【正文】 的寫法。一個(gè)學(xué)生做出獨(dú)特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。認(rèn)為不寫“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”而寫“夜”更能寫出人物在美好時(shí)光中的孤寂，因而產(chǎn)生思念。糾正：是先有思念，才生寂寞。第三個(gè)問(wèn)題，涉及作者對(duì)史實(shí)剪裁和主題理解的問(wèn)題。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。第一部分寫漢皇重色思傾國(guó)，結(jié)果真的傾國(guó)。但是為尊者諱和主題表達(dá)需要，美化李楊故事，比如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，“一朝選在君王側(cè)”。第二部分，重大歷史事件，作者藝術(shù)處理，淡化變亂，突出李楊的生死決別和無(wú)可奈何。使詩(shī)歌沿著愛(ài)情主題發(fā)展。第三部分寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念，物是人非，刻骨銘心。恨不入夢(mèng)，遺憾異常，上天入地的尋找。第四部分寫楊貴妃對(duì)唐玄宗的思念。“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚”，“梨花一支春帶雨”。贈(zèng)送信物，以表衷腸。重托誓言，哀傷纏綿。第四個(gè)問(wèn)題，涉及對(duì)本文主旨的理解，不能以偏概全，要辯證的分析。編者認(rèn)為是諷喻詩(shī)，作者認(rèn)為是感傷詩(shī)。其實(shí)，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現(xiàn)實(shí)，后三部分是感傷凄美愛(ài)情。第二套方案教師事先不知道學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題，可做以下準(zhǔn)備充分想到學(xué)生可能會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題，如果討論出現(xiàn)狀況，可以借助以下的準(zhǔn)備，未雨綢繆。（一）激發(fā)興趣，拓展文化的視野問(wèn)題一：楊貴妃有多美呢？清平調(diào)詞三首李白云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？ 可憐飛燕倚新妝。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。文中描寫楊貴妃的美的句子有哪些？回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。溫泉水滑洗凝脂芙蓉如面柳如眉云鬢花顏金步搖雪膚花貌參差是玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。對(duì)比劉蘭芝的美的描寫著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?？梢?jiàn)，楊貴妃的美是寫出神韻，風(fēng)采；劉蘭芝的美是寫出精致、形象；楊貴妃的寫法是對(duì)比和比喻，劉蘭芝的寫法是比喻；楊貴妃寫出天生麗質(zhì)、雍容華貴、楚楚動(dòng)人，劉蘭芝寫出堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)、小家碧玉。白居易寫人的筆法可見(jiàn)高超，自古“由來(lái)意態(tài)畫不成”。白居易“畫”楊妃是大美無(wú)形的。結(jié)論：漢皇重色思傾國(guó)漢皇重賢思治國(guó)問(wèn)題二：作者用怎樣的筆墨處理“安史之亂”這一史實(shí)的，為什么？作者沒(méi)有濃墨重彩、揮墨如潑的敘述、描寫和抒情，而是惜墨如金，以“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，五十六個(gè)字交代。這樣詳略處理是源于作者的寫作意圖。不僅是抨擊君王好色傾國(guó)，而且是回到唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事這條線索和中心上來(lái)。（二）品味藝術(shù)和情感的魅力問(wèn)題三 作者為了渲染唐玄宗、楊妃的對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和執(zhí)著之情，如何用“有盡之語(yǔ)”抒發(fā)“無(wú)窮之意”的？方法：從詩(shī)句內(nèi)容和運(yùn)用手法入手。分七個(gè)層次層層渲染。一：奔蜀途中：意象見(jiàn)落寞、黯淡、失魂落魄的心情；二、行宮感懷：見(jiàn)月傷心，遇雨作《雨霖鈴》曲寄托離愁別恨。三、還都踟躕：“空”字見(jiàn)出生死離別無(wú)絕期。四、宮中思念：咬文嚼字，咀嚼情感。抓住語(yǔ)言的暗示性，分析以樂(lè)景襯托的哀情、物是人非的痛苦，分析因思念而生的寂寞，分析因思念而希望入夢(mèng)的絕望。五、仙境的傳說(shuō)：楊妃對(duì)玄宗的思念。分析“夢(mèng)魂驚”“衣冠不整下堂來(lái)”“梨花一支春帶雨”和送“鈿”“合”的寓意。六、長(zhǎng)生密誓：比翼鳥(niǎo)、連理枝的意象分析。七、主旨升華：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。①舉例：咬文嚼字，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，纏綿哀婉的詩(shī)意春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂②唐代古詩(shī)和現(xiàn)代歌詞的相和夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。自古文人心意相通。注重詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌意象的偏愛(ài)和語(yǔ)言的暗示性的解讀。荷塘月色詞作者：張超 鳳凰傳奇演唱流進(jìn)了月色中微微蕩漾彈一首小荷淡淡的香美麗的琴音就落在我身旁螢火蟲(chóng)點(diǎn)亮夜的星光誰(shuí)為我添一件夢(mèng)的衣裳推開(kāi)那扇心窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望誰(shuí)采下那一朵昨日的憂傷（四）問(wèn)題四：白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸入感傷詩(shī)，課文編者將之歸為諷喻詩(shī)，你認(rèn)為是政治悲劇，還是愛(ài)情悲劇呢？既是政治悲劇又是愛(ài)情悲劇。既是諷喻詩(shī)，又是感傷詩(shī)。愛(ài)情是千百年來(lái)，世世代代永恒歌詠的主題，李楊的愛(ài)情更是古典詩(shī)歌和愛(ài)情故事中的經(jīng)典傳奇。它奇在兩個(gè)人的特殊身份，一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的做了五十年太平天子的唐玄宗，一個(gè)是“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的國(guó)色天香的楊貴妃；它還奇在悲劇主人公，也是悲劇的制造者；它更奇在既是一個(gè)紅塵故事，也是一個(gè)仙境傳說(shuō)。白居易將愛(ài)情悲劇和政治悲劇水乳交融在一起，愛(ài)情悲劇纏綿悱惻、動(dòng)人心腸；政治悲劇寥寥數(shù)語(yǔ)卻諷喻深廣。白居易既諷喻了唐玄宗的重色傾國(guó)不思重賢思治國(guó)，也贊揚(yáng)了唐玄宗和楊貴妃對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。