【正文】 生死搏斗的曲折過程：荊軻“取—奉—發(fā)—把—持—揕 —逐—提”,主動進攻未遂仍進行最后一次努力。秦王“驚—引—起—拔—走—擊”,由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動作描寫層次分明。.通過語言、神態(tài)、表情描寫, 栩栩如生地刻畫了人物形象，如見其人，如聞其聲。.運用間接描寫的方法渲染氣氛，襯托荊軻的鎮(zhèn)定自若、英雄虎膽、威武壯烈的英雄形象。9．應(yīng)該怎樣認識荊軻刺秦王的行為?舍生忘死反抗強暴大義凜然視死如歸不符合歷史的發(fā)展進程荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為。秦統(tǒng)一六國，是歷史發(fā)展的趨勢，這是個人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性，就整個歷史進程來講，它有著很大的局限性。（三）小結(jié)人物形象：荊軻：剛烈忠義、有勇有謀、果敢機智、視死如歸的俠義之士的形象 太子丹：浮躁多疑、謀事不周 樊於期：豪爽慷慨 義勇剛烈 秦武陽：外勇內(nèi)怯 秦 王：貪婪怯弱（四）概括中心思想：本文通過敘述荊軻刺秦王這一事件，贊揚了荊軻機智勇敢和扶弱救困、反抗強暴的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強暴統(tǒng)治的思想。（五）主要藝術(shù)特點： 寫人：①善于描寫人物的對話、神態(tài)和動作。②善于通過對比突出人物性格。寫事：①善于描寫場景，渲染氣氛②敘事波瀾起伏、有張有弛、有詳有略（六）語法總結(jié)：文言相關(guān)知識點 1．通假字：日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。而燕國見陵之恥除矣陵，通“凌”，凌辱。今日往而不反者反，通“返”。請辭決矣決，通“訣”，訣別。燕王誠振怖大王之威振，通“震”，震懾。故振懾振，通“震”，震懾。圖窮而匕首見見，通“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞秦王方還柱走同上卒起不意 卒，通“猝”，ｃ249。，倉促，突然。卒惶急無以擊軻 同上。卒惶急不知所為 同上。2．詞類活用：進兵北略地 方位名詞作狀語，向北。函封之 名詞作狀語，用匣子。前為謝曰 方位名詞作動詞，走上前。樊於期乃前曰 方位名詞活用為動詞，走上前。左右既前 同上。其人居遠 形容詞活用作名詞，遠方。使使以聞大王 動詞使動用法，使??聽到。太子遲之 形容詞意動用法，以??為遲。發(fā)盡上指冠 名詞作狀語，向上。群臣怪之 形容詞意動用法，以??為怪?；嵋粤R曰 名詞作狀語，象簸箕一樣。秦兵旦暮渡易水 名詞作狀語，馬上。3．古今異義：仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。樊將軍以窮困來歸丹 古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟困難。丹不忍以己之私，而傷長者之意 古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。將軍豈有意乎 古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義還有“故意”之意。秦之遇將軍，可謂深矣遇：古義：對待。今義：遇到，碰以。深：古義：刻毒，今義：有深度，與“淺”相對。于是太子預(yù)求天下之利匕首 古義：在這時，今義；表順承關(guān)系或另提一事。終已不顧 古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮不顧忌。左右乃曰 古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時亦有控制之義。今有一言，可以解燕國之患 古義：可以用它來，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可。秦王購之金千斤 金：古代指金屬總稱，用于流通貨幣時，先秦指黃金，后來指銀，文中指銅。今義：特指黃金。4．判斷句：此臣日夜切齒拊心也今日往而不反者，豎子也仆所以留才，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之…… 5．省略句：秦王購之(以)金千斤(省略介詞“以”)取之(以)百金(省略介詞“以”)欲與(之)俱(往)(省略介詞賓語和謂語)待吾客與(之)俱(往)(同上)其人居遠未來，而為(之)留待(省略介詞賓語)嘉為(之)先言于秦王曰(同上)乃(穿)朝服，設(shè)九賓(省略謂語)見燕使者(于)咸陽宮(省略介詞)使(之)畢使于前(省略兼語)群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(省略介詞)獻(于)秦王(省略介詞)比(于)諸侯之列(省略介詞)而(按)秦法……(根據(jù)文意省略)皆陳(于)殿下(省略介詞)6．被動句：父母宗族，皆為戮沒燕國見陵之恥除矣 7．