【正文】 D．③④1孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨 ??羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界A.①②③B．①②④C.①③④D.②③④1建立“學習型社會”已被確立我國全面建設小康社會的目標之一，是科技進步的必然要求和結(jié)果。下列選項最符合“學習型社會”的核心內(nèi)涵的是：（）A、學海無涯B、學以致用C、學之，則難者亦易矣D、溫故而知新《復興之路》以深刻的思想內(nèi)涵和強烈的藝術(shù)感染力，激發(fā)了新時代下愛國主義的共鳴。材料體現(xiàn)出新時代愛國主義的主題是：（）A、堅持四項基本原則，擁護社會主義B、發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一C、維護國家尊嚴，展現(xiàn)民族風采D、貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放。2晉傅玄《太子少傅箴》曰：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌葋砜矗铝姓f法體現(xiàn)的道理與題干材料一致是的：（）A、去年花里逢君別，今日花開又一年B、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C、白沙在涅，與之俱黑D、海上生明月，天涯共此時2隨著人們生活水平的不斷提高，中國人的婚禮越來越西方化，講排場、擺闊氣的現(xiàn)象越來越普遍，往往他們的兩桌飯錢就相當于西部農(nóng)民一家一年的總收入。因此我們對待此現(xiàn)象正確的態(tài)度應是（）A、堅決抵制，依法取締B、通過科學文化教育，予以改造和剔除C、尊重事實，百家爭鳴D、發(fā)展先進文化，排斥落后文化22011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于：（）①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒A、①②B、①④C、②③D、③④2“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中（）①學習外來文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④2某市以“提升人民幸福指數(shù)”為宗旨，扎實有效、持續(xù)不斷地開展全國文明城市創(chuàng)建活動，得到人民的衷心擁護和積極參與，極大提升了城市的文明程度和文化品位，提升了該市的城市形象。這表明，建設社會主義精神文明必須（）①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動 ②充分調(diào)動人民群眾參與精神文明建設的積極性③堅持以人為本，人民群眾共建共享④把城市作為精神文明建設的重點A、①②③B、①②C、②③④D、①③④二．非選擇題(5小題，共50分) 春節(jié)等中華民族重大節(jié)日燃放煙花爆竹，是國人的傳統(tǒng)習俗，然而，燃放煙花對環(huán)境的污染也不可忽視。對于重大節(jié)日是否取消燃放煙花引起了網(wǎng)友的熱議。觀點一認為：不能取消，燃放煙花是重要的民族習俗，是對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展；觀點二認為：應該取消，燃放煙花會導致空氣質(zhì)量污染和資源浪費。(2)請你運用文化生活知識，說明春節(jié)等中華民族重大節(jié)日是否應取消燃放煙花爆竹。(考生可以任選一種觀點論述)(8分)27．(10分)文化是民族的血液，是人民的精神家園。M市在創(chuàng)建文明城市工作中，依托歷史文化積淀，融入時代特色，提煉出了“崇德尚禮、和諧包容，聞雞起舞、開放創(chuàng)新”的城市精神，得到了市民的廣泛認可。市委、市政府大力實施“十大文化振興工程”，彰顯城市人文特色，充分利用社區(qū)文化、廣場文化、企業(yè)文化等載體，開展健康向上的群體性文化活動。市民置身于這濃濃的文化氛圍之中，了解到了本地的名勝古跡，體味到了既古老又現(xiàn)代的文明，感受到了獨具特色的精神，提高了市民的素質(zhì)，進而激發(fā)了廣大市民熱愛城市、建設家鄉(xiāng)的熱情。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明文化建設在該市創(chuàng)建文明城市中發(fā)揮的重要作用。28．為學習黨的十八大精神，某網(wǎng)站開設的“學習論壇”引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。論壇中的一些話題引發(fā)了同學們的熱議。請你參與探究。話題三 建設社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強的新局面，樹立高度的文化自覺和文化自信。(3)結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新角度說明應如何樹立高度的文化自覺和文化自信。(6分)22011年7月22日是“老西藏精神”提出21周年紀念日?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。半個多世紀的風風雨雨、半個多世紀的艱苦奮斗、半個多世紀的輝煌卓著，真實記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精神”的英雄壯舉?！袄衔鞑鼐瘛比缤鹁?，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨大的精神財富和賴以團結(jié)奮斗、實現(xiàn)科學發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊戍邊衛(wèi)國、履行使命的精神支柱。