擿之曰:汝且死書券抑汝女為婢指錢為顧直又不婿汝子將奈何囚悟,泣涕覆面曰囚幾誤死以實對。立取子良正諸法??しQ為神,蜀人至今傳之。知廣德軍。壽昌母劉氏,巽妾也。巽守京兆,劉氏方娠而出。壽昌生數(shù)歲始歸父家,母子不相聞五十年。行四方求之不置,飲食罕御酒肉,言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂,刺血書佛經(jīng),力所可致,無不為者。熙寧初,與家人辭訣,棄官入秦,曰:“不見母,吾不反矣。”遂得之于同州。劉時年七十余矣,嫁黨氏有數(shù)子,悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞,詔還就官,由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下,士大夫爭為詩美之。壽昌以養(yǎng)母故,求通判河中府。數(shù)歲母卒,壽昌居喪幾喪明。既葬,有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。又知鄂州,提舉崇禧觀,累官司農(nóng)少卿,易朝議大夫,遷中散大夫,卒,年七十。壽昌勇于義,周人之急無所愛,嫁兄弟兩孤女,葬其不能葬者十余喪,天性如此。(選自《宋史朱壽昌傳》)4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.汝且死書券/抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝/子將奈何/囚悟/泣涕覆面/曰/囚幾誤/死以實對B.汝且死/書券抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝子/將奈何/囚悟/泣涕覆面/曰/囚幾誤死/以實對C.汝且死/書券抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝/子將奈何囚/悟/泣涕覆面/日/囚幾誤/死以實對D.汝且死書券/抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝子/將奈何囚/悟/泣涕覆面/日/囚幾誤死/以實對5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.知州,是“知某州軍州事”的簡稱,其中“軍”指地方軍隊,“州”指民政,宋代由中央派員前往管理州政。B.“軍”是宋代行政區(qū)域,與府、州、監(jiān)同隸屬于路?!段墨I通考輿地》:“凡十八路,州、府軍、監(jiān)三百二十二”。C.這里的“氏”是古代對已婚女子的稱呼,常于其父姓之后稱氏。如《左傳隱公元年》:“姜氏欲之,焉辟害?”D.“熙寧”是年號,年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號。從漢武帝開始,一個皇帝一般只使用一個年號。6.下列關(guān)于原文的概括和分析,不準確的一項是()(3分)A.朱壽昌治理境有方。岳州水盜很多,他在代理岳州知州期間,通過登記民船,刻下姓名,互相伺察,出人報告等一套措施,逐漸消除水盜,被其他地方效法。B.朱壽昌善于斷案。在他擔任閬州知州時,有一個大姓雍子良殺了人,卻賄賂鄉(xiāng)人出來接受審訊。朱壽昌發(fā)覺了隱情,把雍子良正法,郡里百姓稱他為神人。C.朱壽昌事母至孝。為了尋找母親,他苦身力行,別家棄官,四方奔走。接回母親,為便于奉養(yǎng),他請求做河中府通判。母親去世,他守喪幾乎雙目失明。D.朱壽昌急人之難。他生活中沒有其他愛好,天性喜歡周濟別人的急難之事,他曾經(jīng)把兄弟的兩個孤女嫁出去,幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次。