【正文】 我們的中華文化源遠(yuǎn)流長 B．我們的中華文化獨(dú)樹一幟 C．我們的中華文化博大精深 D．我們的民族文化異彩紛呈全國高考信息資源門戶網(wǎng)站 全國高考信息資源門戶網(wǎng)站 中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。據(jù)此回答5～10題。5．(2010廣東文綜)當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明()A．地域文化具有各自的特色 B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的 C．地域文化之間沒有共性D．中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和6．安慶市與鄰近的湖北黃梅縣就黃梅戲的產(chǎn)地存在爭(zhēng)議，學(xué)者們也沒有定論。有學(xué)者認(rèn)為黃梅戲究竟產(chǎn)自哪里并不重要，對(duì)此觀點(diǎn)下列能夠提供有力支撐的是()①區(qū)域文化是一定區(qū)域內(nèi)人民群眾共同創(chuàng)造的 ②不同地方的文化之間相互交流、借鑒、融合 ③一切文化成果都應(yīng)是全人類共同的精神財(cái)富 ④區(qū)域文化的魅力就在于具有鮮明的區(qū)域特色 A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④7．(2010天津文綜)目前，在我國少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬以下，有的不足5 000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是()A．提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 C．搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化B．增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感 D．加強(qiáng)與其他民族文化的融合8．2010年2月3日，由著名舞蹈家楊麗萍領(lǐng)銜主演的大型衍生態(tài)打擊樂舞《云南的響聲》在北京上演，各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳肺璧付?dòng)，更為這盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明()①中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ②中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ③傳統(tǒng)的民族文化代表著中華文化的前進(jìn)方向 ④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 A．①②B．②③C．①④D．③④9．溫家寶總理會(huì)見傣族舞蹈家刀美蘭時(shí)說，少數(shù)民族文化藝術(shù)是中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分。新中國成立后，少數(shù)民族文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，不斷走向繁榮。由此可以看出()①中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的整體 ②少數(shù)民族文化藝術(shù)各具特色，水火不容 ③少數(shù)民族文化為中華民族文化的繁榮作出貢獻(xiàn) ④少數(shù)民族文化獨(dú)立于中華民族文化之外全國高考信息資源門戶網(wǎng)站 全國高考信息資源門戶網(wǎng)站 A．①②B．①③C．②④D．③④10．由于歷史的原因，一幅創(chuàng)作于660年前的山水畫《富春山居圖》被分隔在浙江和臺(tái)灣，圍繞這幅畫合璧的多次努力，讓兩岸人們有了新的期待。這說明()A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的共同特征 B．兩岸文化具有趨同性C．兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 D．文化與政治相互交融中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，得益于它所特有的包容性。據(jù)此回答11～12題。11．對(duì)“包容性”理解正確的是()①包容性能使中華文化與其他民族的文化和睦相處 ②包容性能使中華文化在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 ③包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同 ④包容性是指求同存異和兼收并蓄 A．①③④B．①②③C．①②④D．①②③④12．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，但漢字中也有外國文字的成分，例如，沙發(fā)、巧克力等詞語就來自英文的直譯?，F(xiàn)代日常生活中的許多物品，不少是由國外傳入中國的，如電器、汽車就是外國人首先發(fā)明的。特別重要的是，指導(dǎo)我們革命和現(xiàn)代化建設(shè)的思想理論——馬克思主義也是由國外傳入的。這說明()A．中華文化是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物C．中華文化具有巨大的包容性B．創(chuàng)新是中華文化特有的品質(zhì) D．文化和經(jīng)濟(jì)、政治緊密相連二、非選擇題(共28分)13．(2010安徽文綜)2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。(12分)14．中國是個(gè)多民族的國家，少數(shù)民族雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，但大多數(shù)都以春節(jié)作為重大節(jié)日來歡慶，但也有像羌、藏等民族有自己的“年”。這說明了文化生活的什么道理，并分析形成這一現(xiàn)象的原因。(16分)答案全國高考信息資源門戶網(wǎng)站 全國高考信息資源門戶網(wǎng)站 “和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。豐富的中國元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的包容性”)。