【正文】 1． 學(xué)開頭 開頭引用名言提出中心觀點 ， 既緊扣題目 ， 又具有現(xiàn)實感和說服力。翻開歷史長卷 ， 這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項羽之于劉邦 ??國家如此 ， 個人成長何嘗不是這樣？ 唐朝有位才華出眾的宰相魏徽 ， 他 為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻(xiàn) 。這是魏徵的幸事 ， 是太宗的幸事 ， 也是天下的幸事。如果能夠研制出具有鷹眼視 覺原理的“電子鷹眼”，就有可能用于控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。 ??????松喬：指赤松子與王子喬 ， 古代神仙名。 罰 所 及 ， 則 思 無 因 怒 而 濫 刑。牧：修養(yǎng)。茍：茍且。殷憂：深重的憂患。 ???神器：指帝位。我們必須堅持以 “ 德 ” 治國 ， 大力建設(shè)社會主義精神文明；我們也必須加強社會主義法制建設(shè) ， 堅持以 “ 法 ” 治國。 【答案】 D 5． 下列對第 3段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析 ， 不正確的一項是 ( ) A． 本段提出 “ 居安思危 ” 的具體做法 ， 句句坦誠 ， 字字驚心 ， 是對唐太宗的忠誠告誡。 本文是魏徵寫給唐太宗的一篇奏疏。隋末參加李密義軍 ， 后隨李密投唐 ， 初為太子洗馬。 (2)泛指古代的帝王。 背誦 —— 相關(guān)名言警句 1． 良藥苦于口而利于病 ， 忠言逆于耳而利于行。 在中國封建社會的歷史大舞臺上 ， 敢于批 “ 龍鱗 ” 、逆 “ 圣聽 ” 的忠賢之臣比比皆是 ，而像魏徵這樣敢于直諫君王的臣子并不多見 ， 所以唐太宗把其稱為自己的一面鏡子。 —— 唐甄 第 1 步讀準(zhǔn)字音 —— 千言萬語總關(guān)音 浚 ． 源 ( ) 壅 ． 蔽 ( ) 讒 ． 邪 ( ) 黜 ． 惡 ( ) 謬 ． 賞 ( ) 豫 ． 游 ( ) 【答案】 j249。 ( ) 譯文： (2)江海下百川。 [探背景 ] 唐太宗是歷史上著名的開明君主 ， 他常以隋朝的暴政為戒 ， 不敢過分使用民力 ， 能夠節(jié)私欲 ， 明賞罰 ， 聽取勸 諫 ， 甚至被譽 “ 從諫如流 ” 。 B． 作者說理時 ， 正反交叉結(jié)合 ， 正面運用比喻說理 ， 引出正題 ， 反面申述 ， 語氣強烈。 【解析】 D項 ， “ 垂拱而治 ” 不同于老子的 “ 無為而治 ” ， 它要求唐太宗 “ 居安思危 ，戒奢以儉 ” ， 是積極地求治 ， 不是消極地以不治為治。長（ ch225。以：第一個是動詞 ， 用 ， 行；第二個同 “ 而 ” ， 轉(zhuǎn)折連詞。物：指自己以外的人 ， 此指臣民。索：繩索。 憂 懈 怠 ， 則 思 慎 始 而 敬 終；擔(dān)心意志松懈 ， 就要想到善始善終謹(jǐn)慎從事； ??????慎始而敬終：一開頭就要爭取好的結(jié)果 ， 謹(jǐn)慎從事。宏：擴大 ， 弘揚。役：役使 ， 勞損。 (2)排比有 的是多項全舉 ， 有的是在多項之中舉其要者 ， 留有弦外之音 ， 啟發(fā)讀者深思。俗話說：“良藥苦口利于病 ， 忠言逆耳利于行。 ③ 為什么要居安思危？由于事物的發(fā)展有必然性 ， 也有偶然性 ， 有一些突發(fā)的偶然事件是人們始料未及的。 4． 學(xué)結(jié)尾 結(jié)尾再次寫到了張瑞敏、比爾 居安思危永遠(yuǎn)是我們?nèi)松母裱浴?蓋茨也常常提醒自己： “ 我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個月。 奉獻(xiàn) 積累 人生 感謝 【答案】 (示例 )奉獻(xiàn)：人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如：借我一雙慧眼吧 ， 讓我把這個 世界看個清清楚楚、明明白白、真真切切。擇：分辨取用。 想 讒 邪 ， 則 思正身 以 黜 惡；擔(dān)心讒邪小人害人 ， 就要想到端正自己并斥退邪惡之人； ??????讒邪：指說壞話誣陷別人的小人。指興建宮室一類事物。不順從?？耍耗軌?。 源 不 深而望流之遠(yuǎn) ，如果泉源不深卻指 望水流長遠(yuǎn) ， 根 不 固而 求木之長 ， 德 不 厚而 望 國 之 治 ，樹根不牢固卻指望樹木高大 ， 恩德不深厚卻指望國家安定 ， 雖 在 下 愚 ， 知 其 不 可 ， 而 況 于 明我雖然愚笨 ， 也知道那是行不通的 ， 更何況對于皇上這樣圣明 哲 乎！睿智的人呢！ ??????而：前三個是轉(zhuǎn)折連詞 ， 卻 ；第四個是遞進(jìn)連詞。 【解析】 D項 ， 文章最后從正面論述做到 “ 十思 ” 的好處。 C．“ 殷憂 ” 與 “ 得志 ” 的態(tài)度不同 ， 其結(jié)果反差強烈 ， 說明能否恭儉德義是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。作為文體 ， 是古代官員向皇帝進(jìn)言以使下情上達(dá)的進(jìn)諫文書。 (3)狀語后置句 雖然可以用嚴(yán)酷的刑罰督責(zé)人們。 (2)凡百 元首 ． ． 古義： 今義：國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。如果在家里 ， 給家人行禮可以 ， 今天與百官同列在一起 ， 有辱天子的身份 ， 損害天子的威風(fēng) ， 不可以作為后世遵循的法則。有向南的位置 ， 而沒有 朝北的禮儀。 第 2 步一詞多義 —— 看我七十二變 (1)信?????信 ． 者效其忠（ ）愿陛下親之 信． 之（ ）小 信 ． 未孚 ， 神弗福也（ ） (2)誠?????必竭 誠 ． 以待下（ ）誠． 能見可欲（ ）此 誠 ． 危急存亡之秋也（ ） (3)下?????懼滿溢 ， 則思江海 下 ． 百川（ ）雖在 下 ． 愚 ， 知其不可（ ）代 下 ． 司職（ ） (4)本?????臣聞求木 之長者，必固其根 本 ． （ ）今存其 本 ． 不忍廢（ ）若止印二三 本 ． （ ） (5)簡?????簡 ． 能而任之（ ）衣冠 簡 ． 樸古風(fēng)存（ ）若止印二三本 ， 未為 簡 ． 易（ ） (6)固?????必 固 ． 其根本（ ）根不 固． 而求木之長（ ）生乎吾前 ， 其聞道也 固 ． 先乎吾（ ）視五人之死 ， 輕重 固 ． 何如哉（ ） (7)終?????終 ． 茍免而不懷仁（ ）能克 終． 者蓋寡（ ）則思慎始而敬 終 ． （ ） (8)安?????思國之 安 ． 者 ， 必積其德義（ ）生于憂患而死于 安 ． 樂也（ ）安 ． 步當(dāng)車（ ）安