長(zhǎng)恨歌主題議論-資料下載頁(yè)
2024-11-09 12:28本頁(yè)面
【正文】 上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。借景寓情，極力渲染唐玄宗在貴妃死后無(wú)比痛苦悲傷，詩(shī)里行間又無(wú)不流露著詩(shī)人的對(duì)這場(chǎng)悲劇愛(ài)情的同情。我認(rèn)為在這里寫極大的愛(ài)情悲劇的同時(shí)，又進(jìn)一步重申了這場(chǎng)政治悲劇玄宗的主導(dǎo)。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，“升天入地求之遍”，“兩處茫茫皆不見(jiàn)”，生死兩人相戀至深與兩地茫茫，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，唯有以信物相托，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對(duì)往日愛(ài)情生活的憂傷追憶。詩(shī)人的浪漫主義寫法，更多的主觀成分超越現(xiàn)實(shí)。“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，化作的恨在嘆命運(yùn)的作弄，政治倫理的摧殘，政治上的身不由己，此時(shí)的恨穿越了時(shí)空。倘若只是普通的兩人，也就不用背負(fù)著如此沉重的政治負(fù)擔(dān)，那是整個(gè)國(guó)家，整個(gè)國(guó)家的百姓?！堕L(zhǎng)恨歌》從對(duì)君主失政誤政的揭露和嘲諷看，是重大的歷史題材和政治題材，純粹從對(duì)楊妃和唐玄宗的悲劇愛(ài)情的同情看，這又是一個(gè)來(lái)自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材。第五篇：關(guān)于長(zhǎng)恨歌主題的看法關(guān)于長(zhǎng)恨歌主題的看法關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，歷來(lái)是讀者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，觀點(diǎn)頗為分歧，約可分為三派：其一，愛(ài)情主題說(shuō)。認(rèn)為作品主要描寫了李隆基和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，歌頌他們的愛(ài)情；其二，諷喻批判說(shuō)。認(rèn)為白居易通過(guò)這個(gè)愛(ài)情悲劇批判唐玄宗好色誤國(guó)；其三，雙重主題說(shuō)。認(rèn)為詩(shī)歌的前半部分批判的意味比較明顯，后半部分中詩(shī)人對(duì)李、楊愛(ài)情悲劇的同情、對(duì)他們愛(ài)情的歌頌和惋惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批判。我同意雙重主題說(shuō)。我認(rèn)為，將此詩(shī)看成純粹的諷諭詩(shī)或愛(ài)情頌歌都不恰當(dāng)。它是暴露與歌頌的統(tǒng)一，諷諭和同情的交織，既為李、楊的愛(ài)情悲劇一掬同情之淚，又為他們的誤國(guó)失政一嘆遺恨之聲，二者交相融匯而不是機(jī)械疊加。為此，我從兩方面來(lái)說(shuō)明我的觀點(diǎn)。根據(jù)全詩(shī)的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，可將詩(shī)分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國(guó)”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀(jì)。貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開(kāi)卷首句”漢皇重色思傾國(guó)”提示了故事的悲劇因素，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”，“緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足”，這些全部都諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(guó)。第二層從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人將玄宗重美色看作是安史之亂的導(dǎo)火索，但也將因玄宗荒淫誤國(guó)所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人的生離死別則著意形容，讓我們被悲劇氣氛所感染，同時(shí)也淡化了批判的語(yǔ)氣。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗的寂寞悲傷和還都路上的追懷憶舊，行宮見(jiàn)月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長(zhǎng)安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過(guò)馬克，“不見(jiàn)玉顏空死處”?；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得蕩氣回腸。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對(duì)往日愛(ài)情生活的憂傷追憶。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無(wú)縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。后兩部分深切地寫出玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)。結(jié)尾“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”二句，是愛(ài)情的嘆息與呼聲，是對(duì)于愛(ài)情受命運(yùn)捉弄，和愛(ài)情被政治倫理摧殘的痛惜。由此可見(jiàn)，全詩(shī)并不是在一味地?cái)⑹龊唾澝佬诤唾F妃之間的愛(ài)，前半部分意在諷刺。后半部分將兩人的愛(ài)描寫得淋漓盡致意在與前半部分相呼應(yīng)。在愛(ài)與政治等諸多因素的影響下最終釀成了長(zhǎng)恨的悲劇。玄宗的長(zhǎng)恨是失去了摯愛(ài)之人，貴妃的長(zhǎng)恨是與玄宗的過(guò)往既是她的幸福也是她的遺憾，而詩(shī)人的長(zhǎng)恨則是國(guó)家的滅亡……除此之外，每個(gè)人內(nèi)心都有渴望一份愛(ài)情的心理。而且希望愛(ài)情的過(guò)程越波瀾起伏、越驚天動(dòng)地越好。人們這種對(duì)愛(ài)情期盼的心理會(huì)不自覺(jué)地?cái)U(kuò)大到他人身上。所以，當(dāng)人們看到《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)李楊愛(ài)情的描寫之感人之驚天動(dòng)地時(shí)，便忘了對(duì)其主題加以理性的分析。只注重于后半部分對(duì)兩人愛(ài)情的描寫，而忽略了前半部分對(duì)玄宗的諷刺。綜上所述，我認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題為雙重主題。
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