【正文】 D．文化在社會(huì)發(fā)展中起重要作用 ，如：“土豪，我們做朋友吧”“有錢(qián)就是任性”“高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵”等。這些流行語(yǔ)背后，都有一段令人產(chǎn)生共鳴的故事。這表明 B．不斷注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的要求 C．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 5.“櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。門(mén)外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符?！鼻宄铎o山這首《節(jié)令門(mén)端陽(yáng)》說(shuō)明①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 ④透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A.①②③ B.③④ C.①③④ D.①② 6．“女漢子”原為外文用語(yǔ)，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體的傳播，現(xiàn)在已成為中國(guó)社會(huì)的流行語(yǔ)，被廣泛使用。這一現(xiàn)象表明①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的泉和根本動(dòng)力 ②網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中的作用越越突出 ③大眾傳媒的發(fā)展為文化的傳播提供了新的途徑 ④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 A．①②B．②④C．①③D．③④ (MOOC)是新近涌現(xiàn)出大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開(kāi)課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④8.“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘??三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)經(jīng)過(guò)千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印，系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。以上材料說(shuō)明①傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿來(lái)源:] 1 ④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動(dòng)著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感A.①② B.②③ C.②④ D.①④，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)2》在觀眾的一片期待聲中拉開(kāi)帷幕。一貫風(fēng)格的解說(shuō)詞、熟悉的配樂(lè)、如行云流水的旁白與畫(huà)面、濃濃的人文情懷，都讓觀眾倍感親切。相比上一季，“鄉(xiāng)愁”成為本季著力渲染的主題，對(duì)此有觀眾直呼“觸動(dòng)靈魂”，口水和淚水齊飛?！渡嗉馍系闹袊?guó)2》足以“觸動(dòng)靈魂，讓口水與淚水齊飛”，是因?yàn)棰俨煌瑓^(qū)域的餐飲文化蘊(yùn)含著共同的人文情懷 ②中華餐飲文化是民族生存和發(fā)展的精神血脈③現(xiàn)代傳媒有力地促進(jìn)了中西餐飲文化的傳播 ④現(xiàn)代傳媒極大地展現(xiàn)了中華餐飲文化的魅力 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ “四合院”、上海“石庫(kù)門(mén)”、廣東“圍村”、陜西“窯洞”、福建“土樓”等民居都與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財(cái)富。這說(shuō)明 一、漸趨融合 ，“漢字危機(jī)”現(xiàn)象不容忽視，由于長(zhǎng)期使用電腦，許多人面臨著提筆忘字的尷尬。必須高度重視漢字書(shū)寫(xiě)教育在文化傳承中的重要作用，這是因?yàn)闈h字是①中華文化的基本載體 ②世界上使用時(shí)間最久的文字之一③中華文化的重要傳播媒介 ④中華文明一脈相承的重要見(jiàn)證A.①②B.①③ C.②③D.③④“火星文”的語(yǔ)言，它雜糅了繁體字、錯(cuò)別字、中文偏旁、符號(hào)等，如 “囧’，字，可以代表郁悶、悲傷、無(wú)奈、無(wú)語(yǔ)、很好很強(qiáng)大等等意思。對(duì)“火星文”正確的態(tài)度 A．應(yīng)予以取締，因?yàn)樗茐牧苏Z(yǔ)言的規(guī)范性，不利于文化交流 B．應(yīng)大力推廣，因?yàn)樗窃趯?shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新C．應(yīng)正確引導(dǎo)，因?yàn)樗窃谔囟▍^(qū)域里與特定對(duì)象交流時(shí)使用的工具 D．應(yīng)讓其自生自滅，因?yàn)槲幕l(fā)展具有條件性和時(shí)代性，第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了兩個(gè)決定，分別將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。從文化生活角度看，中國(guó)以法定形式確定紀(jì)念日和設(shè)立公祭日的重要意義在于①創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 ②弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神 ③凝聚民族力量，鞭策中華兒女風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息 ④為全面改革的偉大實(shí)踐注入新的時(shí)代精神 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④，央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值 ②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能夠滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A.①②B.①③C.②④ D.③④15．近年，山東把公共文化服務(wù)體系建設(shè)納入重要議事日程。各地區(qū)都結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際出臺(tái)了公共文化服務(wù)體系建設(shè)的有關(guān)政策措施。我省大力推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是基于①文化對(duì)人的影響，自特定的文化環(huán)境及各種文化活動(dòng)[來(lái)源:] 2 ②公共文化服務(wù)體系建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容 ③當(dāng)前人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ④發(fā)展公益性文化事業(yè)有利于保障人民的基本文化權(quán)益A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ ，我國(guó)探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)器準(zhǔn)確的入軌，發(fā)射圓滿成功。從“神州”飛船到“嫦娥”探月，再到“天宮”空間站。中國(guó)航天工程的命名融匯了深厚的歷史傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族文化特色。中國(guó)航天工程的命名體現(xiàn)了，借鑒其他民族文化的積極成分 ，就要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這種自信于①中華文化是民族的，也是世界的 ②中國(guó)特色社會(huì)主義文化擁有長(zhǎng)久的生命力 ③中華文化厚重的文化底蘊(yùn) ④中華文化具有其他文化無(wú)可比擬的優(yōu)越性 A ①② B ③④ C ②③ D ②④，尚思；一粒米，報(bào)涌泉。