【正文】 升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。？①改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)。要在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。② 在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中追求更高的思想道德目標(biāo)。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。③為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。第四篇：2017必修三《文化生活》第八課走進(jìn)文化生活教案湛江麻章區(qū)第一中學(xué)高三年級(jí)政治市調(diào)研課教案任課班級(jí)：高三（6）班任課教師：陳麗2017屆高三一輪復(fù)習(xí)第八課 走進(jìn)文化生活一、【明確考點(diǎn)】（1）文化市場與傳媒商業(yè)化的影響，（2）如何看待落后文化和腐朽文化（3）文化建設(shè)的必然要求二、【考情分析】結(jié)合文化市場出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象，考查文化市場與傳媒商業(yè)性的影響與應(yīng)對(duì)措施、大眾文化的含義和要求，以選擇題為主。結(jié)合不同文化現(xiàn)象，區(qū)分落后文化和腐朽文化；結(jié)合主流媒體等傳遞正能量的事例，考查弘揚(yáng)主旋律。三、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】重點(diǎn)：文化有“喜”有“憂”，落后文化和腐朽文化，大眾文化難點(diǎn)：文化激蕩看主導(dǎo)四、【易混易錯(cuò)】文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性。傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化。要努力改造腐朽文化，堅(jiān)決抵制落后文化。大眾文化占據(jù)主導(dǎo)地位、發(fā)揮導(dǎo)向作用五、【時(shí)政鏈接】“***的10句文藝妙語”，欲望不代表希望，單純的感官娛樂不等于精神快樂。，不要沾滿銅臭氣。，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的驅(qū)殼。，一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。，文藝工作者是靈魂的工程師，好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡文化。第八課走進(jìn)文化生活第1頁、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。六、考點(diǎn)突破 深度分析考點(diǎn)1 文化市場與傳媒商業(yè)化的影響 “喜”與“憂”(1)有利影響（可喜變化）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展。表現(xiàn)：（P87D3）能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們的精神生活；通過靈活而又吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展(2)不利影響（憂的文化現(xiàn)象）原因： 文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)：（P87D4）有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事” 特別提示：（1）文化市場與大眾傳媒的發(fā)展，有雙重影響，其對(duì)文化生活的積極影響是主要的。（2）文化市場出現(xiàn)的不良現(xiàn)象是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性作用的結(jié)果。但不能把它們看作是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。（3）問題不在于是否發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，而在于市場主體的行為不規(guī)范和有關(guān)部門對(duì)市場的監(jiān)管力度不夠。（4）大眾傳媒本身無好壞，對(duì)錯(cuò)之分，關(guān)鍵是我們怎么運(yùn)用這些傳媒，發(fā)揮其積極影響。【體驗(yàn)高考】1.（2013重慶）近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是B ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值第八課走進(jìn)文化生活第2頁②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.（2013天津）“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼神，明亮又美麗??”當(dāng)年蔡琴在演唱這首《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過無數(shù)聽眾。在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式翻唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見，文藝表演應(yīng)該C ①為人民大眾所喜聞樂見②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場需求④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④考點(diǎn)2 如何看待落后文化和腐朽文化（一）落后文化和腐朽文化區(qū)別(1)含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。(2)表現(xiàn) 常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如看相、算命、測字、看風(fēng)水等。(3)危害 屬文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)和個(gè)人。（4）態(tài)度 通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。2．腐朽文化(1)含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。(2)危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)。(3)態(tài)度： 必須堅(jiān)決抵制，依法取締。提醒：（1）落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，而通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的并非都是落后文化。我國的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中落后的部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。（2）這些不良文化都是糟粕文化，污染文化環(huán)境，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)（二）落后文化和腐朽文化存在的原因(1)封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固。第八課走進(jìn)文化生活第3頁(2)西方資本主義腐朽思想文化的沖擊。(3)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。注意：我國存在落后文化和腐朽文化，說明文化就有相對(duì)獨(dú)立性。文化有時(shí)落后于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。（3）如何解決不良文化現(xiàn)象？