倒裝句：常痛于骨髓(介賓短語后置)嘉為先言于秦王(介賓短語后置)燕王拜送于庭(介賓短語后置)使畢使于前(介賓短語后置)太子及賓客知其事者(定語后置)群臣侍殿上者(定語后置)秦王購之(以)金千斤，邑萬家(介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置)8．固定結(jié)構(gòu)：臣乃得有以報太子(“有以”，意為：有用來??的辦法)而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來??的辦法)將奈何（表疑問，怎么??。下文“為之奈何”“既已無可奈何”意同。）荊軻有所待（意為：有??的人(東西)。“所”后常跟動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語。將軍豈有意乎（表揣度，是否??呢。）荊卿豈無意哉（表反問，難道……嗎。）仆所以留者（復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：??的原因。）事所以不成者……（同上。）9．成語典故：切齒拊心語出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點。一去不復(fù)返語出本文。一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！卑l(fā)上指冠語出《莊子?盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語。圖窮匕首見語出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來。無可奈何 語出本文。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。悲歌擊筑亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。變徵之聲語出《史記?刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！睒仿曋械尼缯{(diào)變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一，讀ｚｈǐ。第五篇：荊軻刺秦王教案荊軻刺秦王《戰(zhàn)國策》一、導(dǎo)入：韓愈有句名言：“燕趙大地多慷慨悲歌之士。” 《隋書地理志》云：“自古言勇敢者，皆出幽燕”。蘇東坡亦曾贊嘆：“幽燕之地，自古多豪杰，名于圖史者往往皆是。” 古老的燕趙文化造就了世代相傳的燕趙俠風。在人們的慣常意識中，“燕趙”往往是河北省的別稱。(古代的“燕趙”之地，既包括現(xiàn)在的河北省，還包括京、津以及山西、河南北部、內(nèi)蒙古南部的部分地區(qū)。)荊軻、豫讓、高漸離，就是其中的代表人物?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”成為燕趙豪俠鋤強扶弱、視死如歸的性格寫照。這節(jié)課，我們一起來感受荊軻慷概悲歌的情懷。二、展示學習目標學習課文通過人物的語言、動作、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的方法。正確評價荊軻刺秦王的行為。認識荊軻鋤強扶弱、重諾守信的精神內(nèi)核。三、梳理文脈【學習方式——自主學習】故事圍繞“刺”展開開端——行刺原因秦大兵壓境燕危如累卵 發(fā)展——行刺準備準備匕首配備助手怒斥太子準備地圖易水訣別求取信物（待客同行）高潮——廷刺秦王厚遺蒙嘉顧笑武陽秦廷搏擊倚柱笑罵 結(jié)局——行刺失敗荊軻被斬三、分析人物形象(過渡：通過對文脈的梳理，我們看到圍繞著一個“刺”字，波瀾起伏、驚心動魄的故事情節(jié)展現(xiàn)在我們面前，人物的性格也隨之栩栩如生地呈現(xiàn)出來。)【補充】對《戰(zhàn)國策》的評價《戰(zhàn)國策》不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它的文學成就非常突出，尤其在人物形象的刻畫上具有非常鮮明的藝術(shù)特色。全書通過波瀾起伏的情節(jié)、個性化的言行、傳神的形態(tài)和細節(jié)對當時社會各階層形形色色的人物做了鮮明生動的描繪。【學習方式——學生交流、教師點撥 】 【提示——可以從語言、動作、神態(tài)等刻畫人物的方法入手】荊軻（1）語言：今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣。秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？今有一言，可以解燕國之患，報將軍之仇者，何如？ 愿得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。（2）動作荊軻顧笑武陽，前為謝曰軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。??荊軻逐秦王，??荊軻廢，乃引其匕首提秦王，??倚柱而笑，箕踞以罵。（3）神態(tài)荊軻怒，叱太子 荊軻顧笑武陽 倚柱而笑（荊軻：智勇雙全、深謀遠慮、果敢勇決、沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若、工于心計、能言善辯、剛直不阿、秉性剛烈、不畏強權(quán)、寧死不屈、視死如歸。）