【正文】 琵琶行》有普遍意義上的不同，通篇最為感人至深的是兩人的愛情糾葛，而也最讓人痛心以及無奈的也是這段感情所引發(fā)的政法荒廢，內(nèi)外空虛，這與《琵琶行》里的琵琶女直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自身疾苦，風(fēng)塵色態(tài)有著顯著的不同，兩者可以作為映照來看，一個是側(cè)面影射，而另一個則是直面抨擊。兩者同樣力透紙背，讓人深深明白作為一個集普天之下權(quán)力于一身的人如果不能擺正自己的位置，即使有人之常情作為其逃避責(zé)任的掩護(hù)也難逃王朝傾覆動搖的災(zāi)難?！堕L恨歌》開篇以漢室借代唐朝，這是在當(dāng)時極為盛行的手段，自然，漢室的趙飛燕與盛唐的楊玉環(huán)自然也總是被拿來相提并論，“環(huán)肥燕瘦”這一詞便是出自于此，當(dāng)時的詩人騷客以這種手段來評論國事，抨擊那些不可直言的對象，這在貞觀年間還屬鮮見，但在白居易所處的時代，這種手段已經(jīng)替代了直言進(jìn)諫，成為了第一選擇與手段。唐玄宗作為一個中興唐朝的皇帝，在早年間有治國的才能，把一個深受內(nèi)斗與征伐的國家重新帶入正軌，《長恨歌》的一開始，正是說的唐玄宗在施行自己的義務(wù)治理天下的同時，也在使用他的權(quán)力，即使“漢家重色思傾國”這無可厚非，但唐玄宗終究遇到了楊玉環(huán)，一身的雄心敗得干干凈凈。白居易在描寫這一部分時候，施加了大量的筆墨，著力于描寫楊玉環(huán)有著傾后宮三千佳麗于一身的艷色，他并沒有直接大篇幅得去寫唐玄宗對政事的荒廢，而是從對楊玉環(huán)的寵愛這一側(cè)面寫唐玄宗無心朝事，更多的時間流連于后宮之中，這就減弱了通篇文章的政治色彩，加重了其愛情悲劇的成分，這也使得更多的老百姓能夠欣賞到這首長詩的魅力，從這里開始整首詩的步調(diào)向著愛情這條主線靠攏，僅僅提過一句的驕奢也被一筆帶過，使得感情的成分更加純粹。在上半部分，所有的文字基本都指向了這么幾個方向：“楊玉環(huán)的貌”，“唐玄宗對楊玉環(huán)的寵幸”。那么這段可以說平和的過度了兩個人相識，相知，相戀，相守的過程，作者清晰地交代了感情的飽滿，使得所有人都可以極為直觀的體會到兩個人之間生死與共的愛情。這個時候就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。如同平地驚雷一般的轉(zhuǎn)折。其實(shí)在轉(zhuǎn)折之前，白居易已經(jīng)埋下了伏筆，政治上的外戚集團(tuán)對于整體政局的干預(yù)“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”外戚專政在我國歷史上是一個王朝由盛轉(zhuǎn)衰的坐標(biāo)，毫無疑問的是唐玄宗的荒廢朝政與外戚專政，給新興的政府帶來了巨大的符合，這顆巨卵，只要一根手指的推動就會瞬間傾塌，而他現(xiàn)在的面對的不是一只手指，而是一整只“安祿山之爪”。“漁陽鼙鼓動地來。”，“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！闭麄€復(fù)蘇的王朝再一次陷于戰(zhàn)火之中，而現(xiàn)在的王朝已經(jīng)隨時都可能傾覆，而楊玉環(huán)與玄宗卻還在做著迷夢。這一段落白居易對人物的刻畫做的恰當(dāng)好處，寥寥幾句就讓整個落難的皇帝貴妃躍然紙上。貴妃死于馬嵬坡，大將收復(fù)河山，而玄宗已經(jīng)無心做什么皇帝。整首詩到了這里，既然是通篇的恨意與怨念，我們似乎可以通過那么幾行字看見那么一千年前的君王對著月光沉默不語，雙鬢發(fā)白無語凝咽的場景。從之前的歌舞升平與無盡的奢靡中，整個基調(diào)被抽離出來，往里面重新填入心酸，填入怨恨，填入難過，整個行文的意趣從一種歡快感人的氣氛掉入一個天地同悲的色彩里，似乎文中的帝王是那么孤獨(dú)的，整個詩句也在貴妃死去，雨霖鈴響起的同時變得只剩下黑白兩色。這是最為悲痛絕望的部分。作為讀者，我們似乎也能看見灑落一地的金釧，與銅雀。老皇帝失魂落魄的樣子。而之后白居易卻又筆鋒一轉(zhuǎn)，一個方士就這么帶來了希望?！吧细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”這個方士并不是與那些帝王家豢養(yǎng)的追求長生的方士一般的，他是自行找上門來的，因受君王精誠而來的，在這里，玄宗的愛情大于了對于一貫以來，帝王家對于生的渴望，帝王家對于生的渴望又是其對權(quán)力，金錢的外化表現(xiàn)，這就說明了，玄宗的愛情已經(jīng)超脫了世俗，到達(dá)了一個頂點(diǎn)，這使得整篇詩句不再單純是一種批判而更是一種挽歌。我很難想象，這是一種怎么樣的情緒。最后方士找到了楊玉環(huán)的魂魄，并把消息帶回去給了玄宗，生死離別心中卻有所期許，這不是這世間最大的折磨最大的痛苦么？“哀莫大于心死”而我更要說“哀莫大于心不死”，死心了，就這樣了，一個噗通就掉到黃泉里了，浸得全身發(fā)冷了，那些烈火就燒不著了，而心不死有希冀，卻就像是不停地把人從水中提起放在火里炙烤，這種煎熬，抬頭似乎能看見太陽，但卻周圍卻是黑暗籠罩。我不由為之驚覺，白居易這句話是如此形象，形象到這股“恨意”已然從紙上飄香?？梢哉f，整個長恨歌到這里，整個文的恨意已然是最重，痛苦也是最為寥落。一個看輕天下，看輕生死的人，卻與深愛的人陰陽相隔。他想必是恨安祿山的吧，也是恨那些逼死楊玉環(huán)的人，恨自己的懦弱，恨上天為何把自己投在帝王家。這種恨，綿綿無絕期。白居易忠實(shí)地刻畫了這段感情，也刻畫了整個王朝的衰弱，使得這恨，更上升到了一個王朝的態(tài)度上。唐王朝在安祿山和史思明兩次叛亂以后一蹶不振，難以恢復(fù)從前的榮光。而這恨，已然與玄宗無關(guān)。這恨飄散在空氣里，為后世眾人輕嗅，只是苦痛與心疼從始至終，未曾剪過罷。第四篇：《長恨歌》賞析《長恨歌》賞析09051313—楊超歷史以來，對《長恨歌》的寫作主題眾說紛紜，有說是寫愛情的，也有人說是寫作者世界觀矛盾的，還有人說《長恨歌》有著雙重主題以及其他種種觀點(diǎn)。