這種對(duì)政治的諷喻和對(duì)愛(ài)情的歌詠將綿綿無(wú)絕期。第五篇：長(zhǎng)恨歌公開(kāi)課長(zhǎng)恨歌【課題】長(zhǎng)恨歌【課時(shí)】1課時(shí)【設(shè)計(jì)理念】【教材分析】《長(zhǎng)恨歌》是《大學(xué)語(yǔ)文》的一首詩(shī)。作為白居易的代表作品，她以高超的藝術(shù)性，豐富的人文性受到人們的重視。而《長(zhǎng)恨歌》里所涉及的李、楊愛(ài)情歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，希望通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能對(duì)李、楊愛(ài)情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)?！緦W(xué)情分析】酒店管理2年級(jí)學(xué)生，經(jīng)過(guò)一年多的必修課學(xué)習(xí)，積累了一定的文學(xué)常識(shí)和字詞知識(shí)，隨著認(rèn)知能力的逐漸提高，他們對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解也有了一定的深度，因此他們需要更大的學(xué)習(xí)空間，由于專業(yè)的需要，學(xué)生的興趣和潛能會(huì)得到前所未有激發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《琵琶行》，因此對(duì)于作者的經(jīng)歷、地位及文學(xué)主張有一定的了解。但是由于是中職學(xué)生，古詩(shī)文的底蘊(yùn)還有待加強(qiáng)【教學(xué)目標(biāo)】1 學(xué)會(huì)用“以意逆志”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。3 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。2對(duì)詩(shī)歌主題的把握【教學(xué)思路】本課我主要采用引導(dǎo)教學(xué)法，通過(guò)設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在討論中探討交流，在合作中探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的看法，并給予積極的評(píng)價(jià)。本課是詩(shī)歌，既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌結(jié)構(gòu)內(nèi)容，又要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，通過(guò)創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在討論中交流，在合作中探究，真正成為課堂的主體。因此學(xué)生以誦讀法和討論法為主要學(xué)習(xí)方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入：愛(ài)情是人類生活中永恒的話題，我們感受過(guò)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的思念，也感受過(guò)“總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”的背叛；我們感受過(guò)“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的熱烈，也感受過(guò)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著。那么今天，我們將一起來(lái)感受“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”纏綿深切。二、課文結(jié)構(gòu)的梳理?xiàng)铄鷮櫋R嵬兵變——玄宗思妃——仙境尋人，寄物傳情三、人物形象分析：唐玄宗： 重色誤國(guó)的昏君？ 深愛(ài)楊女的癡情男？楊貴妃： 禍國(guó)殃民的紅顏？ 忠于愛(ài)情的癡心女？（自主學(xué)習(xí)，學(xué)生討論后發(fā)言，教師總結(jié)）中職生應(yīng)拒絕早戀四、主題探究方法：以意逆志，知人論世（1）以意逆志：從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫作詩(shī)歌的本意）這也就是說(shuō)，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩(shī)人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說(shuō)的“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法。（2）知人論世：原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。白居易生平創(chuàng)作背景 4主題探究： ——愛(ài)情說(shuō) ——諷喻說(shuō) ——雙重主題說(shuō) 5教師小結(jié) 五、一課一得六、布置作業(yè)：以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫一篇文章。要求：①運(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫出細(xì)節(jié)（環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、心理）。②文章要有一個(gè)中心?！窘虒W(xué)反思】長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)內(nèi)容比較長(zhǎng)，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠理解字面意思，因此，第一課時(shí)除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩(shī)歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L(zhǎng)，所以不宜在課堂中全文朗讀（可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文），于是先設(shè)計(jì)了自讀，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，這也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和愛(ài)好。鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過(guò)對(duì)詩(shī)局、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見(jiàn)作品的意旨、作者的情感。兩個(gè)課時(shí)的安排這是體現(xiàn)了這一思路。第一課時(shí)理解文意，第二課時(shí)探討主題。在教學(xué)方法上，我主要運(yùn)用引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生在合作討論中把握詩(shī)歌主旨。著力突出學(xué)生的主體地位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生所能理解的點(diǎn)，進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，挖掘?qū)W生的思維潛力。