長(zhǎng)恨歌主題議論-閱讀頁(yè)
2024-11-09 12:28本頁(yè)面
【正文】 點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，突出了恨的主題。在他的心目中，應(yīng)該把唐玄宗一分為二，作為一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，他不能不愛江山只愛美人，他身上肩負(fù)的是整個(gè)國(guó)家社稷，唐玄宗這樣做無(wú)疑不是一個(gè)好皇帝的所為。所以白居易在寫這篇長(zhǎng)恨歌時(shí)，在情感上發(fā)生了一些轉(zhuǎn)換，前一部分批判了唐玄宗奢靡頹廢的生活，只顧和楊貴妃玩樂(lè)，而不顧天下蒼生，“漢皇重色思傾國(guó)?！薄版⒚玫苄纸粤惺?，可憐光采生門戶。但從后文楊貴妃死后，作者的思想則由批判漸漸轉(zhuǎn)換到了同情，這時(shí)候唐玄宗的形象不再是荒淫無(wú)度的皇上，而是個(gè)一往情深的普通人。作者運(yùn)用浪漫主義的手法，描繪了唐玄宗失去楊貴妃后的孤寂和悲痛以及對(duì)往日美好的愛情生活的追憶。這里也可以看出白居易本身思想的矛盾性，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，這種思想在他寫的長(zhǎng)恨歌里也得到了體現(xiàn)，在天下太平中唐玄宗不顧國(guó)事，作者對(duì)此是批判諷喻的，而戰(zhàn)亂時(shí)候，又對(duì)這對(duì)苦命鴛鴦十分同情。第四篇：試析長(zhǎng)恨歌的雙重主題矛盾試析長(zhǎng)恨歌的雙重主題矛盾《長(zhǎng)恨歌》是白居易成功作品之一，幾千年來(lái)古今傳誦?！堕L(zhǎng)恨歌》作于唐憲宗元和元年，時(shí)詩(shī)人35歲，與友人游玩由景而發(fā)，此時(shí)期詩(shī)人作品多以嘲諷詩(shī)為主。《長(zhǎng)恨歌》應(yīng)從對(duì)政治的嘲諷和愛情的歌頌雙重主題矛盾分析。全詩(shī)分四層分析，從“漢皇重色思傾國(guó)”，到“盡日君王看不足”，以“重色”開頭，詩(shī)中首句奠定了詩(shī)的悲劇氣氛，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的“恨”。貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”，兩人兩情相悅，上演的像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨，渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色，鋪墊了之后政治社會(huì)的衰敗。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”，楊貴妃死后，唐玄宗蜀中路上只有“風(fēng)蕭索”，“日色薄”，蜀山依然青，追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，唯有腸短聲?；貙m后，池苑依舊，物是人非，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸。借景寓情，極力渲染唐玄宗在貴妃死后無(wú)比痛苦悲傷，詩(shī)里行間又無(wú)不流露著詩(shī)人的對(duì)這場(chǎng)悲劇愛情的同情。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，“升天入地求之遍”，“兩處茫茫皆不見”，生死兩人相戀至深與兩地茫茫，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，唯有以信物相托，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對(duì)往日愛情生活的憂傷追憶?！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，化作的恨在嘆命運(yùn)的作弄，政治倫理的摧殘，政治上的身不由己，此時(shí)的恨穿越了時(shí)空?！堕L(zhǎng)恨歌》從對(duì)君主失政誤政的揭露和嘲諷看，是重大的歷史題材和政治題材，純粹從對(duì)楊妃和唐玄宗的悲劇愛情的同情看，這又是一個(gè)來(lái)自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材。認(rèn)為作品主要描寫了李隆基和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們的愛情；其二，諷喻批判說(shuō)。認(rèn)為詩(shī)歌的前半部分批判的意味比較明顯，后半部分中詩(shī)人對(duì)李、楊愛情悲劇的同情、對(duì)他們愛情的歌頌和惋惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批判。我認(rèn)為，將此詩(shī)看成純粹的諷諭詩(shī)或愛情頌歌都不恰當(dāng)。為此，我從兩方面來(lái)說(shuō)明我的觀點(diǎn)。貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。第二層從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗的寂寞悲傷和還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”?；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無(wú)縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。結(jié)尾“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對(duì)于愛情受命運(yùn)捉弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜。后半部分將兩人的愛描寫得淋漓盡致意在與前半部分相呼應(yīng)。玄宗的長(zhǎng)恨是失去了摯愛之人，貴妃的長(zhǎng)恨是與玄宗的過(guò)往既是她的幸福也是她的遺憾，而詩(shī)人的長(zhǎng)恨則是國(guó)家的滅亡……除此之外，每個(gè)人內(nèi)心都有渴望一份愛情的心理。人們這種對(duì)愛情期盼的心理會(huì)不自覺地?cái)U(kuò)大到他人身上。只注重于后半部分對(duì)兩人愛情的描寫，而忽略了前半部分對(duì)玄宗的諷刺。
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