【正文】 上的反映。過(guò)去,集體利益至上的價(jià)值觀在強(qiáng)調(diào)社會(huì)集體價(jià)值時(shí)忽視個(gè)體價(jià)值,若再用這種片面的價(jià)值觀教育當(dāng)代大學(xué)生,結(jié)果只能被拒絕被否定。高校價(jià)值觀教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),大膽承認(rèn)個(gè)人利益和自我價(jià)值的追求,卻也不能矯枉過(guò)正,需要防止個(gè)人利益至上的價(jià)值觀。要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到把勞動(dòng)和個(gè)人利益聯(lián)系起來(lái)本來(lái)無(wú)可厚非,但是從社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)來(lái)看,勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)該超越狹隘的個(gè)人利益,應(yīng)指向集體最長(zhǎng)遠(yuǎn)的共同利益。只有將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個(gè)人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)應(yīng)是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的目標(biāo),個(gè)人目標(biāo)應(yīng)服從于社會(huì)的主導(dǎo)目標(biāo)。大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,要既能當(dāng)干部又能當(dāng)工人,既可在國(guó)有企業(yè)就業(yè)又可在集體企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、合資企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)就業(yè),既可在城市也可到鄉(xiāng)村,既可在內(nèi)地也可去邊疆。因此,我們?cè)趦r(jià)值觀教育中,要始終把“個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”作為衡量一個(gè)人價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向的一元化,加強(qiáng)集體主義基本原則和全心全意為人民服務(wù)道德核心的教育。目前,團(tuán)中央和教育部推行大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃,一些富有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生主動(dòng)放棄了沿海優(yōu)越的工作條件而志愿到西部服務(wù),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。2004年,清華大學(xué)首屆國(guó)防生畢業(yè)分配到部隊(duì)。畢業(yè)前夕,他們?cè)趯懡o中央軍委主席江澤民的信中表達(dá)了他們投身軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心和信心:“也許我們以后的生活中沒有大都市的繁華,更不可能腰纏萬(wàn)貫,但享樂(lè)安逸不屬于我們,無(wú)私奉獻(xiàn)才是我們的責(zé)任。獻(xiàn)身國(guó)防,是實(shí)現(xiàn)我們報(bào)國(guó)理想和個(gè)人成才的最佳選擇。蓬勃發(fā)展的國(guó)防事業(yè)為我們提供了一個(gè)大舞臺(tái),我們要在這個(gè)舞臺(tái)上施展自己的才華,燃燒自己的青春和激情?！盵8]江澤民致信清華大學(xué)畢業(yè)國(guó)防生,對(duì)他們積極投身國(guó)防事業(yè)給予充分肯定,并提出了殷切希望。高校應(yīng)抓住這些事例,在大學(xué)生中大力倡導(dǎo)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的志向,弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。2003年,深圳海王集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)兼總裁張思民預(yù)約200名大學(xué)生志愿者加盟海王集團(tuán)。他認(rèn)為:“一個(gè)愿意到西部做志愿者的人,一定是對(duì)社會(huì)、對(duì)自己有著高度責(zé)任感的人。對(duì)企業(yè)而言,有責(zé)任感的人是最好的員工?！钡诙?加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,堅(jiān)持“做人”與“做事”同步。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本要求。然而,一些大學(xué)生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,在求職擇業(yè)中毀約跳槽不講信用,誠(chéng)信危機(jī)凸顯,表現(xiàn)出做事能力強(qiáng)而做人品行缺乏的特征。高校對(duì)人才的培養(yǎng)不能只是教會(huì)學(xué)生知識(shí)和能力,更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。要讓大學(xué)生懂得,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信既是人們安身立命和得以成功的最基本的道德品質(zhì),也是人們處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。丟掉了誠(chéng)信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。高校要充分利用校園文化活動(dòng)開展誠(chéng)信教育,加強(qiáng)大學(xué)生的道德自律。貴州師范大學(xué)歷史系同學(xué)發(fā)起的“共青團(tuán)無(wú)人監(jiān)考班”活動(dòng),浙江師范大學(xué)開展的“誠(chéng)信、責(zé)任、青年”征文評(píng)比活動(dòng),北京工業(yè)大學(xué)以“無(wú)人售報(bào)”為契機(jī)進(jìn)行“誠(chéng)信與責(zé)任”主題教育,目的都是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信與責(zé)任”是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求。高校還應(yīng)結(jié)合人才市場(chǎng)上的選人標(biāo)準(zhǔn),讓大學(xué)生明白社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。第?培育大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)與合作并存。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生,平時(shí)因缺少與他人合作的機(jī)會(huì)而缺乏合作意識(shí)乃至團(tuán)隊(duì)精神,普遍表現(xiàn)為協(xié)作能力低。2000年,上海高校以“當(dāng)前大學(xué)生基本素質(zhì)的自我判斷”為題進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身具有的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科學(xué)精神、法律意識(shí)、理想信念等方面評(píng)價(jià)較高而對(duì)自身具有的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神、協(xié)作精神、心理素質(zhì)評(píng)價(jià)不高甚至較低。在現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)是人必備的生存能力,但學(xué)會(huì)與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。