【正文】 來設(shè)置課程 B．打破學(xué)科界限，按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗C．課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點來組織課程 D．活動課程即是通常所講的課外活動第五篇：2014年教育學(xué)模擬試題及答案一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?【C】A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B．激勵、評價和統(tǒng)一作用C．導(dǎo)向、激勵和評價作用D．宣傳、引導(dǎo)和激勵作用【答案解析】：教育目的的作用有導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、激勵、評價。2．我國全面發(fā)展教育應(yīng)該包括【C】。A．高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B．正規(guī)教育、業(yè)余教育C．德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育D．普通教育、職業(yè)教育【答案解析】：德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育是我國全面發(fā)展教育的基本組成部分。3．教育活動中的主導(dǎo)性因素是【A】。A．教育者B．受教育者C．教育措施D．教育內(nèi)容【答案解析】：教育是一種以培養(yǎng)人為目的的活動，它是教育者以其自身的活動來引起和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向去發(fā)展。離開了教育者及其有目的的活動，也就不存在教育活動。所以教育者是教育活動的主導(dǎo)性因素。4．編寫教科書的直接依據(jù)是【B】。A．課程B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．課程計劃D．課程目標(biāo)【答案解析】：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、買施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。5．赫爾巴特說過：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。這說明了在教學(xué)過程中具有【C】的特點。A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合B．掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一C．知、情、意統(tǒng)一D．主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合【答案解析】：德國教育家赫爾巴特率先提出“教學(xué)具有教育性”的觀點，反映的就是教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一的規(guī)律。赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感、意志都是在知識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用(知識涵養(yǎng))與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開來，應(yīng)該把知識涵養(yǎng)與人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程中。單純傳授知識的教學(xué)是不存在的，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。6．基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容是【C】。A．發(fā)展學(xué)生的智力B．培養(yǎng)學(xué)生的能力C．傳授基礎(chǔ)知識和基本技能D．形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)【答案解析】：以“基礎(chǔ)知識和基本技能”教學(xué)為本的教學(xué)理論體系稱之為中小學(xué)的“雙基”教學(xué)理論。其核心思想是重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。7．思想教育主要是對學(xué)生進(jìn)行【C】。A．道德行為習(xí)慣教育B．政治態(tài)度和立場教育C．正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育D．心理健康教育【答案解析】：思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。8．教師根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是【D 】。A．說服法B．陶冶法C．實際鍛煉法D．品德評價法【答案解析】：品德評價法，即班主任依據(jù)學(xué)生守則、德育大綱等要求對學(xué)生的思想和言行作出評判，以促進(jìn)良好品德的形成和鞏固，糾正不良品德進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)班主任工作目標(biāo)的方法。9．在學(xué)校行政體系中，最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是【C】。A．教研組B．年級組C．班級D．班級小組【答案解析】：班級是學(xué)校中開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。10．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的【B】。A．自由發(fā)展B．自主發(fā)展C．自愿發(fā)展D．自動發(fā)展【答案解析】：教育工作者要善于使學(xué)生在多樣性教育中學(xué)會選擇、學(xué)生自主選擇的愿望是強烈的，學(xué)生主動發(fā)展的潛能是巨大的。教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。11．世界上第一部研究教學(xué)法的書是【C】。A．凱洛夫的《教育學(xué)》B．柏拉圖的《理想國》C．昆體良的《雄辯術(shù)原理》D．夸美紐斯的《大教學(xué)論》【答案解析】：古代羅馬杰出的教育家和演說家昆體良，著有《雄辯術(shù)原理》(或譯《論演說家的教育》)一書，此書反映了羅馬帝國的教育實踐。也總結(jié)了他長期從事學(xué)校教學(xué)的經(jīng)驗，是世界上第一部系統(tǒng)地研究教學(xué)方法的論著。12．下列屬于考試的核心環(huán)節(jié)的是【B】。A．選擇題型B．命題C．確定評分方法D．閱卷【答案解析】：試題編寫基本流程如下：明確測驗?zāi)繕?biāo)一設(shè)計測驗雙向明細(xì)表一確定題型和試題難度一命題。命題是試題編寫過程的核心環(huán)節(jié)。13．提出道德教育的認(rèn)知模式理論的教育家是【B】。A．科爾伯格B．皮亞杰C．麥克費爾D．班杜拉【答案解析】：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者柯爾=伯格對其進(jìn)行進(jìn)一步的深化。14．下列哪項不是運用獎勵和處分應(yīng)注意的要求?【B】A．公平、正確、合情合理B．與啟發(fā)說服相結(jié)合C．發(fā)揚民主D．注重宣傳和教育【答案解析】：B項是陶冶法的要求，運用表揚、獎勵與批評、處分時應(yīng)該注意以下幾點：一是公平合理、切合實際；二是發(fā)揚民主、獲得群眾支持；三是注重宣傳與教育。15．以下屬于道德討論中深入提問的策略是【C】。A．突出道德爭端B．詢問“為什么”問題C．澄清與總結(jié)D．使情境復(fù)雜化【答案解析】：ABD是引入性提問的策略，只有澄清和總結(jié)是屬于深入性提問策略的范疇。[page]二、填空題(本大題共20個空，每空1分，共20分。)1．在歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)了兩種類型的教育，即 __________教育和__________教育。2．通過__________實現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。3．人對環(huán)境的反映是__________的反映，教育在人的發(fā)展過程中起__________作用。4．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的__________教育向__________教育轉(zhuǎn)變的思想。5．學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是__________ 之間的相互作用。6．課程的設(shè)計不僅要體現(xiàn)社會、學(xué)科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說明了課程設(shè)計要符合__________ 的基本要求。7．學(xué)生以學(xué)習(xí)__________經(jīng)驗為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以__________ 經(jīng)驗為基礎(chǔ)。8．強調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是__________。9．根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是__________，是對品德發(fā)展的手段。