【正文】 “為善不獲利不易于善”，善舉想要一直持續(xù)發(fā)揚下去，就不能只是由道德來引導(dǎo)，還要有實際的利益來驅(qū)動，這樣的善才能長久。靜安區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，苦干、實干、細(xì)心，經(jīng)年累月地練習(xí)同一套技術(shù)，最后熟練地掌握了這套技術(shù)，在該領(lǐng)域成了專家，另一些醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，能很快學(xué)會復(fù)雜的技巧，關(guān)注細(xì)節(jié)，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復(fù)練習(xí)，同一套技術(shù)很快讓他們厭倦。不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰(zhàn)，恰恰又是后者。①實干型人才少不了實干型人才相當(dāng)于技術(shù)熟練的工匠，他們能出色地完成既定任務(wù)，是社會穩(wěn)定秩序的維護者。②創(chuàng)新型人才不可或缺創(chuàng)新型人才是時代的領(lǐng)航者，他們能夠最快、最有效地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，他們是社會向前發(fā)展的引路人。③實干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可健康的社會應(yīng)該實干型人才和創(chuàng)新型人才兩者缺一不可，只有這樣這個社會的基礎(chǔ)才是穩(wěn)固的，并且它還有著長足的發(fā)展動力。虹口區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）。生活就像是駕駛馬車，有人在車上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕駛著馬車。/ 5①保持清醒，把控生活生活中有許多坎坷、困難，非得依靠清醒的意志才能克服。而當(dāng)我們需要預(yù)見未來的方向做出合適的選擇時，同樣需要清醒的意志。②信馬由韁，順應(yīng)生活生活中也并非時刻都需要保持清醒緊張的自我意識，就像駕車時并非時刻需要拉緊韁繩一般，當(dāng)你選擇了一條確定的道路，大可任由馬兒馳騁向前，這不是放縱也不是麻木，它是一種自然。需知迷途時得依靠老馬，信馬由韁中包含了順應(yīng)自然的大智慧。③以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析 閔行區(qū)站得高可以看得遠(yuǎn)，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不遠(yuǎn)！你有怎樣的思考！請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。①登高望遠(yuǎn)，開闊眼界站得高才能看得遠(yuǎn)，而看得遠(yuǎn)才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是對個人還是對群體，更加開闊的眼界都具有非凡意義。②俯身觀察，格物致知只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細(xì)節(jié)，進而把握原理，這體現(xiàn)了一種鉆研精神，不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計劃和戰(zhàn)略落實下去了。③以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析 黃浦區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。古語云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。①知止而行，止于至善只有知道什么是不該做的，才能真正做好該做的，適度而為，當(dāng)止則止，止于至善之所，這樣的準(zhǔn)則不管是求知的領(lǐng)域還是社會發(fā)展的領(lǐng)域都是適用的。②當(dāng)行則行，勇猛精進光有止還不夠，希望在于行動，所以本立意強調(diào)行的重要性，只有拿出強大的執(zhí)行力，才能真正在現(xiàn)實中貫徹自己的意志。③知行知止，能屈能伸以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析 奉賢區(qū)根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。宋朝朱熹在他的《觀書有感其二》中說，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也不動；昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上。想到早先淺水時的想盡辦法來推移戰(zhàn)船，實在白費力氣；現(xiàn)在水滿了，那船不是在江心自由自在地行駛了嗎？ ①借助外力，掌握時機，才能事半功倍如果沒有適合的時機，沒有春水漲高的這一外部條件，大戰(zhàn)船是很難重新漂浮在水面上的，可見合適的時機是成功必不可少的要素。②學(xué)習(xí)離不開大量的積累，思而不學(xué)無益于事原先的河水載不動大船，是由于水量不夠，只有水量積蓄到一定的程度，才能有足夠的力量承載大船，思維的航線才能重新營運，可見積累的重要性。③做事講究方法，不能只是使蠻力 / 5如果最開始就能思考用什么方法才能“拯救”擱淺的大船的話，恐怕也就不會白費推船的氣力了，磨刀不誤砍柴工，講究做事的方法很關(guān)鍵。/ 5第四篇：2014年上海各縣區(qū)高三語文一模試卷：作文2014年上海各縣區(qū)高三語文一模試卷匯編：作文寶山區(qū)27．作文。有人說，人生本來就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過程。