【正文】 情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。 課堂總結本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化傳播的主要途徑和手段，知道了文化在各種交往活動中傳承、發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術的發(fā)展，對文化的傳承有重大作用，要推進全球文化合作與交流，推動中華文化的繁榮昌盛。 課堂練習課堂限時訓練一、選擇題1. （2007年廣州市高三統(tǒng)一調(diào)研測試）近年來，隨著先進的通信工具和現(xiàn)代信息技術的普及，人們之間的信息傳遞、情感交流越來越依賴于報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾傳媒。這說明大眾傳媒已經(jīng)成為_______的重要手段。A. 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 答案D。 本題考查的是課本的基礎知識。大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，能在最大程度上突破時空界限，大范圍地傳播各種信息，已經(jīng)成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。2. 近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明①中國文化要成為世界文化的主流 ②文化交流能夠促進中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流就是為了文化創(chuàng)新A.②③④ B.②③ C.①④ D.①②③④答案B。中國文化走向世界并不意味著中國文化要成為世界文化的主流。文化交流有利于文化創(chuàng)新，但不能認為文化交流就是為了文化創(chuàng)新，①④錯誤，本題應選B。3. 絲綢之路在把古代中國的商品傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家的同時，也把中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術傳到了那里，為世界的發(fā)展作出了重要貢獻。這體現(xiàn)了文化傳播的方式是A. 人口遷徙 解析 絲綢之路是古代的一條貿(mào)易之路，商人的貿(mào)易活動不僅通過商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化，故應選C項。答案C。 4. 第11屆奧運會首次通過電視實況轉(zhuǎn)播，；第14屆奧運會，英國廣播公司以3000美元獲得電視轉(zhuǎn)播權，倫敦周圍80千米內(nèi)約有50萬人觀看了轉(zhuǎn)播；第18屆奧運會首次通過衛(wèi)星向全球進行實況直播，人們可以在第一時間了解比賽進程，如同身臨其境；第26屆奧運會電視實況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個國家和地區(qū)，累計觀眾達196億人次。以上事實說明①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段 ②大眾傳媒已取代舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的特大功能 ④大眾傳媒克服了舊的傳播的局限性A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④解析 新傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，多種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，故②舍去，應選C。答案C。5. 下列活動有利于推動中華優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)播的是①漢代張騫出使西域 ②唐朝玄奘西行 ③明代鄭和下西洋 ④絲綢之路的開通 ⑤胡錦濤主席訪問南美 ⑥中國在法國舉辦“中國文化年”A.①②③④⑤ B.②③④⑤⑥ C.①②④⑤⑥ D.①②③④⑤⑥解析 中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明朝鄭和下西洋，歷代志士仁人、學者高僧、工役商賈不遠萬里、不避艱險的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。故①②③④應選，而今天的胡主席出訪和中國文化年的舉辦同樣有利于推動中華優(yōu)秀文化的傳播，故⑤⑥入選。答案D。6. 社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點的文化傳播方式是A. 人際傳播 解析A 本題旨在考查學生對現(xiàn)代社會生活中文化傳播方式的多樣性及相應的特點的識記，此題難度不大，熟記課本即可。非選擇題（2008廣東潮州）自從1992年麥當勞在北京腹地王府井開了第一家分店之后，麥當勞已經(jīng)成為美國文化的象征之一被中國的廣大年輕人接受；以此同時，世界各國開設的“孔子學院”將博大精深的中華文化遠播到世界的許多角落。辨題：開展文化交流活動就是為了傳播本國的民族文化。解析 本題以兩則材料為背景，考查對于文化交流的理解，以辨析題的形式出現(xiàn)。分析材料，一是通過在中國開設的麥當勞，美國的文化傳入中國，二是通過開設“孔子學院”，中華文化傳到國外。這兩則材料都是在講文化交流，也都是為了傳播本國的民族文化。但文化交流絕不僅限于此，它應該是雙向的。這樣就抓住了辨析題的辨點，即材料只是解釋了文化交流的一方面，而忽略了另一方面，因而是片面的。答案：①文化交流，是指人們通過一定的方式互相傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等活動。文化的交流從來就是雙向的。②在當今世界，文化交流與傳播隨著信息技術的發(fā)展越來越頻繁密集，不同民族文化相互交融、相互促進。③開展文化交流，既是為了學習借鑒世界各國優(yōu)秀文化，促進本國民族文化發(fā)展和繁榮，也是為了主動推動本國文化走向世界。傳播民族文化，增進不同國家和地區(qū)人民之間的理解和信任，在國際上樹立良好的民族形象，提高在國際競爭中的綜合實力。因而，上述觀點對文化交流的理解是片面的。課堂板書教學反思科任任教班級 《文化生活》第四課教案 集體備課部分個人補充部分課題第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 一、傳統(tǒng)文化的繼承中心發(fā)言人陳丙東備課時間第三周上課時間第四周教學目標（一）知識目標： 識記傳統(tǒng)文化的特點、涵義。 理解傳統(tǒng)文化要與時俱進的意義及正確態(tài)度。 （二）能力目標： 培養(yǎng)學生用辯證的觀點分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標：幫助學生充分認識中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義，增強中華文化的自豪感。 重點傳統(tǒng)文化要與時俱進的意義及正確態(tài)度難點傳統(tǒng)文化要與時俱進的意義及正確態(tài)度教學方法教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。教學建議導入新課我們今天享有的文化，是人在社會生活和社會實踐中長期積累形成的，認識文化的發(fā)展過程，理解傳統(tǒng)文化繼承的意義，對我們有重要作用。教學過程一、傳統(tǒng)文化面面觀 教師活動：引導學生閱讀教材第39頁材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：這些圖片材料說明，中國傳統(tǒng)文化，如針灸、京劇、書法等，是在社會生活和社會實踐中長期積累形成的，具有濃郁的中華民族色彩，在今天的社會生活中仍有其獨特的風采。 傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn) （1）傳統(tǒng)習俗的繼承。 教師活動：引導學生閱讀教材第39－40頁材料，并思考所提出的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 （1）傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。 傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 （2）傳統(tǒng)建筑的繼承。 建筑被稱為凝固的藝術。中國古代建筑以其獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。 教師活動：引導學生閱讀教材第40頁材料，并體會、思考所提出的問題 學生活動：積極思考并討論問題 （3）傳統(tǒng)文藝的繼承。 文學藝術，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 教師活動：引導學生閱讀教材第41頁“相關連接”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 （4）傳統(tǒng)思想的繼承。 傳統(tǒng)思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。 中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。 二、傳統(tǒng)文化在今天 傳統(tǒng)文化的特點 （1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如：我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的卻內(nèi)涵。 （2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 教師活動：引導學生閱讀教材第42頁“相關連接”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：人們“每逢佳節(jié)倍思親”是因為傳統(tǒng)節(jié)日激起了無限的親情。臺灣海峽會引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，是因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時俱進 在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精罐需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。三、取其精華，去其糟粕 傳統(tǒng)文化的重要意義 教師活動：引導學生閱讀教材第43頁內(nèi)容，結合兩個觀點，思考如何對待傳統(tǒng)文化？ 學生活動：積極閱讀并思考所提問題 教師點評：一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟柏”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粗。 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。課堂總結本節(jié)內(nèi)容主要講述了傳統(tǒng)文化的涵義、繼承方式，以及傳統(tǒng)文化在今天的重要性和采取的正確態(tài)度。我們要從中體會重視傳統(tǒng)文化、正確對待傳統(tǒng)文化的重要性和意義。課堂練習課堂限時訓練選擇題（2008廣州市普通高中畢業(yè)班調(diào)研測試）2007年6月28日，被專家譽為活生生的近代建筑博物館的“廣東開平碉樓與村落”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為廣東省第一處世界文化遺產(chǎn)。它是對我國_______的繼承。A. 傳統(tǒng)習俗 答案B。從題意上看，“廣東開平碉樓與村落”屬于我國的傳統(tǒng)建筑，故只能選B。2. 春節(jié)文化是我國傳統(tǒng)文化的有機組成部分。下列關于傳統(tǒng)文化的說法正確的是①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用A.②③ B.②③④ C.①②③ D.①②③④解析C。傳統(tǒng)文化有積極作用，也有消極作用，④說法片面。其余三項均正確。3. 在傳統(tǒng)文化中被稱為“民族精神的火炬”的是A. 傳統(tǒng)習俗 解析 C。本題考查對各類傳統(tǒng)文化的對比理解，被稱為“民族精神的火炬”的就是傳統(tǒng)文藝。4. 我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領導干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務的新內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有A. 相對穩(wěn)定性 解析A。此題考查學生對傳統(tǒng)文化特點的理解，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，根據(jù)材料理解，應選A項，不選B項。5. （2008廣東模擬）在中國傳統(tǒng)文化中“孝”歷來被看做最基本、最重要的德行之一，但封建社會又片面強調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對此我們應A. 推陳出新、革故鼎新 ，去其糟粕、博采眾長 、全部拋棄解析 B。本題考查對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，符合題意的只有B項；A項指向文化創(chuàng)新，C項指向外來文化，D項觀點本身錯誤。，特別需要以科學的分析精神來鑒別、判定各種復雜的社會文化現(xiàn)象。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應該是①“取其精華，去其糟粕” ②批判繼承，古為今用 ③不斷推陳出新，革故鼎新 ④拋棄傳統(tǒng)，全盤西化A.①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①③④解析A。 中華文化是一個良莠并存、具有內(nèi)在矛盾的統(tǒng)一體，因此必須辨證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的糟粕和精華，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，因此①②正確。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，對待傳統(tǒng)文化，必須把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，③正確，④是錯誤的。非選擇題（2007廣東廣州模擬）我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的“和而不同”“和為貴”“和而不同”“天人和一”等和諧理念，對于我們在和諧社會建設中正確處理“人與人關系”“人與社會關系”“人與自然關系”“人與自身關系”，都是寶貴的思想資源。辨題：構建和諧社會的關鍵在于建設和諧文化，即繼承我國的傳統(tǒng)文化。解析本題以辨析題的形式考查學生對構建和諧社會的理解。本題是一道正誤混雜型的辨析題，對此類題型要明確其合理之處，又要明確其不合理之處，最后還要明確正確的觀點。答案①文化對一定的經(jīng)濟、政治具有反作用。和諧文化是現(xiàn)實社會的精神動力，建設和諧文化是構建和諧社會的重要任務和重要條件。②建設和諧文化既要通過繼承我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，又要通過批判傳統(tǒng)文化中的糟粕來推動社會走向和諧。③構建和諧社會除了需要和諧文化建設的推動外，最重要的是加強民族法制建設，促進社會公平正義。故題中的說法是不科學的。課