【正文】 型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化 產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。 4什么是大眾文化？ “ 大眾文化 ” 指的是 “ 為大眾的 ” 文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。 4怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？ (怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競(jìng)爭(zhēng)力的 “ 主旋律作品 ” ？ ) （ 1）弘揚(yáng) “ 一個(gè)原則 ” ，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。（ 2）堅(jiān)持 “ 二為 ” 方向和 “ 雙百 ” 方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針（ 3）努力 “ 三貼近 ” 和 “ 三創(chuàng)新 ” ，即貼近實(shí)際、貼近生活 、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（ 4）大力倡導(dǎo) “ 四種思想和精神 ” ，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。 4多樣化的文化對(duì)我們的生活有何影響？（我們應(yīng)該如何對(duì)待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐 朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。 4落后文化和腐朽文化 落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。 腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、 “ 法 **” 邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。 50、為什么在我們國(guó)家，仍然存在落后文化和腐朽文化 ? （ 1）我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)（ 2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊（ 3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來。 5什么是主導(dǎo)文化？對(duì)它的基本要求？作用？地位？ 主導(dǎo)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化（始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑 造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。 5我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？ 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 5當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是指什么？ 在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（ “ 社會(huì)主義 ”的要求是核心的、本質(zhì)的要求， “ 三個(gè)面向 ” 和 “ 民族的 ” 、 “ 科學(xué)的 ” 、 “ 大眾的 ” 等特點(diǎn)，則是社 會(huì)主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時(shí)代品格） 5堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義？ 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。 第五篇：高中政治必修三文化生活知識(shí)點(diǎn)概括 必修 3—— 《文化生活》 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會(huì) 1．文化的內(nèi)涵與特點(diǎn) （ 1）內(nèi)涵： “ 文化 ” 是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 （ 2）特點(diǎn)： 社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的； ，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。 2．文化的形式 文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。 3．文化的社會(huì)作用 ① 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn) 化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。 ② 文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。 ③ 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中。 ④ 文化塑造人生。 4．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 ① 相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。 ② 相互交融： 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各 種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 5．文化與綜合國(guó)力 ① 當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 ② 對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。 ③ 我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在 激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第二課 文化對(duì)人的影響 6．文化對(duì)人影響的表現(xiàn) ① 文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。 ② 文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 7．文化對(duì)人影響的特點(diǎn) ① 具有潛移默化的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。 ② 具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 ，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。 、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 8．豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展 ① 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造 著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。 ② 優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 ③ 優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 1．世界文化多樣性的表現(xiàn) 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α? ① 民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 ② 文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 2．世界文化與民族文化的關(guān)系 ① 世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 ② 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。 ③ 文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 3．尊重文化多樣性的意義 ① 尊重文化多樣性的意義： 。民族文化起著維系社會(huì)生活、維 持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。 繁榮的必然要求。 ② 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 ③ 尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。 4．文化傳播的多種途徑 ① 含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。 ② 文化傳播的多種途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙 、教育是文化傳播的重要途徑?？傊?，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。 5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) ① 傳媒發(fā)展歷史：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 ② 特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 6． 推動(dòng)文化交流的意義 推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。第四課 文化的繼承與發(fā)展 7．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響 ① 傳統(tǒng)文化的含義： P39 ② 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)： 。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的。 。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。 。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心 理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 ③ 傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。 8．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 正確的態(tài)度是： “ 取其精華，去其糟粕 ” ，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須 “ 移風(fēng)易俗 ” ，自覺地加以改造或剔除。 9．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ① 繼承是發(fā)展的必要前提 ,發(fā)展是繼承的必然要求。 ② 繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。 ③ 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 10．影響文化發(fā)展的重要因素 影響文化發(fā)展的主要因素有：社會(huì)制度的 更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)的興起、教育活動(dòng)。 第五課 文化創(chuàng)新 11．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。社會(huì)實(shí)踐也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 12．文化創(chuàng)新的意義 ① 文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 ② 文化創(chuàng)新 能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。13．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新的過程，既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程 , 又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。 ① 我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。 ② 文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神。 14．創(chuàng)新與借鑒、融合 ① 在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 P53 ② 在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。 ③ 在學(xué)習(xí) 和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。 15．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 ① 要堅(jiān)持正確的方向，既要反對(duì) “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” ，又要克服 “ 民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” 錯(cuò)誤傾向。 ② 我們要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化 1．中華文化源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ① 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中