【正文】 生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。材料二 在達(dá)爾文以前，人類對(duì)生物界的產(chǎn)生和發(fā)展基本上處于無(wú)知的階段。達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，才成功地使生命自然界的主要過(guò)程得到了說(shuō)明，歸結(jié)為自然的原因。它把發(fā)展變化的思想引入生物界，這不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身，也使生物學(xué)各分支學(xué)科統(tǒng)一為一門綜合性的學(xué)科，并使它們獲得了新的發(fā)展方向。材料三 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。中國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子為挽救民族危亡，紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他 們高呼“物競(jìng)天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國(guó)人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。師生互動(dòng)：結(jié)合材料與教材我們可以得出如下結(jié)論：（1）進(jìn)化論思想對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。（2）進(jìn)化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。（3）進(jìn)化論思想對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。師生交流、探究點(diǎn)撥【學(xué)思之窗】圍繞著達(dá)爾文的進(jìn)化論，出現(xiàn)了兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)。那么，產(chǎn)生這些分歧的原因是什么?你如何評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)？思路引領(lǐng)：第（1）問(wèn)要從宗教與科學(xué)產(chǎn)生的歷史背景來(lái)看，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、個(gè)人因素等各方面來(lái)看。第（2）問(wèn)要表明自己的觀點(diǎn)，同時(shí)闡明理由。答案提示：（1）大主教反對(duì)進(jìn)化論旨在維護(hù)封建神學(xué)統(tǒng)治，繼續(xù)推行愚民政策與精神獨(dú)裁；而擁護(hù)者則是在資本主義發(fā)展，工業(yè)革命進(jìn)行，思想解放運(yùn)動(dòng)高漲，資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)這一背景下支持進(jìn)化論觀點(diǎn)，根本在于反對(duì)封建統(tǒng)治，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。（2）大主教威爾伯福斯作為進(jìn)化論的反對(duì)者對(duì)進(jìn)化論學(xué)說(shuō)進(jìn)行曲解，竭力反對(duì)；赫胥黎作為進(jìn)化論支持者代表對(duì)反對(duì)理論進(jìn)行反駁。進(jìn)化論挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍；把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代；科學(xué)和非科學(xué)（偽科學(xué)）的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，科學(xué)知識(shí)的普及也任重而道遠(yuǎn)。練習(xí)反饋糾錯(cuò)釋疑有人說(shuō)，如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運(yùn)行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。那么，19（A）A．達(dá)爾文 B．拉瓦錫 C．居里夫人 D．愛(ài)因斯坦下列敘述中，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容是：（B）①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程 ②生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說(shuō)A.① ④ B.① ② C.② ④ D.① ③下列事件中給基督教神學(xué)以重創(chuàng)的有 ①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運(yùn)動(dòng) ④生物進(jìn)化論（C）A、①③④ B、①②③ C、①②③④ D、②③④達(dá)爾文生物進(jìn)化論演說(shuō)對(duì)科學(xué)發(fā)展的最重要意義在于：（D）A、是觸犯教會(huì)禁令的典范B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則 世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 C、完成了對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進(jìn)。進(jìn)化論引起處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界的巨大震動(dòng)，其傳入中國(guó)（B）A、直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生 B、促進(jìn)維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 C、引起了中國(guó)生物學(xué)的革命 D、使中國(guó)避免了亡國(guó)滅種之災(zāi)拓展延伸我國(guó)科學(xué)家20年磨一劍，通過(guò)澄江動(dòng)物群化石的發(fā)現(xiàn)和研究，在世界上首次揭示了“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的整體輪廓，證實(shí)幾乎所有的動(dòng)物祖先都曾經(jīng)站在同一起跑線上。