“我國(guó)主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫(huà)等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告①體現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化 ④說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭泉 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2014年9月30日，在慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年之際，中國(guó)迎首個(gè)“烈士紀(jì)念日”，深切緬懷近代以為反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福、為了國(guó)家繁榮富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的英雄先烈們?；卮?9——20題。，千秋尚凜然。信仰的力量無(wú)堅(jiān)不入，精神的磁場(chǎng)無(wú)遠(yuǎn)弗屆，紀(jì)念日是一種喚醒，更是一種建構(gòu)。國(guó)家以立法形式確立了“烈士紀(jì)念日”并開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，主要目的在于 A 培養(yǎng)公民的正確的歷史觀、民族觀和國(guó)家觀 B 發(fā)揮文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)作用 C 構(gòu)建先進(jìn)的公共文化，維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 D 開(kāi)展豐富多彩的精神文明建設(shè)活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚，但是他們所創(chuàng)造的偉大精神，早已融進(jìn)中華民族的血液。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神?這表明 ①民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性 ②中華民族精神是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的精神火炬 ③弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 ④中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③、網(wǎng)站、微博、網(wǎng)絡(luò)大V抹黑、詆毀我們的先烈，妄圖在青少年心中造成思想混亂，以達(dá)到他們不可告人的目的。文化建設(shè)應(yīng)①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 A ①② B ①④ C ②③ D ③④，但是，不同民族，不同地區(qū)，不同年齡，不同性別，不同職業(yè)的人，對(duì)每年的春晚評(píng)價(jià)也有所不同。這表明① 人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次，多樣化的特點(diǎn)② 要博采眾長(zhǎng)，生產(chǎn)適合所有人需要的文化產(chǎn)品③ 大眾需要的就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④ 文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] 3 A.①④ B.②③ C.①③④ D.①②④二、非選擇題《扶不扶》中的經(jīng)典臺(tái)詞“人倒了還可以扶起，人心倒了可就扶不起了” 引發(fā)了人們的共鳴。老人摔倒在路上，你扶不扶？在這一問(wèn)題成為普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)的背后，折 射出當(dāng)今社會(huì)上一些人的價(jià)值迷失和道德失范。為實(shí)現(xiàn)道德崛起，某地通過(guò)多種形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在中小學(xué)校舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂等活動(dòng)，在全市集中組織開(kāi)展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)并通過(guò)電視臺(tái)播放道德模范人物的先進(jìn)事跡等，倡導(dǎo)了文明新風(fēng)，提升了社會(huì)道德水平。（1）運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明為什么要通過(guò)多種形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。（8分）[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]（2）聯(lián)系材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。（6分），中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引 領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用 不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自 己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作 品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，結(jié)合材料說(shuō)明文藝工作者應(yīng)該如何才能創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品？(8分)高三政治《文化生活》階段測(cè)試題參考答案 AA 23.(1)①文化對(duì)人的影響自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。各種形式的活動(dòng)可以為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育搭建良好的平臺(tái)（2分）②文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。通過(guò)多種形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能傳遞正能量，對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。（2分）③文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有利于引導(dǎo)未成年人樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀并積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（2分）④優(yōu)秀文化塑造人生。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有利于豐富未成年人的精神世界、增強(qiáng)未成年人的精神力量，促進(jìn)未成年人全面發(fā)展。（2分）（2）①發(fā)揮教育所具有的選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂等活動(dòng)，提高中小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。（2分）②發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，通過(guò)宣傳道德模范人物的先進(jìn)事跡，讓人們受到潛移默化的影響。（2分）③充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，使學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。（2分）(若答把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)工程引領(lǐng)思潮凝聚共識(shí)等也可得分)24.①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求。文藝創(chuàng)作應(yīng)投身到人民實(shí)踐中，反映人民心聲，創(chuàng)新文藝作品。②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。文藝工作者應(yīng)深入基層，關(guān)注最廣大人民的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)。③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。④踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)。⑤把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。應(yīng)承擔(dān)發(fā)展先進(jìn)文化的責(zé)任。⑥提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別落后文化、腐朽文化的能力。（每點(diǎn)2分，共8分。答上4點(diǎn)即可得滿分）