品社心理學(xué)-資料下載頁
2024-11-09 02:09本頁面
【正文】 將允，則男之母徑至女家視其女，與之簪珥、布帛。女家無他辭，男之父乃率其子至女之姻親家叩頭……”。從這一段記載分析，我們可以看出，滿族訂婚要經(jīng)歷說媒、相看、“換盅”這樣三步曲：說媒，這有兩種情況：一種是男女雙方家長早已有了好感，有意訂下兒女親事，男方就主動(dòng)托人去說媒。另一種是雙方并不熟悉，全由媒人在中間撮合。媒人到女方去說親，一般要去三次，每次一瓶酒，故俗語有云：“成不成，三瓶酒?！边€說：“媒人是桿秤，全靠兩頭硬?！毕嗫矗ㄒ步邢嘤H），是男方到女家相看媳婦。相看的內(nèi)容，無非是門風(fēng)、財(cái)富、才干、美丑、健康這五個(gè)方面?！皳Q盅”，即男家到女家送訂親彩禮。到了女家，禮品要置放在西墻祖宗板下的香案上，然后兩親家翁并跪，酌酒互相醮祭，故稱之謂“換盅”?！皳Q盅”之后，兩家就算正式訂親。再說娶親。滿族人規(guī)矩大，結(jié)婚的說道比較多，從問娶、親迎到完婚，十分復(fù)雜：“問娶”又叫“問日子”，由男方擇定吉日，置備酒淆至女家與其商量，如女方同意，再由媒人陪同男方送去布匹、首飾及肉、酒到女家，俗稱“下大茶”。到了迎娶的前一天，女方則要把陪送的嫁妝送到男家，俗稱：“過箱柜”。娶親一般要熱鬧三天：頭一天叫“響棚”，第二天是“亮轎”，第三天才成親。娶親時(shí)的穿戴：新郎是頭戴纓帽，身著箭衣，腰扎達(dá)荷帶，披紅帶花；新娘是身穿拉草衣，頭梳大卷式，上蒙紅蓋頭。迎親時(shí)去的人是單數(shù)，回來是雙數(shù)。喜車必須在清晨趕回男家門口，在門口要停一會(huì)兒，俗稱“練性”。待到新娘下轎時(shí)，新郎要朝轎門簾輕輕射三箭，這是古代滿族掠奪婚姻的遺風(fēng)。新娘下轎，要紅氈鋪地，腳踏紅氈走到天地桌前。拜完天地，再用紅氈將一對(duì)新人引入洞房。新郎在前，到門坎時(shí)，新郎用箭桿（后來改為手或秤桿）挑下新娘頭上的紅蓋頭。新郎新娘進(jìn)新房時(shí)，親友們要向他們身上拋撒五谷雜糧，取人壽年豐之意。進(jìn)了洞房以后，新郎新郎就開始對(duì)坐，俗稱“坐?！?。滿族還有鬧洞房的習(xí)俗，參加婚禮的親友們一起高唱喜歌“拉空齊”，其大體意思是：美麗的姑娘結(jié)婚了，祝愿你們白頭到老，生活美滿幸福。新人在洞房內(nèi)要喝“交杯酒”，吃喜面，嘗子孫餑餑。圍觀的親友還要有人用一語雙關(guān)的話向新娘發(fā)問：“生不生？”，然后由迎親婆代答：“生”，其意是早生貴子。翌日清晨，新娘要拜公婆、叔伯，敬煙問安，謂之“分大小”；婚后三天或七天，新娘得回娘家，俗稱“回門”。第五篇：品社反思小學(xué)品社課教學(xué)反思年豐中心校 蔣麗華本學(xué)期我所執(zhí)教的是一年級(jí)至六年級(jí)的品社課和品生課。六個(gè)年組的教學(xué)任務(wù)，對(duì)我來說紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，使我牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標(biāo)。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀，三者相輔相成，不可分割。在教學(xué)過程中我清楚看到：一切剛剛開始，今后的路還很長，現(xiàn)在的教師難當(dāng)了。我們不能盲目樂觀，盲目追求老師與學(xué)生的表面平等，我們的教改任務(wù)還很艱巨，任重而道遠(yuǎn)。新的教學(xué)改革讓我教育教學(xué)觀念徹底改變。要想教好學(xué)生我認(rèn)為就要做到：首先、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會(huì)涵義要求，用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦；二、是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問題的用意，融會(huì)貫通；三、是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個(gè)人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實(shí)踐中可能生成的各種問題；四、是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實(shí)、備深；五、是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時(shí)事、歌曲、圖畫等多種形式適時(shí)導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。針對(duì)思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合兒童的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。我們選用的根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時(shí)點(diǎn)綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛。面對(duì)紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標(biāo)。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀，三者相輔相成，不可分割。因此，教師應(yīng)從形象生動(dòng)的課文中提煉其精要和實(shí)質(zhì)，確定每節(jié)課的三位一體目標(biāo)。教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標(biāo)描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“??是??”、“為什么??”、“我們學(xué)習(xí)??，將會(huì)??”。教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)具體為問題的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行預(yù)習(xí)，圍繞問題進(jìn)行思考，圍繞問題進(jìn)行訓(xùn)練，圍繞問題進(jìn)行復(fù)習(xí)作業(yè)，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應(yīng)用，問題解決了，目標(biāo)也就隨之水到渠成，順利實(shí)現(xiàn)了。我希望通過我淺顯的理解和實(shí)踐，能夠使學(xué)生更快樂的學(xué)習(xí)品社這門學(xué)科。
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