這項(xiàng)成果是“對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的重要發(fā)展”。圖為“澄江動(dòng)物群”化石標(biāo)本采集地。最近學(xué)術(shù)界對(duì)澄江（云南）動(dòng)物化石群的學(xué)術(shù)意義展開了一場(chǎng)激烈的辯論。辯論的中心是該發(fā)現(xiàn)是對(duì)達(dá)爾文生物漸進(jìn)式進(jìn)化理論的一次挑戰(zhàn)，但一方認(rèn)為如果漸進(jìn)式進(jìn)化受到拷問(wèn)，那么達(dá)爾文學(xué)說(shuō)就受到了挑戰(zhàn)；另一方則認(rèn)為，即使?jié)u進(jìn)式進(jìn)化受到拷問(wèn)，也不能說(shuō)它是對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的挑戰(zhàn)。不過(guò)，這場(chǎng)挑戰(zhàn)達(dá)爾文和捍衛(wèi)達(dá)爾文的爭(zhēng)論，最后卻演變成了挑戰(zhàn)進(jìn)化論和捍衛(wèi)進(jìn)化論的斗爭(zhēng)。換言之，雙方都把達(dá)爾文（學(xué)說(shuō)）等同于進(jìn)化論，似乎除了達(dá)爾文之外，進(jìn)化論領(lǐng)域里就沒(méi)有別的人了；除了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)之外就沒(méi)有別的學(xué)說(shuō)了。你是否同意這種觀點(diǎn)？根據(jù)你所了解的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。思路引領(lǐng)：隨著歷史的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，必然有新的進(jìn)化理論出現(xiàn)。達(dá)爾文等于進(jìn)化論的思想經(jīng)過(guò)反復(fù)強(qiáng)化后已在人們腦子里根深蒂固了。這其實(shí)也是一種拔高。這種拔高不僅完全否定了達(dá)爾文以前的科學(xué)家們的貢獻(xiàn)，而且還禁錮了以后的研究者們的思想。事實(shí)上，達(dá)爾文學(xué)說(shuō)只是進(jìn)化論領(lǐng)域里的一種學(xué)說(shuō)，是一種能解釋漸進(jìn)式進(jìn)化的學(xué)說(shuō)。所以，為了破除將達(dá)爾文等同于進(jìn)化論這種概念上的混亂，挑戰(zhàn)達(dá)爾文還是有必要的。挑戰(zhàn)達(dá)爾文并不等于否定達(dá)爾文，這就像量子力學(xué)的誕生并沒(méi)有否定牛頓力學(xué)一樣。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，進(jìn)化論還會(huì)不斷完善和發(fā)展。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思第五篇：第十二課 寫字萬(wàn)花筒 教案第十二課寫字萬(wàn)花筒——字形、手寫、語(yǔ)音輸入教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)輸入方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍵盤使用習(xí)慣。過(guò)程與方法：運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，小組交流合作法。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 了解輸入法的各種方法。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教具準(zhǔn)備：教學(xué)電腦 安全教育：注意用電安全 教學(xué)過(guò)程：一、談話引入：目前我們還是以鍵盤輸入為主、但是、越來(lái)越多的輸入方法正在不斷出現(xiàn)、例如、平板電腦和手機(jī)廣泛使用了觸屏輸入、還有鼠標(biāo)輸入、語(yǔ)音輸入、手寫板輸入等。本節(jié)課、我們就來(lái)嘗試這些輸入法。二、新課用軟鍵盤輸入 步驟1：打開“寫字板”。步驟2：在“搜狗拼音輸入法”狀態(tài)欄上右擊、在選擇“軟鍵盤”。步驟3 ：?jiǎn)螕簟疤厥夥?hào)”、打開“特殊符號(hào)”軟鍵盤。步驟4：用鼠標(biāo)單擊鍵盤圖、輸入相應(yīng)的符號(hào)。步驟5：使用鍵盤、按下相應(yīng)的鍵、輸入符號(hào)。步驟6：右擊“搜狗拼音輸入法”狀態(tài)欄、選擇“軟鍵盤”——“關(guān)閉軟鍵盤”來(lái)關(guān)閉軟鍵。筆畫輸入步驟1：打開“正宗筆畫輸入法”。步驟2：鼠標(biāo)單擊“信息技術(shù)”中的第一個(gè)字“信”的筆畫。步驟3：?jiǎn)螕簟靶拧弊州斎?、輸入窗口中自?dòng)聯(lián)想出和“信”有關(guān)的詞和詞組。步驟4：?jiǎn)螕簟跋ⅰ弊州斎搿⑤斎敕ㄓ致?lián)想出有關(guān)的詞和詞組。步驟5：?jiǎn)螕簟凹夹g(shù)”輸入。手寫輸入步驟1：在“搜狗拼音輸入法”的狀態(tài)上右擊、選擇“擴(kuò)展功能”——“手寫輸入”。步驟2：?jiǎn)螕舸蜷_“手寫輸入”窗口。步驟3：拖動(dòng)鼠標(biāo)寫漢字、如“天”、寫完后、單擊右邊選字框中的“天”字。語(yǔ)音輸入步驟1：打開“訊飛語(yǔ)音輸入”程序。步驟2：?jiǎn)螕舸翱?、開始對(duì)著麥克說(shuō)話。步驟3：說(shuō)話結(jié)束后、單擊窗口、所說(shuō)的話就輸入到了編輯中。三、知識(shí)著陸：各種輸入法、都有它的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。了解一些其他輸入方法、除了能開闊我們的眼界、有時(shí)還能解決難題。四、活動(dòng)天地用筆畫輸入法輸入下面的句子：信息就在我們身邊、人們的學(xué)習(xí)、工作和生活都離不開信息。五、展示評(píng)價(jià)學(xué)生互評(píng)，教師個(gè)評(píng)。板書設(shè)計(jì)：字形、手寫、語(yǔ)音輸入用軟鍵盤輸入筆畫輸入手寫輸入語(yǔ)音輸入 布置作業(yè)：用筆畫輸入法輸入下面的句子：信息就在我們身邊、人們的學(xué)習(xí)、工作和生活都離不開信息。課后反思：學(xué)生能夠使用軟鍵盤輸入、筆畫輸入、手寫輸入、語(yǔ)音輸入?；旧险莆樟朔椒ǎ炀毷褂?，還有加強(qiáng)練習(xí)使用。