請從文化生活的角度談談你對弘揚民族精神的看法。(8分)30．某校曾就未成年人的思想道德素質(zhì)狀況進行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)同學是積極向上的，但也存在不容忽視的問題：在法紀意識“認為只要不違法，學不學法無所謂”的占15%；在道德建設方面“認為誠實就意味著吃虧”的占10%；在同學關(guān)系方面“認為與同齡人發(fā)生矛盾時該出手時就出手”的占20%。為此，學校準備開設“道德銀行”。根據(jù)同學們良好道德行為表現(xiàn)，評估折算成“道德幣”登記在“儲蓄卡”上，作為品德行為紀錄。運用《文化生活》的有關(guān)知識回答：（1）學校為什么要開設“道德銀行”，重視學生的品德行為紀錄？（6分）（2）就如何建設和諧校園文化向?qū)W校提出3條建議。（6分）（3）為“加強思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標”，請談談你準備如何做。（6分）文化生活期末檢測題（一）答案1．D 本題考查文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。材料強調(diào)政治、經(jīng)濟、文化三者之間的關(guān)系，③④是對這三者之間關(guān)系的正確表述；①說的是經(jīng)濟與政治之間的關(guān)系，沒有涉及文化，不符合題目主旨；②中“政治是經(jīng)濟的基礎”的說法錯誤。2．B 通過舉辦這種活動讓人們受到震撼、激勵與洗禮，說明文化對人的影響來自特定的文化活動，文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的，①④入選；②與材料無關(guān)；③說法錯誤。3．A 本題主要考查文化的交流與傳播。承載主流價值的微電影盡管篇幅有限，但其通過拍攝與傳播活動可以向社會傳遞和弘揚厚德理念，向社會輸送正能量，A項①②正確。傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，③說法不科學。承載主流價值的微電影有助于人們樹立正確的價值取向，④中的“主導”夸大了微電影的作用，不選。4．C 本題主要考查文化創(chuàng)新。材料說明，基于網(wǎng)絡的發(fā)展，我國影視文化在技術(shù)和形式的創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展，C項正確，B、D不符合題意。題干講的是影視文化而不是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，A不符合題意。5．A 本題考查傳統(tǒng)文化的傳承及優(yōu)秀文化對人的影響。書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將書法教育納入中小學教學體系有利于傳統(tǒng)文化的傳承，可以發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，陶冶人的情操，促進人的全面發(fā)展，①②③正確。堅持先進文化的前進方向是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求，④不選。6．B 本題考查人生價值的實現(xiàn)、弘揚民族精神、提高思想道德修養(yǎng)等知識。實現(xiàn)“中國夢”是中華民族的歷史使命，每個人都要堅守這種使命感和責任感，要以愛國主義為核心的民族精神為支撐，在扎實的實際行動中去創(chuàng)造價值，故②③④正確。①錯在“全面繼承”上。7．D 國家高度重視科技發(fā)展是因為文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，D正確；教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性作用，A錯誤；經(jīng)濟力和科技力是綜合國力的基礎，B錯誤；C“唯一”錯誤。8．C 該題是從文化生活的角度考查，②是政治生活角度，與題干要求不符，故該題選C。9．B “今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進工作作風中”說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，B切題，A、C、D不符合題意，答案選B。10．A “詮釋著人間大愛”“震撼著人們的心靈”是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，A切題，答案選A。引領(lǐng)文化前進方向的旗幟是中國特色的社會主義旗幟，B不符合題意。他們的行為應該是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，排除C。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，故排除D。11．D 本題考查文化的繼承與發(fā)展、文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系等知識?！爸泄怖^承了崇拜圣哲的‘禮治’文化傳統(tǒng)，同時壯大了祭祀規(guī)模”體現(xiàn)了②，通過祭祀活動傳承文化體現(xiàn)了④。①說法錯誤，文化有先進與落后之分。③說法錯誤，民族精神是民族文化的結(jié)晶。12．B 本題考查文化的作用。①錯誤，文化不能決定社會發(fā)展的方向。④錯誤，文化作為一種精神力量，能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能認為文化本身就是一種物質(zhì)力量。②③觀點正確且符合題意。13．A 反映、揭露社會消極面的文化產(chǎn)品不一定都是落后腐朽文化，還可能是先進文化，①觀點錯誤。先進的文化產(chǎn)品才能夠給人們以正義的力量，促進社會發(fā)展，④觀點錯誤。