我個人比較贊成“揭露諷刺說”，也就是揭露唐玄宗在位后期的歷史混亂及昏庸，我們可以從寫作《長恨歌》的歷史背景來分析。白居易簡介：白居易（772年～846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。寫作背景：詩作于唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉。關(guān)于這首詩的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。當(dāng)時長安妓女以“我誦得白學(xué)士《長恨歌》”而自夸，并因此身價倍增。寫作緣由：詩的主題是“長恨”從“漢皇重色思傾國”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬升天。并反復(fù)渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來”的安史之亂。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長恨”的內(nèi)因。首先，白居易詩一個現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩作大多寫現(xiàn)實(shí)百姓生活，來展現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，像其代表作《賣炭翁》等詩歌都是揭露社會現(xiàn)實(shí)的黑暗以及唐玄宗在位末期百姓生活的疾苦。其次，結(jié)合歷史背景可知，唐玄宗末期暴發(fā)“安史之亂”百姓生活在戰(zhàn)亂中及其困苦，而唐玄宗卻沉于酒色，不理朝政，詩作中也對此反復(fù)渲染，作為一個現(xiàn)實(shí)主義詩人，白居易怎么可能對此視而不見而去歌頌“愛情”，其他說法在結(jié)合作者秉性和歷史背景下顯然沒有“揭露諷刺說”更令人信服。再次，結(jié)合《長恨歌》詩句，“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識?！秉c(diǎn)出唐玄宗“重色”，首先表達(dá)了作者對唐玄宗的不滿，接下來才描寫楊貴妃的傾城傾國之姿及唐玄宗對楊貴妃的“傾慕”。之后對他們之間的愛情生活極盡渲染，深深地表達(dá)出了作者的諷刺之情，賞析者不應(yīng)該對此視而不見。詩句“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女?！睂懗鰲钯F妃得寵后其家人“皆列土”，一方面寫出唐玄宗對楊貴妃的過分寵愛，另一發(fā)面也反映了唐玄宗因色對國家“權(quán)柄”的態(tài)度不謹(jǐn)。綜上所言，皆說明白居易對唐玄宗的后期的不滿，結(jié)合詩句本身的華麗描寫可知，“揭露諷刺說”才是本詩的主題。第五篇：長恨歌賞析一曲長恨有風(fēng)情這是一首敘事詩，以“長恨”為中心，篇幅很長。抒情成份很濃，敘事、寫景、抒情很巧妙地結(jié)合在一起，描述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。從“漢皇重色思傾國”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬升天。并反復(fù)渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來” 的安史之亂。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長恨”的內(nèi)因?！傲姴话l(fā)無奈何” 起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了 “六軍”駐馬要求除去禍國殃民的貴妃“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調(diào)，描繪了玄宗這一“長恨”的心情，揪人心痛，催人淚下?！芭R邛道士鴻都客” 起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏 “帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長恨”的主題。結(jié)局又以“天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期” 深化了主題，加重了“長恨”的分量。全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，千古名篇，常讀常新。文人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知??彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長恨歌》并不是對歷史的記錄與評價?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。從“詩言志”，“詩傳情”上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對歷史事件的評價。至于白氏自身有愛情悲劇的經(jīng)歷，無疑有助于他對李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩寫得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無窮的藝術(shù)魅力。詩人從批判的角度寫出了造成悲劇的原因，但對悲劇中的主人公又寄予同情和惋惜。詩人將愛情故事寫得纏綿悱惻、婉轉(zhuǎn)動人，具有極大的感染力。全詩蕩氣回腸、情節(jié)曲折，散發(fā)著浪漫主義的光彩，不愧為千古絕唱。