太子丹（1）語言：樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽?。?）動作：太子聞之，馳往，伏尸而哭??乃遂收盛樊於期之首 疑其有改悔，乃復(fù)請之曰（太子丹：猶豫、仁慈、浮躁多疑、目光短淺、心胸狹隘。）樊於期（1）語言：此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教！（2）動作：樊將軍仰天太息流涕樊於期偏袒扼腕而進曰??遂自刎。（樊於期：熱肚直腸義勇剛烈。）秦王（1）語言起，取武陽所持圖?。?）動作秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室??秦王還柱而走??遂拔以擊荊軻??秦王復(fù)擊軻（3）神態(tài)： 卒惶急不知所為（秦王：利令智昏，驚慌失措，心狠手辣。）明確：作者善于通過語言、動作、神態(tài)等方法刻畫人物。同時，作者把人物放在尖銳的矛盾沖突中，運用對比襯托的手法，使人物形象更加的豐滿?！狙a充】對比手法的運用：以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡單跟荊軻遇事審慎，三思而行對比，以突出荊軻的深沉多謀。武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比，突出了荊軻的機智勇敢。群臣驚愕，盡失其度，秦王卒惶急不知所為，目眩良久與荊軻的威武壯烈形成對比。四、評價荊軻刺秦王的行為【學習方式——全班共同研討】有人認為荊軻刺秦是“士為知己者死”，你認同這種觀點嗎？（二人是什么關(guān)系？君臣？朋友？）1荊軻“留待遠客”的時候太子丹是什么態(tài)度和反應(yīng)呢？” ——“遲之”“疑其有改悔”，并且用“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽?！弊兿嗟谋破惹G軻快點動身。2太子丹了解荊軻嗎？ ——顯然不了解。3二人能算知己嗎？ ——不能算4大家看文中第二段描寫的太子丹對荊軻態(tài)度和說話的語氣。作者用了‘請’‘侍’‘足下’等詞語。大家思考一下有君主對臣子這樣客氣恭敬的嗎？所以說二人既非君臣，更算不上知己，倒像是主與客的關(guān)系。主人有求于客，所以把客人請來好吃好喝地招待，然后再說出自己的請求，希望客人能夠給予幫助。這就叫‘禮下于人必有所求’，因此太子丹對荊軻不是有恩，根本就是在利用。所以大家也就能理解當荊軻遲遲不動身時太子丹的態(tài)度了。5我們再來看面對太子的懷疑的時候，荊軻為什么會‘怒’呢？我們在前面的分析中可以看到，荊軻從來都是一個謀定而后動的人，為什么他會在沒有準備充分的情況下‘請辭決’呢？是什么令荊軻如此的不理智？”是侮辱，古人云士可殺不可辱?！笔乔G軻的尊嚴受到了侮辱，他才會沖冠一怒。由此才會上演了易水訣別這悲壯的一幕，也許也間接地導(dǎo)致了荊軻刺秦的失敗。6既然太子懷疑荊軻，那么荊軻為什么還要替太子丹完成刺秦這不可能完成的任務(wù)呢？”因為他答應(yīng)了田光，答應(yīng)了太子，他要兌現(xiàn)自己的諾言。荊軻的大義絕對不是豫讓式的‘士為知己者死’，而是鋤強扶弱的精神，重諾守信的原則，這些才是荊軻的精神內(nèi)核。他用自己的生命兌現(xiàn)諾言，用自己的鮮血捍衛(wèi)尊嚴。對荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻“至丹以荊卿為計，始速禍焉”，朱熹認為“軻匹夫之勇，其事無足言”。但肯定荊軻的人也很多，但司馬遷卻為他立傳，評價其“名垂后世”，陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”，龔自珍贊揚他“江湖俠骨”。評者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏強暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。戰(zhàn)國后期，深受戰(zhàn)亂之苦的人民迫切渴望統(tǒng)一，社會經(jīng)濟的發(fā)展也需要建立一個統(tǒng)一安定的國家。因而，秦統(tǒng)一天下是符合歷史發(fā)展方向的；而對統(tǒng)一天下起著重要作用的秦始皇，我們也應(yīng)充分肯定其歷史功績。從對侵略者的反抗，代表被壓迫人民的利益這個角度看，又應(yīng)充分肯定荊軻的行動。統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭，而這種戰(zhàn)爭充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國家的人民造成了深重的災(zāi)難。如著名的秦趙長平之戰(zhàn)中，秦將白起就坑殺趙國降卒四十萬人，而亡者大多是農(nóng)民。在戰(zhàn)爭中，“百姓不聊生，族類離散，流之為臣妾?！保ā稇?zhàn)國策?秦策》）戰(zhàn)敗國則對戰(zhàn)勝國還要徼納貢賦，人民承擔著更重的負擔。因此，對于秦國的兼并，六國人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進行堅決的抵制。荊軻這一人物不僅深謀遠慮，機智沉著，而且寧死不屈，視死如歸，堪稱豪俠！