【正文】 “為善不獲利不易于善”，善舉想要一直持續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，就不能只是由道德來(lái)引導(dǎo)，還要有實(shí)際的利益來(lái)驅(qū)動(dòng)，這樣的善才能長(zhǎng)久。靜安區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，苦干、實(shí)干、細(xì)心，經(jīng)年累月地練習(xí)同一套技術(shù)，最后熟練地掌握了這套技術(shù)，在該領(lǐng)域成了專(zhuān)家，另一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，能很快學(xué)會(huì)復(fù)雜的技巧，關(guān)注細(xì)節(jié)，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復(fù)練習(xí)，同一套技術(shù)很快讓他們厭倦。不過(guò)，最有能力迎接新的疾病的挑戰(zhàn)，恰恰又是后者。①實(shí)干型人才少不了實(shí)干型人才相當(dāng)于技術(shù)熟練的工匠，他們能出色地完成既定任務(wù)，是社會(huì)穩(wěn)定秩序的維護(hù)者。②創(chuàng)新型人才不可或缺創(chuàng)新型人才是時(shí)代的領(lǐng)航者，他們能夠最快、最有效地應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，他們是社會(huì)向前發(fā)展的引路人。③實(shí)干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可健康的社會(huì)應(yīng)該實(shí)干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可，只有這樣這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)才是穩(wěn)固的，并且它還有著長(zhǎng)足的發(fā)展動(dòng)力。虹口區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字左右的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。生活就像是駕駛馬車(chē)，有人在車(chē)上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕駛著馬車(chē)。/ 5①保持清醒，把控生活生活中有許多坎坷、困難，非得依靠清醒的意志才能克服。而當(dāng)我們需要預(yù)見(jiàn)未來(lái)的方向做出合適的選擇時(shí)，同樣需要清醒的意志。②信馬由韁，順應(yīng)生活生活中也并非時(shí)刻都需要保持清醒緊張的自我意識(shí)，就像駕車(chē)時(shí)并非時(shí)刻需要拉緊韁繩一般，當(dāng)你選擇了一條確定的道路，大可任由馬兒馳騁向前，這不是放縱也不是麻木，它是一種自然。需知迷途時(shí)得依靠老馬，信馬由韁中包含了順應(yīng)自然的大智慧。③以上兩種立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析 閔行區(qū)站得高可以看得遠(yuǎn)，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不遠(yuǎn)！你有怎樣的思考！請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。①登高望遠(yuǎn)，開(kāi)闊眼界站得高才能看得遠(yuǎn)，而看得遠(yuǎn)才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是對(duì)個(gè)人還是對(duì)群體，更加開(kāi)闊的眼界都具有非凡意義。②俯身觀(guān)察，格物致知只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細(xì)節(jié)，進(jìn)而把握原理，這體現(xiàn)了一種鉆研精神，不能俯身觀(guān)察，就不能了解局部，也就很難將全局的計(jì)劃和戰(zhàn)略落實(shí)下去了。③以上兩種立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析 黃浦區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）?！爸埂倍肿鳛樽毅懜邞矣诶罴握\(chéng)辦公室的醒目處，清人曾國(guó)藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。古語(yǔ)云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。①知止而行，止于至善只有知道什么是不該做的，才能真正做好該做的，適度而為，當(dāng)止則止，止于至善之所，這樣的準(zhǔn)則不管是求知的領(lǐng)域還是社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)域都是適用的。②當(dāng)行則行，勇猛精進(jìn)光有止還不夠，希望在于行動(dòng)，所以本立意強(qiáng)調(diào)行的重要性，只有拿出強(qiáng)大的執(zhí)行力，才能真正在現(xiàn)實(shí)中貫徹自己的意志。③知行知止，能屈能伸以上兩種立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析 奉賢區(qū)根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。宋朝朱熹在他的《觀(guān)書(shū)有感其二》中說(shuō)，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也不動(dòng)；昨天夜里江邊春水漲高了，只見(jiàn)那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上。想到早先淺水時(shí)的想盡辦法來(lái)推移戰(zhàn)船，實(shí)在白費(fèi)力氣；現(xiàn)在水滿(mǎn)了，那船不是在江心自由自在地行駛了嗎？ ①借助外力，掌握時(shí)機(jī)，才能事半功倍如果沒(méi)有適合的時(shí)機(jī)，沒(méi)有春水漲高的這一外部條件，大戰(zhàn)船是很難重新漂浮在水面上的，可見(jiàn)合適的時(shí)機(jī)是成功必不可少的要素。②學(xué)習(xí)離不開(kāi)大量的積累，思而不學(xué)無(wú)益于事原先的河水載不動(dòng)大船，是由于水量不夠，只有水量積蓄到一定的程度，才能有足夠的力量承載大船，思維的航線(xiàn)才能重新?tīng)I(yíng)運(yùn)，可見(jiàn)積累的重要性。③做事講究方法，不能只是使蠻力 / 5如果最開(kāi)始就能思考用什么方法才能“拯救”擱淺的大船的話(huà)，恐怕也就不會(huì)白費(fèi)推船的氣力了，磨刀不誤砍柴工，講究做事的方法很關(guān)鍵。/ 5第四篇：2014年上海各縣區(qū)高三語(yǔ)文一模試卷：作文2014年上海各縣區(qū)高三語(yǔ)文一模試卷匯編：作文寶山區(qū)27．作文。有人說(shuō)，人生本來(lái)就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過(guò)程。也有人說(shuō)，人生本來(lái)就是不完美的，刻意追求完美本身就是一種不完美。