也有人說，人生本來就是不完美的，刻意追求完美本身就是一種不完美。以上兩句話引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。崇明縣2作文人生沒有回憶如同沒有活過，而沒有忘卻往往又活得太累。對此，你有怎樣的思考？請選取一個角度，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。黃浦區(qū)27．有人說，每個人的心中都同時住著“大我”和“小我”，不同的人生經(jīng)歷都有過“大我”的追求和“小我”的體驗，或者更多是這兩者密切牽手的過程。對此人們會有許多各自不同的思考，請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌。嘉定區(qū)27．作文。曾經(jīng)，父母叮囑孩子的口頭禪是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎著!”現(xiàn)在，孩子聽到最多的是：“快點吃飯！”“快點做作業(yè)！”“快點彈琴，快點睡覺！”甚至是：“快點玩！”請你以“我們到底是該快點還是慢點”為題，寫一篇文章。要求：⑴請把題目抄在答卷紙上；⑵不少于800字；⑶不要寫成詩歌；⑷不得透露個人相關(guān)信息。金山區(qū)27．根據(jù)以下材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。有人說過這樣一句話：“把所有的雜念阻于心外，生命因此而自在，時間因此而無窮?！?靜安區(qū)27．作文逃離，或許是舊的結(jié)束新的開始，或許又是一次無奈的掙扎。那些想從日常生活中逃離的瞬間，無法預(yù)知；很多時候，逃離的念頭很快被日常生活所淹沒……請根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關(guān)信息。閔行區(qū)?？鬃诱f：“君子不器”。對這句話，李澤厚解釋為：“即人不要使自己成為某種特定的工具和機械?！卑驳铝腥R維解釋為：“君子不把任何人當(dāng)器具對待?！边@兩種解釋的內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。普陀區(qū)28．作文對于未來，有人憧憬，有人茫然，有人畏懼??而英國哲字家CS劉易斯說：“未來就是某種每個人都會以每小時六十分鐘的速率達到的所在，無論他干些什么，無論他是誰。”對此你有怎樣的思考？請選擇一個伯度，寫一篇文章闡述你的見解。要求：(1)自擬題目；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌 松江區(qū)27．德國哲學(xué)家叔本華說：“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間；而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感?！遍喿x上面的文字，你有怎樣的思考和認(rèn)識，請任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不得透露個人相關(guān)信息。徐匯區(qū)27．閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。當(dāng)草地向牧民完全開放時，每一個牧民對自己有利的選擇是多養(yǎng)一頭牛。如果所有的牧民都這樣做，那么草地將因過度放牧而枯竭，他們的牛都將被餓死。楊浦區(qū)27．作文中國傳統(tǒng)文化中，儒家強調(diào)積極進取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤。當(dāng)今社會也有不少人經(jīng)常提及這些話題。根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關(guān)信息。閘北區(qū)27．根據(jù)下面的一段話作文。一個人如果不怕舍棄，他未必就會失去；但如果一個人總是想著得到，那么，他其實從一開始就已經(jīng)失去了。要求（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌 長寧區(qū)“路”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。第五篇：高三語文一模分析高三語文石市一模分析張惠霞石家莊一模試卷要比八省聯(lián)考的試卷質(zhì)量更高。首先體現(xiàn)在它的基礎(chǔ)性和綜合性，例如語言文字運用第二部分“驚蟄”文段，集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、閱讀理解、信息整理、語言表達、銜接、下定義于一體，不再是單一的某個知識的考查，而是融合了以上六點于一體，在考必備知識“下定義”的基礎(chǔ)上，考查學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，以及文學(xué)素養(yǎng)。第二，情境是載體，在情境中增強試題的應(yīng)用性和探究性，提升能力考查的有效性。如翻譯13題的第二小題，“克”的翻譯只能翻譯為“攻占或攻下或攻克”，而非“戰(zhàn)勝或打敗”，因為試題的情境是“林邑”這個地區(qū)，而非某個人。又比如23題作文，班級計劃組織一場禮儀與文化的討論會，請寫一篇發(fā)言稿，情境限定為了班級討論會與儀式與文化，在創(chuàng)設(shè)情境的同時，又再次考查了“四個自信”中的文化自信，同時又考查學(xué)生六項關(guān)鍵能力中的應(yīng)用寫作、語言表達、批判性思維和辯證思維。第三，知識是基礎(chǔ)，能力是關(guān)鍵。如小說第九題，詩歌第十六題，現(xiàn)代文閱讀第五題。讀懂題干至關(guān)重要，問什么答什么，而非答套路，側(cè)重能力。第四:思維量加大。題干不是直白的告訴你干什么，考什么，需要讀兩三遍，體味文字句子所傳達的含義，明顯的是第五題和第十六題。