【導(dǎo)讀】雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。而像魏徵這樣敢于直諫君王的臣子并不多見，所以唐太宗把其稱為自己的一面鏡子。一顆澄明、靈動(dòng)的心，使貞觀盛世成為現(xiàn)實(shí)。北宋天圣七年，仁宗皇帝要在冬至節(jié)這天率領(lǐng)百官為皇太后祝壽，并行跪拜之禮。此舉悖逆皇帝事親的儀規(guī)，然而大臣們卻面面相覷，無人敢言。時(shí)任秘閣校理的范仲淹上書，如果在家里，給家人行禮可以，今天與百官同列在一起，有辱天子的身份，損害天。子的威風(fēng)，不可以作為后世遵循的法則。范仲淹此舉令他的老師，同為北宋著名文學(xué)家的晏殊深為不安。晏殊指責(zé)范仲淹出言無。忌，近于沽名釣譽(yù)，并會(huì)累及他人。對(duì)此，范仲淹給晏殊寫信坦陳自己的心跡：我一直相信。圣人之書，師法古人行事，忠于朝廷，愛護(hù)黎民百姓。故對(duì)皇帝的過失，應(yīng)“有犯無隱，有。1．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。5．直言者，國之良藥也；直言之臣，國之良醫(yī)也。

　　

【正文】 國之安者 ， 必積其德義 ” ， 三句排比 ， 就加重了強(qiáng)調(diào)意味。 2． 寫法指導(dǎo) 排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句 子排列在一起，用來加強(qiáng)語勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的一種修辭格。從結(jié)構(gòu)上可分為三類： (1)成分排比 ， 即一個(gè)句子中的一些成分組成排比。如：借我一雙慧眼吧 ， 讓我把這個(gè) 世界看個(gè)清清楚楚、明明白白、真真切切。 (2)單句排比 ， 即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚 ，他們的意志是那樣的堅(jiān)忍和剛強(qiáng) ， 他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜 ， 他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。 (3)復(fù)句排比。如：如果我們能夠研制出一種類似鷹眼的搜索、觀測(cè)技術(shù)系統(tǒng) ， 就能夠擴(kuò)大飛行員的視野 ， 提高他們的視敏度。如果能夠研制出具有鷹眼視 覺原理的“電子鷹眼”，就有可能用于控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。如果能給導(dǎo)彈裝上小巧的“鷹眼系統(tǒng)”，那么它就可以像鷹一樣，自動(dòng)尋找、識(shí)別、追蹤目標(biāo)，做到百發(fā)百中。 使用排比要注意以下幾點(diǎn)。 (1)運(yùn)用排比 ， 必須從內(nèi)容的需要出發(fā) ， 不能生硬地拼湊排比的形式。排比的突出作用在于能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情 ， 周密地闡發(fā)復(fù)雜的事理 ， 增強(qiáng)語言的氣勢(shì) ， 突出文章的中心 ，避免失之于濫。 (2)排比有 的是多項(xiàng)全舉 ， 有的是在多項(xiàng)之中舉其要者 ， 留有弦外之音 ， 啟發(fā)讀者深思。后一種排比 ， 句尾多用省略號(hào)。 (3)在排比中 ， 準(zhǔn)確地使用提示語 ， 是提 高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。 3． 遷移應(yīng)用 請(qǐng)你從下列詞語中任選一個(gè)為話題 ， 寫一段文字。 要求： ① 使用排比修辭。 ② 語言流暢 ， 不少于 150字。 奉獻(xiàn) 積累 人生 感謝 【答案】 (示例 )奉獻(xiàn)：人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。即使我們只是一支蠟燭 ， 也應(yīng)該 “ 蠟炬成灰淚始干 ” ；即使我們只是一只春蠶 ， 也應(yīng)該 “ 春蠶到死絲方盡 ” ；即使我們只是一片綠葉 ， 也應(yīng)該 “ 化作春泥更護(hù)花 ” ；即使我們只是一根火柴 ， 也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花 ， 也要給人們帶來一絲清香；即使我們只是一顆星星 ， 也要在黑暗中閃出自己的 光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中發(fā)出叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色。 1．課內(nèi)素材 魏徵是唐太宗的一面鏡子 ， 魏徵的直言敢諫照出了太宗的寬容與大度 ， 魏徵的 “ 十思 ”也照出了太宗的驕奢之氣與蛻變之態(tài)。正因?yàn)槲横邕@面鏡子的存在 ， 唐太宗才懸崖勒馬 ， 保住 “ 從諫如流 ” 的晚節(jié) ， 使貞觀盛世得以善始善終。從此一段君臣佳話亙古流傳 ， 一代盛世光景彪炳千秋。這是魏徵的幸事 ， 是太宗的幸事 ， 也是天下的幸事。 【應(yīng)用角度】 “ 愛國情懷 ”“ 傾聽 ”“ 明智 ”“ 接受建議 ” 等。 2． 精彩應(yīng)用 針 ， 它銳利至極 ， 輕輕一扎就能 “ 入肉三分 ” 。在實(shí)際生活中 ， 人們幾乎離不開它：衣服破了 ， 它可以為我們縫補(bǔ)；生病了 ， 它能把治病的藥輸入體內(nèi)；手上扎了刺 ， 它能把嵌在肉中的 刺剔出。社會(huì)中也有一些 “ 治病救人 ” 的 “ 針 ” ， 那就是他人正確的批評(píng)和建議。俗話說：“良藥苦口利于病 ， 忠言逆耳利于行。”