【正文】 走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時(shí)間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠?！胺孔託w你了，”他說，“這是我送給你的禮物?！蹦窘掣械胶苷痼@！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會(huì)完全不同了。我們也是一樣。我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會(huì)大不相同。但我們無法回頭。你就是那個(gè)木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個(gè)故事的寓意：人生就是一項(xiàng)自己做事的態(tài)度。故事二：青蛙的故事 從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。比賽開始了！老實(shí)說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒有放棄的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費(fèi)了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮?。很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。這個(gè)故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽信那些習(xí)慣于消極悲觀看問題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。而且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會(huì)影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要學(xué)會(huì)變成“聾子”，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！我國基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個(gè)重要意義和價(jià)值。第一、改造國民性。所謂國民性，就是一個(gè)國家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問題的方式，處理問題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個(gè)相近就是所謂的國民性。我國是一個(gè)落后的國家，落后的原因之一是國民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對(duì)他人的真誠的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國國民的一些不足。魯迅、梁?jiǎn)⒊惹拜?，很早就?qiáng)調(diào)改造國民性。今天通過創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)，使學(xué)生在課堂中有更多實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會(huì)。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來國民良好的品質(zhì)，積極的、樂觀的、開朗的、主動(dòng)的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個(gè)民主的國家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進(jìn)行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過程中就會(huì)有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值，為什么？因?yàn)樘剿乜偸桥c開放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂?！笔澜绮皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個(gè)積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說得上你對(duì)這部作品的欣賞。有欣賞才會(huì)有愛。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會(huì)產(chǎn)生友誼（你覺得他很寬厚、善良，很樂于與他做朋友），身體的吸引會(huì)產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動(dòng)物的本能。有愛的地方就會(huì)有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有愛。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛，有愛才有美。沒有愛就沒有教育，因?yàn)闆]有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì)，給學(xué)生更多的自尊和自信。有美的地方就會(huì)有自由。美是自由的象征。德國有個(gè)研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會(huì)更高，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會(huì)是個(gè)愛美的社會(huì)，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個(gè)男士一定有心理變態(tài)。有美的地方就會(huì)有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對(duì)她還是呵護(hù)有加，就是因?yàn)樗芷痢Ｈ绻旧黹L得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。有自由的地方就會(huì)有快樂。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會(huì)感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個(gè)自由的空間，我們才會(huì)感到快樂。要使學(xué)校成為一個(gè)寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個(gè)性的地方。學(xué)校，一個(gè)可以定位的就是學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤的地方。學(xué)生犯錯(cuò)誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)誤，才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。剛才我講了課程改革的兩個(gè)重要意義：改造國民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢(mèng)想不能成真時(shí)，你要變得冷靜、有膽識(shí)，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個(gè)人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂觀的態(tài)度，當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，更應(yīng)該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會(huì)過去。大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會(huì)成功。能夠充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，就是成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個(gè)教師都可以成為一個(gè)成功的教師！故事三：喝鹽水的故事有一位印度大師，身邊有一個(gè)總是報(bào)怨的弟子。有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個(gè)不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時(shí)大師對(duì)弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個(gè)“湖泊?！弊鳛榻處?，最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話：假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛生活的人，一個(gè)學(xué)而不厭的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的人，一個(gè)麻木不仁的人，一個(gè)貧庸和貧乏的人，不僅不會(huì)成為一個(gè)好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個(gè)人有問題，做出的事就會(huì)有問題。這是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開闊的心境?！妒苓^教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。倘若我們對(duì)這個(gè)問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)?，教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。在我看來，一個(gè)受過教育的人，或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實(shí)，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅(jiān)定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格?；蛟S他沒有機(jī)會(huì)干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事?；蛟S他既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。受過教育的人，是這樣的一個(gè)人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠而又練達(dá)。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。一個(gè)受過教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人?？墒俏覀兊纳钪胁⒉蝗鄙?zèng)]有受過教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因?yàn)樗麄儧]有強(qiáng)烈而深刻的精神需要，更不缺少?zèng)]有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會(huì)污損別人的尊嚴(yán)，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。我們的生活終身制也不缺少?zèng)]有受過教育的專家、教授他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι詈竦睦硇跃?，缺乏?jiān)定的信仰，缺乏道義的承擔(dān)。更為令人新憂的是，我們生活中更多沒有過教育生活在社會(huì)底層的人，他們沒有足夠謀生的技能，沒有發(fā)育健全的心智能力，沒有收集預(yù)處理信息的能力，沒有體面和充分表達(dá)內(nèi)心真實(shí)愿望的能力，更不用說平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。他們甚至沒有現(xiàn)代社會(huì)公民必備的權(quán)利意識(shí)和公共意識(shí)，甚至沒有過健康生活的基本知識(shí)和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會(huì)寫在你的臉上：堅(jiān)定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會(huì)使你成為受人尊敬和歡迎的人。它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因?yàn)樗瑫r(shí)會(huì)賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。受過教育的人并不就是一個(gè)萬人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來。命運(yùn)的改變就不僅僅是那些作為弱勢(shì)群體的人們個(gè)人的事情，改變的將是整個(gè)國家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢(mèng)寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過教育的人，受過教育的人不指上過學(xué)的人，得了學(xué)位的人，一些大學(xué)搞博士課程班，其實(shí)原來碩士研究生課程班級(jí)有關(guān)一點(diǎn)騙人的性質(zhì)，那是大學(xué)老師聯(lián)合起來向中小學(xué)老師斂財(cái)無恥的行為，現(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺。什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個(gè)人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個(gè)問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來沒有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對(duì)于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒有受到過真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。我想這段話里面談到良好教育八個(gè)方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實(shí)踐去實(shí)踐我的這些教育的理想。