【正文】 型、多樣風格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風格的文化 產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。 4什么是大眾文化？ “ 大眾文化 ” 指的是 “ 為大眾的 ” 文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。 4怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？ (怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的 “ 主旋律作品 ” ？ ) （ 1）弘揚 “ 一個原則 ” ，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（ 2）堅持 “ 二為 ” 方向和 “ 雙百 ” 方針，即堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針（ 3）努力 “ 三貼近 ” 和 “ 三創(chuàng)新 ” ，即貼近實際、貼近生活 、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（ 4）大力倡導(dǎo) “ 四種思想和精神 ” ，即一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進社會的進步。 4多樣化的文化對我們的生活有何影響？（我們應(yīng)該如何對待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐 朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。 4落后文化和腐朽文化 落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。 腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、 “ 法 **” 邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。 50、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化 ? （ 1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺（ 2）經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊（ 3）社會主義市場經(jīng)濟在帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。 5什么是主導(dǎo)文化？對它的基本要求？作用？地位？ 主導(dǎo)文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑 造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。 5我們進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？ 大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化 5當代中國先進文化是指什么？ 在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（ “ 社會主義 ”的要求是核心的、本質(zhì)的要求， “ 三個面向 ” 和 “ 民族的 ” 、 “ 科學(xué)的 ” 、 “ 大眾的 ” 等特點，則是社 會主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當代中國先進文化所應(yīng)具有的時代品格） 5堅持先進文化前進方向的意義？ 堅持先進文化的前進方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。 第五篇：高中政治必修三文化生活知識點概括 必修 3—— 《文化生活》 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會 1．文化的內(nèi)涵與特點 （ 1）內(nèi)涵： “ 文化 ” 是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 （ 2）特點： 社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的； ，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。 2．文化的形式 文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。 3．文化的社會作用 ① 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn) 化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。 ② 文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系。 ③ 文化在綜合國力競爭中。 ④ 文化塑造人生。 4．文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 ① 相互影響：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 ② 相互交融： 文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各 種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。 文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 5．文化與綜合國力 ① 當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。 ② 對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。 ③ 我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在 激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。第二課 文化對人的影響 6．文化對人影響的表現(xiàn) ① 文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。 ② 文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。 7．文化對人影響的特點 ① 具有潛移默化的特點。文化對人的影響一般不是有形的、強制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學(xué)習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。 ② 具有深遠持久的特點。 ，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。 、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。 8．豐富精神世界，促進全面發(fā)展 ① 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造 著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。 ② 優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。 ③ 優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 1．世界文化多樣性的表現(xiàn) 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。 ① 民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。 ② 文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。 2．世界文化與民族文化的關(guān)系 ① 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 ② 各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。 ③ 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 3．尊重文化多樣性的意義 ① 尊重文化多樣性的意義： 。民族文化起著維系社會生活、維 持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。 繁榮的必然要求。 ② 對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。 ③ 尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。 4．文化傳播的多種途徑 ① 含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。 ② 文化傳播的多種途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙 、教育是文化傳播的重要途徑?？傊?，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。 5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點 ① 傳媒發(fā)展歷史：隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的?，F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 ② 特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。 6． 推動文化交流的意義 推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了世界文化的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。第四課 文化的繼承與發(fā)展 7．傳統(tǒng)文化的特點及其影響 ① 傳統(tǒng)文化的含義： P39 ② 傳統(tǒng)文化的特點： 。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的。 。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。 。一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心 理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 ③ 傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。 8．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 正確的態(tài)度是： “ 取其精華，去其糟粕 ” ，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須 “ 移風易俗 ” ，自覺地加以改造或剔除。 9．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ① 繼承是發(fā)展的必要前提 ,發(fā)展是繼承的必然要求。 ② 繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。 ③ 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 10．影響文化發(fā)展的重要因素 影響文化發(fā)展的主要因素有：社會制度的 更替、科學(xué)技術(shù)的進步、思想運動的興起、教育活動。 第五課 文化創(chuàng)新 11．文化創(chuàng)新的源泉和動力 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐也是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。 12．文化創(chuàng)新的意義 ① 文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 ② 文化創(chuàng)新 能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。13．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程 , 又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。 ① 我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。 ② 文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神。 14．創(chuàng)新與借鑒、融合 ① 在社會實踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 P53 ② 在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 ③ 在學(xué)習 和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。 15．堅持文化創(chuàng)新的正確方向 ① 要堅持正確的方向，既要反對 “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” ，又要克服 “ 民族虛無主義 ” 和 “ 歷史虛無主義 ” 錯誤傾向。 ② 我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化 1．中華文化源 遠流長、博大精深 ① 源遠流長是中