7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代投語。(10分)(1)且廢良田數(shù)百頃,非敦本抑末之道也,詔亟罷之。譯文:(2)京兆錢明逸以其事聞,詔還就官,由是以孝聞天下。譯文:(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面兩首元曲,完成8~9題。水仙子渡瓜洲① 趙善慶渚蓮花脫錦衣收,風蓼青雕紅穗秋,堤柳綠減長條瘦。系行人來去愁,別離情今古悠悠。南徐城下,西津渡口,北固山頭。小梁州九日渡江② 湯式 秋風江上棹孤舟,煙水悠悠,傷心無句賦登樓。山容瘦,老樹替人愁。樽前醉把茱萸嗅,問相知幾個白頭。樂可酬,人非舊。黃花時候,難比舊風流?!咀ⅰ竣俟现?,長江岸邊渡口。②九日,指重陽。江,指長江。8.《水仙子渡瓜洲》前三句使用了多種修辭手法,請結(jié)合作品簡要分析。(5分)答:9.兩首元曲中“愁”的內(nèi)涵有何異同?請簡要分析。(6分)答:(三)名句名篇默寫(6分)10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)2016年9月,G20峰會將在杭州召開,杭州人民迎接各國嘉賓的喜悅心情,可以用《論語》中的一句話來表達:“,”。(2)莊子文章意境開闊,想象奇特,《逍遙游》中“,”這兩句話,描繪了大鵬鳥擊水而行,乘著旋風飛上九萬里高空的雄偉景象。(3)白居易《琵琶行》中,“,”這兩句詩通過環(huán)境的渲染,從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶女高超的記憶,讓人回味無窮。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑,只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)簽不了字的離婚協(xié)議書 張軍霞哈麗婭很難過。她的丈夫約瑟,在吃早餐時,又一次咆哮如雷,逼著她同意離婚。為此,他甚至摔壞了那對陶瓷的小人兒。當年,約瑟追求她時,兩人一起去陶藝店,共同動手做了這對小人兒?;楹?,他們搬過很多次家,每次,哈麗婭都會小心翼翼帶著這對陶瓷,因為這是他們愛情的見證??磥?,約瑟這次動真格了,哈麗婭收拾著地上的碎片,淚如雨下。兩年前,約瑟在工廠上班時,因為一次意外的事故,被摔斷了雙腿,老板聽說診療費的數(shù)額相當巨大,立刻被嚇壞了。本來他的生意就很不景氣,干脆丟下約瑟逃之夭夭。為了給約瑟治病,哈麗婭一個人打了3份工:上午當鐘點工,中午發(fā)放商業(yè)廣告,晚上去飯店洗盤子。她微薄的收入,要用來采買食品和藥物,還要交房租,時常入不敷出。因為焦慮,哈麗婭變得憔悴,甚至兩次暈倒在飯店的水池邊上。那次,因為暈倒,哈麗婭被好心的同事送回家。不料,約瑟非但不肯安慰她,反而冷言冷語地說:“你這樣拼命,是為了讓全世界的人都知道,你有個廢物丈夫嗎?”哈麗婭只能沉默不語,她知道丈夫整天坐在輪椅上,心情比誰都煩躁??墒牵s瑟發(fā)火的次數(shù)越來越多了。他甚至宣稱,如果當年不娶哈麗婭,而是答應鄰居家那個富翁女兒的求婚,自己就不必辛苦去工廠干活,更不會摔斷腿,卻又支付不起醫(yī)療費,變成世界上最倒霉的人。約瑟不止一次提出要離婚,哈麗婭卻堅定反對??墒?,約瑟還是請來了他們的鄰居羅莎太太,請求她來見證他們夫妻的協(xié)議離婚?!昂冒?,既然你們決定要分手,那就按照我的方式來進行吧!”羅莎太太終于同意幫忙。第二天,按照羅莎的要求,哈麗婭和約瑟面對面坐在沙發(fā)上,開始回憶當年相識時的情形?!澳菚r,你總是喜歡穿白色的裙子,湛藍的眼睛里,仿佛藏著晶瑩的夢想??”剛開始,約瑟對羅莎的安排十分不滿,臉上帶著不耐煩的表情,漸漸地,他的語氣卻變得溫柔起來?!