【正文】 再?lài)L嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問(wèn)：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說(shuō)：沒(méi)有！這時(shí)大師對(duì)弟子說(shuō)：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開(kāi)闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個(gè)“湖泊。”作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話(huà)：假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛(ài)生活的人，一個(gè)學(xué)而不厭的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)貧庸和貧乏的人，不僅不會(huì)成為一個(gè)好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個(gè)人有問(wèn)題，做出的事就會(huì)有問(wèn)題。這是我們一開(kāi)始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開(kāi)闊的心境?！妒苓^(guò)教育的人》這篇文章談得是教育方法的問(wèn)題，希望大家一起用心感受。什么樣的人是受過(guò)教育的人？這是教育中最核心的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。倘若我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)?，教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過(guò)程。只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛(ài)心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。在我看來(lái)，一個(gè)受過(guò)教育的人，或許他沒(méi)有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實(shí)，樂(lè)觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅(jiān)定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格。或許他沒(méi)有機(jī)會(huì)干大事，他卻以飽滿(mǎn)的熱情和潛心的投入去做小事?；蛟S他既沒(méi)有顯赫的身世，也沒(méi)有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛(ài)他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。受過(guò)教育的人，是這樣的一個(gè)人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。一個(gè)受過(guò)教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過(guò)學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。受過(guò)教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人樂(lè)于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。可是我們的生活中并不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因?yàn)樗麄儧](méi)有強(qiáng)烈而深刻的精神需要，更不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會(huì)污損別人的尊嚴(yán)，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。我們的生活終身制也不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的專(zhuān)家、教授他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι詈竦睦硇跃瘢狈?jiān)定的信仰，缺乏道義的承擔(dān)。更為令人新憂(yōu)的是，我們生活中更多沒(méi)有過(guò)教育生活在社會(huì)底層的人，他們沒(méi)有足夠謀生的技能，沒(méi)有發(fā)育健全的心智能力，沒(méi)有收集預(yù)處理信息的能力，沒(méi)有體面和充分表達(dá)內(nèi)心真實(shí)愿望的能力，更不用說(shuō)平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。他們甚至沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)公民必備的權(quán)利意識(shí)和公共意識(shí)，甚至沒(méi)有過(guò)健康生活的基本知識(shí)和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵啵∪欢?，沒(méi)有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。我無(wú)數(shù)次想起那句話(huà)：沒(méi)有任何一國(guó)受過(guò)良好教育的人民是貧窮的，也沒(méi)有任何一國(guó)沒(méi)有受過(guò)良好教育的人民是不貧窮的，在民智開(kāi)齊的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會(huì)寫(xiě)在你的臉上：堅(jiān)定而深邃的目光，寧?kù)o而舒展的表情；桃李不言，它會(huì)使你成為受人尊敬和歡迎的人。它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說(shuō)受過(guò)教育的人就看不見(jiàn)丑惡，而是因?yàn)樗瑫r(shí)會(huì)賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。受過(guò)教育的人并不就是一個(gè)萬(wàn)人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開(kāi)放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開(kāi)拓生活和自由。教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過(guò)教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)。命運(yùn)的改變就不僅僅是那些作為弱勢(shì)群體的人們個(gè)人的事情，改變的將是整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來(lái)一定是光明的、溫暖的、我們的夢(mèng)寐以求的陽(yáng)光普照開(kāi)滿(mǎn)鮮花的未來(lái)。這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過(guò)教育的人，受過(guò)教育的人不指上過(guò)學(xué)的人，得了學(xué)位的人，一些大學(xué)搞博士課程班，其實(shí)原來(lái)碩士研究生課程班級(jí)有關(guān)一點(diǎn)騙人的性質(zhì)，那是大學(xué)老師聯(lián)合起來(lái)向中小學(xué)老師斂財(cái)無(wú)恥的行為，現(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒(méi)有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺(jué)。什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話(huà)，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非常肯定地說(shuō)，如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走過(guò)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦探求過(guò)一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)于人類(lèi)所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒(méi)有受到過(guò)真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。我想這段話(huà)里面談到良好教育八個(gè)方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實(shí)踐去實(shí)踐我的這些教育的理想。第五篇：讀教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有感讀《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》有感謝芳在暑假里，認(rèn)真閱讀了北師大肖川老師主編的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，感觸頗深，猶如春風(fēng)拂面，清新悅目，讓人盡情享受心靈豐收的愉悅。在沒(méi)有閱讀這本書(shū)之前，總覺(jué)得為人師者就是授業(yè)解惑，要不斷充實(shí)完善自我，努力提高專(zhuān)業(yè)化水平，做一名好老師，有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高尚的師德修養(yǎng)，還要有一顆愛(ài)心，善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都要健康快樂(lè)的成長(zhǎng)……但卻從未想到教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)會(huì)和自己的幸福人生密不可分，教師的幸福體現(xiàn)在哪里呢？如何做一名幸福的教師呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為教師的幸福主要體現(xiàn)在教書(shū)育人的過(guò)程中。教師的幸福也是教育幸福。教師的報(bào)酬實(shí)際上不止于物質(zhì)生活，學(xué)生的道德成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義。師生之間在課業(yè)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是別的職業(yè)所難以得到的享受。教師的使命是給予而非索取，即教師的幸福是被給予的。教師對(duì)學(xué)生在人格與課業(yè)上的影響具有終生性質(zhì)，通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類(lèi)文明聯(lián)系在一起。因此教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。并且教師的勞動(dòng)效果也不局限于某個(gè)校園之內(nèi)。一代一代的偉人、一代一代的普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對(duì)世界的進(jìn)步作出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對(duì)整個(gè)世界的影響而理解工作的意義，體會(huì)自己的成功。同時(shí)，教師的幸福能讓更多人感受到生活的幸福，這個(gè)社會(huì)將變得更為和諧和有活力。教師的幸福是一種物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一，教師的勞動(dòng)更多的是一種精神的創(chuàng)造，是一種良知，是一種無(wú)形的影響力。教師的幸福更多的是一種精神的幸福。而且教師作為其生活的創(chuàng)造者和最終承受者，是營(yíng)建自身幸福的主體。誠(chéng)如一位教師所說(shuō)，雖然外在的客觀條件我們無(wú)力改變，但我們不能習(xí)慣于固守，在習(xí)慣的模式下總應(yīng)該有所反思，有所突破，在既定的生存空間中總應(yīng)該留有一片屬于自己的自由天空，雖然不免有時(shí)困惑、迷茫，但心靈是自由的，所以即使外在的條件我們無(wú)力改變，但教師依然可以做一名幸福的教師。只有當(dāng)教師感受到職業(yè)自豪感，感受到生活幸福，就更會(huì)重視專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，也會(huì)有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升也會(huì)有助于教師生活幸福指數(shù)的提升，這是因?yàn)椋绻粋€(gè)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)比較高，在工作中舉重若輕、游刃有余、愉快勝任，他就更能感受到工作的樂(lè)趣，變得越來(lái)越自信。只有兩者形成良性循環(huán)，才能不斷提升自我、超越自我。