導(dǎo)學(xué)案P41國家（政府）角度：要加強(qiáng)文化管理，正確引導(dǎo)；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；奏響主旋律，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。企業(yè)角度：企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。個(gè)人角度：提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)?？键c(diǎn)3 文化建設(shè)的必然要求（一）我們所倡導(dǎo)的大眾文化(1)特點(diǎn)（原因）人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出 多層次、多方面、多樣化的特點(diǎn)，要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。(2)含義：只有面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。注意：（1）我們倡導(dǎo)的大眾文化與通常意義上的大眾文化的區(qū)別通常意義上的大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容。而我們所倡導(dǎo)的大眾文化強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見；二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，不能是庸俗的、低級(jí)趣味的。（2）我們的大眾文化和先進(jìn)文化的關(guān)系我們強(qiáng)調(diào)的人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，在性質(zhì)上必須是先進(jìn)健康的；我們的先進(jìn)第八課走進(jìn)文化生活第4頁文化，在形式可以是大眾文化。（二）奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)：我國存在各種各樣的文化，這些文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。（1）作用：中國特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（2）地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化【體驗(yàn)高考】3.(2013山東）如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，%使用過互聯(lián)網(wǎng)，%上網(wǎng)時(shí)遭遇過不良信息，%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng) A ①加強(qiáng)文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 Ａ.①② Ｂ.①④ Ｃ.②③ Ｄ.③④4.（2015年江蘇政治22）2014年“十一”黃金周。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明D A、文化市場越繁榮越要加強(qiáng)管理B、市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C、經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D、電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 5.(2012海南）導(dǎo)學(xué)案P1328第八課走進(jìn)文化生活第5頁一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過市場運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費(fèi)者和市場的認(rèn)可。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。（6分）解題思路：題目要求運(yùn)用文化生活知識(shí)分析，依據(jù)材料的關(guān)鍵詞和考查的方向（“為什么”—必要性和重要性）可以做出如下分析：（1）“抓住機(jī)遇”“充分文化資源打造文化產(chǎn)品”“吸引”“倍受游人青睞”。（發(fā)揮了文化的經(jīng)濟(jì)功能，滿足人們需求，獲得經(jīng)濟(jì)效益，提高文化競爭力）（2）“各地競相爭奪歷史名人、名人故里”“無視歷史事實(shí)憑空臆造歷史人物”的現(xiàn)象（文化市場的自發(fā)性和盲目性的表現(xiàn)）（3）“盲目爭搶歷史名人，爭搶旅游文化品牌”（創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，缺乏文化創(chuàng)新就只能盲目爭奪）答案參考：（1）利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費(fèi)需求；（2分）（2）文化市場的自發(fā)性和盲目性加劇了對(duì)文化資源的爭奪；（2分）（3）一些地方缺乏文化創(chuàng)新意識(shí)，文化創(chuàng)新力弱。（2分）七、【自主構(gòu)建知識(shí)體系】第八課走進(jìn)文化生活第6頁第五篇：高中政治必修三文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)政治必修3（文化生活）知識(shí)要點(diǎn)第一單元 文化與生活一、文化與社會(huì)體味文化：①文化形式各種各樣。②文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)：①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、文字等非意識(shí)形態(tài)的部分）②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（純自然的東西不能稱為文化）③文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參加實(shí)踐及學(xué)習(xí)獲得的。④文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。（人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體）文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。文化的力量（作用）：文化是一種社會(huì)精神力量。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治1）相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重要影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2）相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。3）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。怎么樣提高我國的文化競爭力？①深化文化體制改革。②轉(zhuǎn)變政府職能。③培育市場主體。④實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。⑤大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。二、文化對(duì)人的影響文化對(duì)人影響的來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：①具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。一是文化氛圍的無形影響，二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。文化塑造人生（優(yōu)秀文化對(duì)人的作用）①豐富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。（愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國人民精神