這些批評(píng)和建議往往不中聽 ， 常常使人不快 ，但正確的意見卻能夠幫助人改正錯(cuò)誤 ， 避免走彎路 ， 所以不要聽到批評(píng)就動(dòng)怒 ， 看見意見就皺眉。唐太宗是個(gè)善于納諫的帝王 ， 魏徵屢次“犯龍 顏”進(jìn)諫 ， 這對(duì)唐太宗來說無疑是非?！霸帧钡?， 可是他思之良久 ， 終于明白諫言的可貴和魏徵的忠心 ， 于是便“從諫如流” ，成為中國歷史上最有作為的皇帝之一。 居安思危則存 ， 貪圖安逸則亡 ①“ 生于憂患 ， 死于安樂 ” ， 這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。海爾張瑞敏常說： “ 永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ， 永遠(yuǎn)如履薄冰。 ” 微軟比爾 蓋茨也常常提醒自己： “ 我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月。 ” 這警示人們 ， 居安思危則存 ， 貪圖安逸則亡。居安思危是保證個(gè)人成才的前提 ，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家長治久安的一個(gè)條件。 ②“ 居安思危 ， 思則有備 ， 有備無患 ” ， 是一種超前的憂患意識(shí)。居安思危者 ， 則昌則盛；反之 ， 則衰則亡。翻開歷史長卷 ， 這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項(xiàng)羽之于劉邦 ??國家如此 ， 個(gè)人成長何嘗不是這樣？ 唐朝有位才華出眾的宰相魏徽 ， 他 為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻(xiàn) 。魏徵政治管理的核心就是“居安思危 ， 善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn) ， 規(guī)勸太宗要“居安思危 ， 善始克終”。唐太宗接受魏徵“居安思危 ，戒奢以儉”的建議 ， 勵(lì)精圖治 ， 從而為“貞觀之治 ”奠定了基礎(chǔ)。歷史證明 ， 增強(qiáng)憂患意識(shí) ，做到 居安思危 ， 未雨綢繆 ， 是國家安定 ， 社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件。 ③ 為什么要居安思危？由于事物的發(fā)展有必然性 ， 也有偶然性 ， 有一些突發(fā)的偶然事件是人們始料未及的。 “ 天有不測(cè)風(fēng)云 ， 人有旦夕禍福 ” ， 說的就是這種情況。這種意外的突發(fā)事件 ， 往 往會(huì)使人陷入困境 ， 甚至?xí)淖內(nèi)说拿\(yùn)。所以 作為商人 ， 在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí) ，還懂得留一半清醒 ， 來觀望競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；作為農(nóng)夫 ， 在春播秋收時(shí)分 ， 也要抬頭看一看老天的臉色 ， 以備不測(cè)；作為學(xué)生 ， 在生活無憂的時(shí)候 ， 也不忘記考慮一下未來人生的艱難考驗(yàn)。每一個(gè)人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順 ， 坦途與荊棘 ， 順境與逆境 ， 常常交替出現(xiàn)。所以我們要增強(qiáng)憂患意識(shí) ， 居安思危 ， 在事業(yè)成功的時(shí)候 ， 要想到失敗和挫折；在生活富裕的時(shí)候 ，要想到貧窮和困苦；在身體健康的時(shí)候 ， 要想到疾病和傷亡；在青春年少、風(fēng)華正茂的時(shí)候 ，要想到人生的 艱難和生活的辛酸。居安思危永遠(yuǎn)是我們?nèi)松母裱浴? ④“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ， 永遠(yuǎn)如履薄冰”的提醒 ， 使張瑞敏率領(lǐng)海爾走向世界；“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月”的告誡 ， 使比爾蓋茨率領(lǐng)微軟席卷全球。“居安思危 ， 思則有備 ， 有備無患”這樣豐富的哲理 ， 不僅對(duì)國家、對(duì)企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義 ， 對(duì)于個(gè)人亦然 ， 能居安而思的人 ， 必然是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列 ， 永遠(yuǎn)成為生活的強(qiáng)者 ， 是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者。我想 ， 只有這樣 ， 我們才能創(chuàng)造人生的輝煌。 1． 學(xué)開頭 開頭引用名言提出中心觀點(diǎn) ， 既緊扣題目 ， 又具有現(xiàn)實(shí)感和說服力。 2． 學(xué)舉例 列舉古代事例 ， 有詳有略 ， 說明 “ 居安思危 ， 未雨綢繆 ， 是國家安定 ， 社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件 ” 。 3． 學(xué)排比 第 ③ 段畫線句子運(yùn)用了排比的修辭手法 ， 語意連貫 ， 娓娓道來。既緊扣文題 ， 又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。意蘊(yùn)豐富 ， 文韻雋永。 4． 學(xué)結(jié)尾 結(jié)尾再次寫到了張瑞敏、比爾 蓋茨 ， 再次點(diǎn)題。做到了首尾呼應(yīng) ， 強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。