澳菚r,你喜歡帶我去陶藝店,因為動作笨拙,我們不小心把泥巴弄到身上,后來干脆在彼此的襯衫上涂鴉,變成了臟兮兮的泥人??”很明顯,哈麗婭深深愛著丈夫,她的回憶,從頭到尾充滿著柔情。接著,他們想起第一次約會,第一次送對方禮物。相戀3年后,盡管囊中羞澀,他們依然絞盡腦汁要舉辦一場浪漫的婚禮,因為他們都曾發(fā)誓,那將是這輩子第一次也是唯一的一次婚禮??然后,他們說到約瑟摔斷的腿,哈麗婭表示:“沒想到,我的努力反而會給你帶來那么大的壓力。要知道,我唯一的愿望,就是盡快籌到一筆錢,治好你的腿??”面對妻子的真情表白,約瑟終于摘下偽裝的面具,痛苦地表示:“我明白你的一片苦心,但我不會改變離婚的決定。因為,離開我,你才能有新的開始??”“請允許我以丈夫的名義,最后一次擁抱你吧!”約瑟動情地請求,然后拿出早已準備好的離婚協(xié)議書,緩緩簽下自己的名字,并且要求哈麗婭趕快簽名,否則,他將永遠消失。就在哈麗婭顫抖著拿起筆時,客廳的門突然被推開了,好幾個陌生人闖了進來。羅莎太太忐忑不安地說:“請原諒,我這個見證人作弊了!我不忍心看你們分手,就將這件事告訴了當記者的弟弟,他讓我悄悄在你們的客廳安裝了一個攝像頭,拍下你們談判的過程,有人愿意出10萬美元買下這段錄像的直播權(quán)。如果你們同意播放,不僅可以籌到治病的錢,也可以讓更多的人分享你們的愛情故事??”約瑟牽著哈麗婭的手,掙扎著向羅莎鞠了一躬:“好鄰居,謝謝你!因為,這是我們今生所見過的,最溫暖的作弊??”(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分)A.丈夫約瑟自尊心太強,在他摔斷腿后,失去了勞動能力又臥病在床,害怕別人嘲笑他是個廢物,不又想拖累妻子,所以才一而再再而三地堅持離婚。B.小說提到約瑟摔斷腿后,老板為了逃避責任而人間蒸發(fā),目的是在批判當時社會存在的世風日下、人心不古的現(xiàn)象。C,小說運用了語言描寫、動作描寫和神態(tài)描寫等諸多手法塑造人物形象,使得人物形象栩栩如生,呼之欲出。D.哈麗婭是一個愛情至上的女子,當厄運降臨到丈夫身上,她沒有逃避,沒有怨天尤人,用她柔弱的肩膀扛起來養(yǎng)家的重任。E,鄰居羅莎太太是次要人物但也是小說的靈魂人物,她是約瑟和哈麗婭愛情的見證人,她讓更多的人分享了他們的愛情,籌到了治療約瑟腿的10萬美元,才得以挽救他們的愛情。(2)小說中的哈麗婭是怎樣的一個人?請根據(jù)內(nèi)容分條分析。(6分)答:(3)離婚協(xié)議書為什么簽不了字?請根據(jù)文本簡要分析。(6分)答:(4)小說的結(jié)尾是今人欣慰的理想的結(jié)尾。請結(jié)合文本,從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、審美心理、小說主題四個方面談談作者這樣設置結(jié)尾的用意。(8分)四、實用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)湯一介:事不避難義不逃責溫文儒雅、寬厚待人,無私奉獻、兢兢業(yè)業(yè),關(guān)注現(xiàn)實、學以致用??北京大學哲學系教授湯一介不僅研究中國傳統(tǒng)文化,也用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想來要求自己?!爸皇且粋€哲學工作者”湯一介生于天津,1951年畢業(yè)于北京大學哲學系。在北京大學未名湖后湖之濱的朗潤園,湯一介度過了半個多世紀?!靶r候父親很少管我們,也很少過問我們的功課。父親教給我最重要的是傳承祖輩的‘家風’,學習做人的道理?!睖唤橛浀茫赣H曾經(jīng)把他珍藏的一幅《頤園老人生日燕游圖》拿給他,上面有一段祖父約700字的題詞,其中他記憶最深刻的是,“事不避難,義不逃責,素位而食,隨時而安,固吾立身行己之大要也。毋戚戚于功名,毋孜孜于逸樂?!