②③符合題意，答案選A。14．B 北京味道既有宮廷御膳的皇家貴氣，又有歷久彌新的胡同味兒，既有融貫古今中西的饕餮大餐，又有一道道媽媽的拿手菜，這說明北京飲食文化兼收并蓄，具有包容性，B切題，A、C、D不符合題意，答案選B。15．C 本題考查文化傳播的相關(guān)知識，考查考生調(diào)動和運用知識的能力。微博作為一種便捷的宣傳工具和即時通信工具，被人們廣泛使用，說明大眾傳媒是文化傳播的主要手段，①正確；微博已經(jīng)或正在改變著我們的社會生活環(huán)境，說明文化對社會發(fā)展具有深刻的影響，④正確；②③說法正確但不符合題意，均排除。16．D “用小人物的善舉喚起社會的道德感”既說明要自覺投身于精神文明建設的實踐中，又說明要從點滴小事做起、腳踏實地、重在行動，②④切題，①③不切題，答案選D。17．D 提升公民辨別是非的能力，主要途徑是加強思想道德教育，而不是法制教育，①說法不當。傳統(tǒng)文化有先進和落后、精華和糟粕之分，應弘揚的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②說法不當。③④符合題意，答案選D。1820 CAB2125 CBBDA26．(2)(答案一)不能取消。①傳統(tǒng)文化具有繼承性。文化習俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活會產(chǎn)生深遠持久的影響。燃放煙花爆竹這一習俗應該得到繼承。(2分)②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。煙花是傳統(tǒng)節(jié)日符號之一，是人們的一種精神寄托，不應該被禁止。(2分)③文化與經(jīng)濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟。重大節(jié)日燃放煙花爆竹有助于推動經(jīng)濟的發(fā)展。(2分)④春節(jié)等民族節(jié)日燃放煙花，有利于集中表達民族情感，增強中華文化的認同感和歸屬感，豐富人的精神世界。(2分)(其他角度回答，言之有理，可酌情給分。)(答案二)應取消。①隨著經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化應該與時俱進，這樣才能發(fā)揮其積極作用，克服其消極影響。燃放煙花爆竹污染空氣，必須禁止。(2分)②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。應繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的民俗文化，采取一些新的慶祝方式來繼承傳統(tǒng)節(jié)日。(2分)③對待傳統(tǒng)文化，應該“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。燃放煙花爆竹污染空氣，我們要剔除這種習俗，取消燃放煙花。(2分)④禁止燃放煙花爆竹，有利于厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，培育文明社會風尚。(2分)(其他角度回答，言之有理，可酌情給分。)27．解析：本題實際上是考查文化對社會和人的作用。結(jié)合材料選取文化對社會、文化對人作用方面的相關(guān)知識，將觀點與材料結(jié)合起來論述即可。答案：①文化建設能夠促進該市經(jīng)濟、政治的發(fā)展，提升城市的實力，擴大其影響；（3分）②文化建設有助于豐富市民的精神世界、增強其精神力量，促進其全面發(fā)展；（3分）③文化建設能夠潛移默化和深遠持久地影響市民，有助于提高市民的文化素養(yǎng)和建設熱情。（4分）28．解析：本題以黨的十八大為命題背景，貼近當前的重大熱點問題。解答第(3)問，可結(jié)合文化創(chuàng)新的途徑對材料進行分析。答案：(3)①立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化。③推動文化交流與傳播，博采眾長，增強中華文化的國際影響力，樹立高度的文化自覺和文化自信。(每點2分，共6分)29.①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（3分）②面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。（2分）③弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。(3分)第五篇：2021文化生活一二單元檢測題文化生活一二單元檢測題《文化生活》第一、二單元綜合檢測題一、單項選擇題：（每小題3分，共60分），并傳播到世界多個國家，被譽為“東方的.”。這體現(xiàn)了①文化既是民族的，也是世界的②文化源于實踐，引導實踐的發(fā)展③④文化傳播都是伴隨著商業(yè)貿(mào)易的A．①③B．①②C．③④D．②④“龍頭”，以孫中山的知名度和影響力打造城市品牌，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為中山經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境優(yōu)勢，使之成為中山經(jīng)濟發(fā)展的助推力。該做法的依據(jù)是①文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎②經(jīng)濟與文化的發(fā)展是同步的③文化在繼承的基礎上發(fā)展④文化對經(jīng)濟具有反作用A．①②B．③④C．②③D．①④，本土宗教道教與外來的佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教和睦相處，中式古建筑與現(xiàn)代建筑比肩而立，中餐、東南亞餐、西餐相映成趣。這表明廣州文化①具有多樣性②由其地理環(huán)境所決定③與世界文化日趨同一④具有包容性、開放性A.①②B.①④