14.(1)說明中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，各民族都有一個(gè)“年”，說明了中華文化的共性；像羌、藏等民族有自己的“年”，即使同樣在春節(jié)過年，也有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)了各自文化的民族特性。(2)原因在于，在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，求同存異、兼收并蓄，共同熔鑄了燦爛的中華文化，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，也形成了中華文化有其共性的一面；同時(shí)，我國幅員遼闊，各民族各地區(qū)自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各族文化帶有明顯的民族特色。全國高考信息資源門戶網(wǎng)站 第五篇：黑龍江省綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)(文化生活)(三)(含解析)黑龍江綏化市2015屆高考政治一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)（文化生活）（三）（含解析）一、選擇題1．在亞洲，中國、韓國和越南都有過春節(jié)的習(xí)俗，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗卻各不相同：中國是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見()①民族節(jié)日是民族文化的集中展示 ②世界文化具有多樣性 ③透過傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以讓我們領(lǐng)略不同民族文化的韻味 ④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②③ C．②③④B．①②④ D．①③④解析：A ①②③符合題意，應(yīng)入選；④不符合題意，材料中未涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此①②③正確，選擇A。2．珠算既是中國傳統(tǒng)文化的象征，又是實(shí)用工具。2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。之所以保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗?)A．民族文化的集中展示 C．民族情感的集中表達(dá)B．傳統(tǒng)文化的基本形式 D．人類共同的文化財(cái)富解析：D 文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富，有利于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性，D正確；A、C是指民族節(jié)日，排除；文化遺產(chǎn)不是傳統(tǒng)文化的基本形式，B排除。3．2013年10月1日，我國首部旅游法正式實(shí)施，其中對(duì)“文明旅游”做出了相關(guān)規(guī)定，要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定()①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求 ②促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同 ③有利于塑造良好的公民和國家形象 ④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性A．①③ C．②③B．①④ D．②④解析：A 旅游法對(duì)“文明旅游”做出規(guī)定，要求旅游者必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，這有利于維護(hù)文化多樣性，也有利于塑造良好的公民和國家形象，①③正確；②中“文化認(rèn)同”的說法錯(cuò)誤；旅游服務(wù)是以營利為目的的，不是公益性質(zhì)的，④錯(cuò)誤。4．[2014云南玉溪一中月考]城市建筑領(lǐng)域文化生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。近年來有些城市以追求“現(xiàn)代化、國際化”名義，對(duì)具有地域特色的歷史文化街 1區(qū)過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩②在城市建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心 ④建筑文化的多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅A．①② C．③④B．②③ D．①④解析：D 在答題時(shí)，要理解材料中“對(duì)具有地域特色的歷史文化街區(qū)過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面”的嚴(yán)重性，然后結(jié)合文化生態(tài)平衡在城市建筑領(lǐng)域的重要性，來分析思考。①體現(xiàn)的是民族文化的多樣性與建筑藝術(shù)風(fēng)格的聯(lián)系，正確；②本身說法不正確，文化建設(shè)要以社會(huì)效益為主；③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的重要工作，但不是工作中心，工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故③說法錯(cuò)誤；④強(qiáng)調(diào)建筑文化的多樣性對(duì)人們生活環(huán)境和心理的影響，說法正確。5．[2014南京學(xué)情調(diào)研]第六屆非洲工藝品博覽會(huì)在尼日利亞首都舉辦，代表中國首次參加的南京工藝品剪紙、云錦、秦淮彩燈等在現(xiàn)場(chǎng)大受歡迎，銷售火爆。這說明()A．文化越是民族的越是世界的 B．世界各國都認(rèn)同中華民族的文化 C．民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來 D．不同文化間的交流能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新解析：A 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。