睂Υ耍瑴唤樵忉屨f,“‘事不避難’就是困難的事情,你應該承擔的就要承擔?!x不逃責’即合乎道義的事情,你就應該負起責任來。”他將這段為人處世的祖輩遺訓當作座右銘,身體力行、孜孜以求,在中國傳統(tǒng)哲學領(lǐng)域探尋真善美。早在上世紀90年代初,應對亨廷頓“文明沖突論”,湯一介提出世界應“和而不同”,文明共存才是人類出路。他關(guān)注中西文化融合問題,強調(diào)“中西兼通”,提出“要創(chuàng)造若干個中國化的西方哲學”、“建立中國話的解釋學”等。今年5月,中國人民大學出版社推出了《湯一介集》,共計十卷,全面展現(xiàn)了湯一介的學術(shù)軌跡。湯一介覺得自己不是哲學家,“我是一個哲學史家。因為我并不認為我已經(jīng)創(chuàng)造出了一個哲學體系,我現(xiàn)在是研究一個一個哲學問題。好像我的長處是,從上世紀80年代一直到現(xiàn)在,不斷地提出新的哲學問題來。” 和而不同儒者“范兒”“湯先生是我認識的當代學人中最具儒者氣象的學者?!敝袊囆g(shù)研究院中國文化研究所所長劉夢溪如此評價湯一介。生活中的湯一介沉靜內(nèi)斂、為人平和?!拔覄倓傔M校,湯先生即與我確定了未來博士論文研究的內(nèi)容,以期較早準備,寫出一篇高質(zhì)量的論文?!?008年秋天到湯一介門下學習的楊浩說,湯一介一方面要求學生追求學問的嚴謹性,一方面又強調(diào)要繼承中國古代知識分子關(guān)注現(xiàn)實的優(yōu)秀品質(zhì)?!叭绻覀冏鲥e事情,他會嚴厲指出,但有時也予以寬容?!?在湯一介創(chuàng)辦的中國文化書院里,每個導師的學術(shù)觀點不同,個人興趣愛好也不一樣。但大家相處融洽,每個人都心情愉悅。在深圳大學文學院院長景海峰看來,中國文化書院的兼收并蓄、和諧融洽發(fā)展,與其主事者的處事風格和開放心態(tài)密切相關(guān)?!白鳛橹袊幕瘯旱恼崎T人,湯一介為書院的事業(yè)付出了巨大的心血和艱苦的努力,在他的帶領(lǐng)下,書院才取得了如此輝煌的業(yè)績,這份成功是與他的人格感召和寬廣胸懷分不開的?!睖唤橄壬头蛉藰拂煸葡壬荚诟髯詫W術(shù)領(lǐng)域卓有建樹,可謂未名湖畔的“學界雙璧”。60多年來,夫妻始終相互信任、攜手相扶。每天上午,他們各自工作或讀書。中午,身體不太好的湯一介睡個午覺。下午,二老或工作或參加一些活動。黃昏,他們常繞著未名湖散步。勇挑《儒藏》重擔“湯先生還是一名活躍的學術(shù)活動家、大型中國文化學術(shù)工程的組織者。他在上世紀80年代創(chuàng)辦的‘中國文化書院’,掀起了一輪傳統(tǒng)文化熱潮。從上世紀末的‘傳統(tǒng)文化熱’,到如今的‘國學熱’,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過近百年的沉寂,在順利回應了西方文化的挑戰(zhàn)之后,重新走上了復興之路。近年來,湯先生又組織主持教育部重大學術(shù)項目《儒藏》工程。這是一個名副其實的盛世工程。”湯一介的學生、中國社會科學院研究員張廣保說。湯一介家有兩間書房,雖不大,卻四壁環(huán)書。其中,整齊排列的《儒藏》“精華編”格外醒目。“我們編纂《儒藏》的目標是,100年內(nèi)不會有人超過,而且成為世界上通行的儒學研究本子?!本幾搿度宀亍肥冀K是湯一介要實現(xiàn)的一個愿望。(選自2014年8月3日《經(jīng)濟日報》,有刪改)相關(guān)鏈接①湯先生是改革開放以來中國哲學界的代表性人物之一,是中國哲學界在海外影響最大的學者,湯先生同時也是三十年來推動中國思想文化運動的著名知識分子。湯先生是把中國哲學作為一個整體來思考,提出了若干重大哲學問題,高瞻遠矚地推動了整個學科的建制和發(fā)展。
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