以上兩句話(huà)引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。崇明縣2作文人生沒(méi)有回憶如同沒(méi)有活過(guò)，而沒(méi)有忘卻往往又活得太累。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。黃浦區(qū)27．有人說(shuō)，每個(gè)人的心中都同時(shí)住著“大我”和“小我”，不同的人生經(jīng)歷都有過(guò)“大我”的追求和“小我”的體驗(yàn)，或者更多是這兩者密切牽手的過(guò)程。對(duì)此人們會(huì)有許多各自不同的思考，請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。嘉定區(qū)27．作文。曾經(jīng)，父母叮囑孩子的口頭禪是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎著!”現(xiàn)在，孩子聽(tīng)到最多的是：“快點(diǎn)吃飯！”“快點(diǎn)做作業(yè)！”“快點(diǎn)彈琴，快點(diǎn)睡覺(jué)！”甚至是：“快點(diǎn)玩！”請(qǐng)你以“我們到底是該快點(diǎn)還是慢點(diǎn)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴請(qǐng)把題目抄在答卷紙上；⑵不少于800字；⑶不要寫(xiě)成詩(shī)歌；⑷不得透露個(gè)人相關(guān)信息。金山區(qū)27．根據(jù)以下材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“把所有的雜念阻于心外，生命因此而自在，時(shí)間因此而無(wú)窮?！?靜安區(qū)27．作文逃離，或許是舊的結(jié)束新的開(kāi)始，或許又是一次無(wú)奈的掙扎。那些想從日常生活中逃離的瞬間，無(wú)法預(yù)知；很多時(shí)候，逃離的念頭很快被日常生活所淹沒(méi)……請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴不少于800字。⑵不要寫(xiě)成詩(shī)歌。⑶不要透露個(gè)人相關(guān)信息。閔行區(qū)?？鬃诱f(shuō)：“君子不器”。對(duì)這句話(huà)，李澤厚解釋為：“即人不要使自己成為某種特定的工具和機(jī)械?！卑驳铝腥R維解釋為：“君子不把任何人當(dāng)器具對(duì)待?！边@兩種解釋的內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。普陀區(qū)28．作文對(duì)于未來(lái)，有人憧憬，有人茫然，有人畏懼??而英國(guó)哲字家CS劉易斯說(shuō)：“未來(lái)就是某種每個(gè)人都會(huì)以每小時(shí)六十分鐘的速率達(dá)到的所在，無(wú)論他干些什么，無(wú)論他是誰(shuí)?！睂?duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)選擇一個(gè)伯度，寫(xiě)一篇文章闡述你的見(jiàn)解。要求：(1)自擬題目；(2)全文不少于800字；(3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌 松江區(qū)27．德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間；而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。”閱讀上面的文字，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)，請(qǐng)任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，不得透露個(gè)人相關(guān)信息。徐匯區(qū)27．閱讀下面材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。當(dāng)草地向牧民完全開(kāi)放時(shí)，每一個(gè)牧民對(duì)自己有利的選擇是多養(yǎng)一頭牛。如果所有的牧民都這樣做，那么草地將因過(guò)度放牧而枯竭，他們的牛都將被餓死。楊浦區(qū)27．作文中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤(rùn)。當(dāng)今社會(huì)也有不少人經(jīng)常提及這些話(huà)題。根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴不少于800字。⑵不要寫(xiě)成詩(shī)歌。⑶不要透露個(gè)人相關(guān)信息。閘北區(qū)27．根據(jù)下面的一段話(huà)作文。一個(gè)人如果不怕舍棄，他未必就會(huì)失去；但如果一個(gè)人總是想著得到，那么，他其實(shí)從一開(kāi)始就已經(jīng)失去了。要求（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌 長(zhǎng)寧區(qū)“路”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。第五篇：高三語(yǔ)文一模分析高三語(yǔ)文石市一模分析張惠霞石家莊一模試卷要比八省聯(lián)考的試卷質(zhì)量更高。首先體現(xiàn)在它的基礎(chǔ)性和綜合性，例如語(yǔ)言文字運(yùn)用第二部分“驚蟄”文段，集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、閱讀理解、信息整理、語(yǔ)言表達(dá)、銜接、下定義于一體，不再是單一的某個(gè)知識(shí)的考查，而是融合了以上六點(diǎn)于一體，在考必備知識(shí)“下定義”的基礎(chǔ)上，考查學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，以及文學(xué)素養(yǎng)。第二，情境是載體，在情境中增強(qiáng)試題的應(yīng)用性和探究性，提升能力考查的有效性。如翻譯13題的第二小題，“克”的翻譯只能翻譯為“攻占或攻下或攻克”，而非“戰(zhàn)勝或打敗”，因?yàn)樵囶}的情境是“林邑”這個(gè)地區(qū)，而非某個(gè)人。又比如23題作文，班級(jí)計(jì)劃組織一場(chǎng)禮儀與文化的討論會(huì)，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，情境限定為了班級(jí)討論會(huì)與儀式與文化，在創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)，又再次考查了“四個(gè)自信”中的文化自信，同時(shí)又考查學(xué)生六項(xiàng)關(guān)鍵能力中的應(yīng)用寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)、批判性思維和辯證思維。第三，知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是關(guān)鍵。如小說(shuō)第九題，詩(shī)歌第十六題，現(xiàn)代文閱讀第五題。讀懂題干至關(guān)重要，問(wèn)什么答什么，而非答套路，側(cè)重能力。第四:思維量加大。題干不是直白的告訴你干什么，考什么，需要讀兩三遍，體味文字句子所傳達(dá)的含義，明顯的是第五題和第十六題。