【正文】 “金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”… 結(jié)合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（2）.為了成功舉辦這次世博會，上海全市各級黨組織和黨員廣泛開展“世博先鋒行動”，充分發(fā)揮基層黨組織和黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。上海市人大常委會召開立法計劃落實工作會議，其中服務(wù)世博會方面的項目就有7件。上海市政府各部門積極推進精神文明創(chuàng)建活動，花大力氣解決困擾上海城市多年的疑難頑癥。上海市民認同世博、參與世博、服務(wù)世博，百萬志愿者走上街頭開展志愿服務(wù)。上海各界齊心協(xié)力，創(chuàng)作了一曲人類新世紀的美妙樂章。（注：主題是世博會的靈魂，一個好的主題，總是在籌辦世博會中經(jīng)過多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會的主題既延續(xù)了關(guān)注自然這個主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個新的創(chuàng)意。）從文化生活的角度回答歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?（3）．如今依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已進人到一個新的發(fā)展階段。同時全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識回答下列問題：①現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運用給大眾傳媒手段帶來了哪些變化？（4分）②面對全球化趨勢，在文化交流上我們應(yīng)怎樣做？（6分）（4）.材料：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)哲學家羅素說：“參差多態(tài)乃幸福本源。只有當一個城市區(qū)別于另一個城市時，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色，根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求，而且也破壞了歷史文化的價值，永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富?！边@說明（）A．文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志B．保護文化遺產(chǎn)有歷史文化價值C．保護文化遺產(chǎn)有旅游價值D．獨特的城市有獨特的 魅力對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。下列對文化多樣性認識錯誤的是（）A．文化多樣性是文化魅力之所在B．文化多樣性是文化繁榮的前提C．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)D．文化多樣性是世界矛盾和沖突的根源烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實現(xiàn)。今天當你用手機給遠方的親朋好友打電話、發(fā)信息時，意味著傳播媒介進人到階段。（）A．口語B．文字C．印刷D．電子和網(wǎng)絡(luò)“海上升明月，天涯共此時”。每逢中秋佳節(jié)，海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日，這體現(xiàn)了中華民族有（）A．共同語言B．共同地域C．共同經(jīng)濟生活D．共同文化心理A．①②B．②③C．③④D．①④我國著名書法家柳公權(quán)博采眾長，創(chuàng)造了著名的“柳體”，至今影響著我們。這說明（）A．這是對傳統(tǒng)思想的繼承B．書法是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志C．傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域D．中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分,對社會生活有重要影響中華民族的《現(xiàn)代漢語詞典》第五版在1996年修訂本的基礎(chǔ)上共增收詞語6000余條，如“體認”“愿景”“和諧社會”“丁克家庭”等，涉及語文、政治、社會生活、科學技術(shù)等諸方面。這一事實說明（）A．文化對實踐具有指導(dǎo)作用B．文化源于人們的實踐活動C．文化是人腦主觀自生的D．文化先于人們的實踐活動文化創(chuàng)新是文化的生命之源，是先進文化的特質(zhì)。一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開拓進取的歷史。據(jù)此回答19～21題。文化創(chuàng)新是（）A．文化發(fā)展的基本途徑B．文化進步的根本標志C．文化發(fā)展的實質(zhì)D．文化發(fā)展的根本途徑文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，文化發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在之中。（）A．社會實踐B．為傳統(tǒng)文化注人時代精神的努力C．博采眾長D．文化創(chuàng)作者的加工文化創(chuàng)作的靈感來自于（）A．社會實踐B．客觀事物本身C．文化創(chuàng)作者的頭腦D．文化創(chuàng)作者的判斷思維《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③1（2008山東高考21）北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當（）①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A． ①②③B． ①②④C．②③④D． ①③④五、提升訓練馮驥才在中央文史研究館成立60周年座談會上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書，但在城鎮(zhèn)化大潮中，歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護刻不容緩。從文化角度看，保護古村落是因為（）①它是民族文化的集中展示②有利于維護和展現(xiàn)文化多樣性③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④對文化傳承與發(fā)展有重要意義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風。這表明民俗節(jié)日（）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②B．①④c．②⑨、D．③④3．文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為（）①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②B．①④C．②③D．③④4．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高達平價。這表明（）A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當保持各自的民族特色5.“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。關(guān)于圖7“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是（）①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀②先進文化是社會發(fā)展的根本動力③賀年活動是文化傳播的有效途徑④傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A．①②B．①③C．②④D．③④，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn)．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值．實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出?開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻?的?深圳精神?，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是①事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題A．①②B．①③C．②④D．③④ADDDDBCBABDB①各民族間的經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。歷屆世博會的主題，都是在舉辦世博會的活動中確立并隨之不斷發(fā)展的。②文化創(chuàng)新的過程是一個不斷“推陳出新、革故鼎新”的過程。歷屆 世博會的主題，既延續(xù)關(guān)注自然這一主題，又不斷注入新的內(nèi)涵。③由于世界各民族的 社會實踐有其共性和普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。歷屆世博會的主題雖然各個不同，但都共同關(guān)注自然?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛運用，使大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，正成為文化傳播的主要手段。面對全球化趨勢，在文化交流方面，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。）同時，要按照各民族文化一律平等的原則，正確處理外來文化與民族文化的關(guān)系。①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分