10．體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué)家__________和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把置于中心地位。11．教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門學(xué)科的 __________、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。12．與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，__________ 對學(xué)生的成長起著主導(dǎo)作用。13．CIPP評價模式包括背景評價、__________、過程評價、成果評價。14．泰勒在1949年出版的__________，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。15．學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的__________，是我國各級各類學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。填空題答案1．教會騎士2．培養(yǎng)人才3．能動 主導(dǎo)4．應(yīng)試素質(zhì)5．個體與環(huán)境6．發(fā)展性7．間接直接8．赫爾巴特9．品德評價法l0．彼得?麥克費爾 道德情感的培養(yǎng)11．基本事實12．學(xué)校教育13．輸入評價14．《課程與教學(xué)的基本原理》15．基本組織形式[page]三、簡答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)1．初中教育個體發(fā)展的任務(wù)是什么?【答案解析】：初中教育個體發(fā)展的任務(wù)是：(1)在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；(2)在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。2．學(xué)校文化是怎樣形成的?【答案解析】：(1)學(xué)校文化的形成過程，是對原有文化的傳承與改造的過程。(2)學(xué)校文化的形成過程，是對文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過程。(3)學(xué)校文化的形成過程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過程。(4)學(xué)校文化的形成過程，是一個良好行為的改造和積累過程。3．什么是直觀性教學(xué)原則?貫徹直觀性原則的基本要求是什么?【答案解析】：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；第二，直觀要與講解相結(jié)合；第三，重視運用語言直觀。4．簡述素質(zhì)教育及其基本內(nèi)涵?！敬鸢附馕觥浚核刭|(zhì)教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。它的基本內(nèi)涵是：(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。這是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的標(biāo)志之一。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。5．什么是教學(xué)方法?選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么?【答案解析】：教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求；(2)課程性質(zhì)和教材特點；(3)學(xué)生特點；(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件；(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。6．簡述教學(xué)方法中的談話法及其種類和基本要求?！敬鸢附馕觥浚赫勗挿ㄒ步袉柎鸱?，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種?；疽笫牵?1)要準(zhǔn)備好問題和談話計劃。(2)提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。(3)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。(4)要做好歸納、小結(jié)。[page]四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)1．作為一名人民教師，你認(rèn)為當(dāng)前班級管理中存在哪些問題，應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?【答案解析】：(一)當(dāng)前班級管理存在的問題有：(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型。長期以來，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績，確保班級的成績在學(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實施班級控制，以確保班級的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級管理無形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級管理成為教師實施個人專斷管理的活動過程。(2)班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。在班級中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識與民主作風(fēng)，學(xué)會自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)卻存在著這樣一些問題：班級干部相對固定，學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽的象征，關(guān)于“班干部的觀念”“榮譽”重于“責(zé)任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問題。(二)對策：建立以學(xué)生為本的班級管理的機制。(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。傳統(tǒng)的班級管理就是教師在班級中實施對人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對班級的預(yù)先期望及學(xué)生對教師的服從，紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會的學(xué)校教育中，班級活動完全是一種培養(yǎng)人的實踐活動，在這一實踐活動中，學(xué)生既是對象，又是目的。因此，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動的出發(fā)點，又是班級活動的最終歸宿。(2)確立學(xué)生在班級中的主體地位?，F(xiàn)代班級管理強調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進(jìn)人的主動和諧的發(fā)展。(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級管理制度改革的重點是：適當(dāng)增加“小干部”崗位，適當(dāng)進(jìn)行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當(dāng)干部引向當(dāng)“合格的班級小主人”；把以教師為中心的班級教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。2．教育的發(fā)展歷史分為哪幾個時期?各個時期的教育有什么特點?【答案解析】：教育的發(fā)展分古代教育(包括原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育)和現(xiàn)代教育(包括現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會的終身教育)。(1)原始形態(tài)教育的特征：第一，教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。第二，教育沒有階級性。第三，教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。(2)古代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第二，教育具有階級性和等級性。第三，教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背。(3)現(xiàn)代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。第二，教育面向全體社會成員。第三，教育的科學(xué)化程度和水平日益提高。(4)學(xué)習(xí)化社會的終身教育的特征：第一，全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二，社會能為每一位社會成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?