正是因?yàn)榧艏?、云錦、秦淮彩燈具有濃厚的民族特色，才得到了非洲人民的喜愛，這說明文化越是民族的越是世界的，選A。B錯(cuò)誤，過于絕對(duì)化；C錯(cuò)誤，文化的共性要通過個(gè)性表現(xiàn)出來；D和題意無關(guān)，排除。6．下圖為一位外國人眼中的中西方旅游方式。由此可見()①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②不同民族文化要相互認(rèn)同，相互融合 ③世界文化具有多樣性特點(diǎn) ④文化差異并不影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)A．①② C．①③B．①④ D．②④解析：C ①符合題意，由于中西方文化的不同，才影響人們形成了不同的旅游方式。2②不符合題意，材料中未涉及不同民族文化要相互認(rèn)同，相互融合。③符合題意，中外文化的不同導(dǎo)致了中國人和西方人不同的旅游方式。④不符合題意，文化差異影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。因此保留①③，選擇C。7．[2013邯鄲模擬]美國將玫瑰花定為國花，認(rèn)為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國花，表達(dá)了他們向往光明、厭惡黑暗的情感。這說明文化具有()①多樣性 ②時(shí)代性 ③創(chuàng)新性 ④民族性 A．①② C．②③B．③④ D．①④解析：D39。不同國家國花不同，體現(xiàn)了各國文化的多樣性與民族性，①④正確。②③材料未體現(xiàn)，與題意不符。8．中國文化在加拿大的傳播、繁盛有其獨(dú)特的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。100多年前，第一批華人漂洋過海來到加拿大，中國文化隨之扎根。如今，中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴、第一大外國留學(xué)生來源地，中國文化在加拿大的能見度日益提高。材料涉及的文化交流的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育 ④外出旅游 A．①② C．①②③B．②③ D．②③④解析：C 本題考查文化交流的途徑。材料中“第一批華人漂洋過海來到加拿大”說明②可選；“中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴”說明①可選；“第一大外國留學(xué)生來源地”說明③可選。④與題意不符。9．2013年10月，中國領(lǐng)導(dǎo)人密集出訪東南亞，提出中國愿同東盟國家加強(qiáng)海上合作，共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”。在歷史上，隨著“海上絲綢之路”的開拓和繁榮，中國、印度、阿拉伯文化都先后傳入東南亞，使東南亞文化更加豐富多彩。這表明()①商業(yè)貿(mào)易是文化交流、傳播的重要途徑 ②中華文化具有包容性，兼收并蓄 ③文化的交流和借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新A．①②③ C．①②④B．②③④ D．①③④解析：D 材料強(qiáng)調(diào)隨著“海上絲綢之路”的開拓和繁榮，中國文化傳到境外，而不是中華文化兼收并蓄，②不符合題意，應(yīng)排除；①③④符合題意，應(yīng)入選。10．[2014沈陽二中階段驗(yàn)收]2013年10月1日，“圓夢(mèng)中國德耀中華”——第四屆全國道德模范授獎(jiǎng)儀式在央視一套播出。當(dāng)選的道德模范們，或大愛無疆散播無限溫情，或愛崗敬業(yè)做出突出貢獻(xiàn)，或百善孝為先推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，向社會(huì)傳遞了“正能量”。這說明()①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段④大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 A．①② C．②③B．③④ D．①④解析：C 全國道德模范的先進(jìn)事跡推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，向社會(huì)傳遞了“正能量”。這體現(xiàn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用，文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②符合題意，入選。全國道德模范授獎(jiǎng)在央視播出，借助大眾傳媒有利于宣傳他們的感人事跡，向社會(huì)傳遞“正能量”。③也符合題意，正確答案選C。①觀點(diǎn)正確但不符合題目主旨。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，大眾文化不能決定著社會(huì)發(fā)展的方向。11．[2014晉中摸底]幾百年來，隨著大量華僑在東南亞海島地區(qū)落戶，通過華僑與當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌箹|南亞海島地區(qū)居民的飲食、衣服、裝飾乃至家庭倫理觀念和親屬稱謂上，都透露出華人文化的影響。這表明()①人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 ②文化交流的過程，就是文化傳播的過程 ③文化對(duì)人的思維方式有重要影響 ④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)于反映人們的精神生活具有獨(dú)特作用A．②③ C．①②B．③④ D．①④解析：C 通過華僑在東南亞海島地區(qū)落戶，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生了深刻的影響，體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑和文化在交流中傳播的知識(shí)。因此題肢①和②正確。③在材料中不能體現(xiàn)；對(duì)于反映人們的精神生活具有獨(dú)特作用的是文學(xué)藝術(shù)而不是傳統(tǒng)習(xí)俗，故題肢④排除。答案選C。12．[2014吉林松原油田高中調(diào)研]近年來，中央電視臺(tái)開播的《星光大道》、《我要上春晚》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。