因?yàn)?1世紀(jì)科技發(fā)展一體化綜合化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,個(gè)人的力量顯得非常渺小,許多大型科研項(xiàng)目需要成百上千甚至更多的人員通力協(xié)作方能成功,創(chuàng)新人才將以一種集合體的方式呈現(xiàn)出來(lái)。高校教育應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力放在重要位置。近年來(lái),我國(guó)教育界引入了“培養(yǎng)合作精神”的教育理念,如某些數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)競(jìng)賽改變了以往只有個(gè)人賽形式而增加了團(tuán)體賽形式。這種基于團(tuán)隊(duì)合作的競(jìng)爭(zhēng)是以成員的優(yōu)勢(shì)組合來(lái)提升團(tuán)隊(duì)的合作成效,由此帶來(lái)的人際關(guān)系必然是互相協(xié)作并互通有無(wú),所形成的心態(tài)則是寬宏大量,而每個(gè)人不僅能對(duì)自己的長(zhǎng)處自信,同時(shí)也能欣賞他人的優(yōu)勢(shì)。高校應(yīng)充分利用大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)活動(dòng),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,讓大學(xué)生在具體活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己與他人的特長(zhǎng)與不足,認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與合作的重要性,并不斷提升成員之間合作的技巧。高校在教育中應(yīng)多引入團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)成功的案例,如惠普、微軟雅虎、蘋果電腦等世界優(yōu)秀企業(yè)都是從團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)起步的,讓大學(xué)生明白優(yōu)秀企業(yè)更看重員工的協(xié)作精神。北京朗訊科技貝爾實(shí)驗(yàn)室在招聘時(shí)就十分注意招聘對(duì)象的潛在素質(zhì)與協(xié)作技能。如果兩個(gè)應(yīng)聘者具有相同的研究成果,一個(gè)是獨(dú)立完成的,另一個(gè)是作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人完成的,實(shí)驗(yàn)室更傾向于后一位應(yīng)聘者,因?yàn)樗?jīng)受過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的考驗(yàn),知道如何與人相處?？梢?競(jìng)爭(zhēng)需要合作,合作支撐競(jìng)爭(zhēng),高校教會(huì)學(xué)生合作比教會(huì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)更重要。未來(lái)的人才只有具備謙虛謹(jǐn)慎,懂得尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)他人的素質(zhì)才能有所建樹并得到社會(huì)的承認(rèn)。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查方案當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查方案，然而，在絢麗多彩世界的背后卻隱藏著重重危機(jī)。大學(xué)生的心理素質(zhì)有著極不穩(wěn)定性，出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象。大學(xué)生的心理極不穩(wěn)定，很大程度上來(lái)講，與他們的社會(huì)構(gòu)成因素有關(guān)，比如來(lái)自學(xué)習(xí)，生活等各方面的因素導(dǎo)致的結(jié)果。這就需要給他們灌輸一定的思想，讓他們從不同的途徑中感受不同的思想。提倡實(shí)事求是，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，引領(lǐng)大學(xué)生提高自身的心里素質(zhì)的素養(yǎng)，不斷提升心理的承受能力。大學(xué)生的心理素質(zhì)在一些方面存在著缺陷，主要的原因是自己在一些方面不感興趣。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”。什么被稱作為大學(xué)呢？“大學(xué)大學(xué)”當(dāng)然還是要以學(xué)習(xí)為主，現(xiàn)在大學(xué)里存在著這樣一些現(xiàn)象，有些同學(xué)認(rèn)為，自己考上了大學(xué)，以后就等著拿畢業(yè)證就行了，在大學(xué)三四年的時(shí)間里，學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)好像沒有多大的區(qū)別。因?yàn)檫@樣，高中三年的勤奮努力卻換來(lái)了大學(xué)幾年的“默默無(wú)聞”，整天不學(xué)無(wú)術(shù)，對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣也沒有。一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣的人，就像一個(gè)即將爆炸的氣球，輕輕一碰它就會(huì)破裂。還有一點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的話，往往對(duì)生活也帶有負(fù)面影響。這樣長(zhǎng)期下去，到了畢業(yè)那一天，才會(huì)感覺自己身上的壓力與不足。所以說(shuō)，要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)作一個(gè)全面的闡述，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。相信年輕人都有好動(dòng)心理，作為當(dāng)代大學(xué)生，尤其是21世紀(jì)的大學(xué)生，思想都很活躍，有自己的理想，有自己的激情，希望能在自己的天地里播放出自己希望的種子，因?yàn)楝F(xiàn)在的世界是一個(gè)活躍的世界，時(shí)間就是生命，信息就是金錢，任何人不想被牢籠所套住，都想通過(guò)自己的實(shí)踐，去感受一下自己“實(shí)踐”的動(dòng)感之美，從而讓自己的心靈獲得了極大的滿足感和成就感本課題調(diào)查的目的是在以往調(diào)研的基礎(chǔ)上，著重研究大學(xué)階段學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展，以及對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。進(jìn)一步了解高校大學(xué)生心理健康狀況，以便及時(shí)正確疏導(dǎo)和解決大學(xué)生心理問(wèn)題以促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展，以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點(diǎn)，達(dá)到幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立與時(shí)代、社會(huì)、形勢(shì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值取向當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)狀況以及原因大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的種種問(wèn)題不僅與他們自身心理發(fā)展?fàn)顩r有關(guān)，也與他們所處的社會(huì)環(huán)境以及教育分不開。大學(xué)生的年齡一般在十七、八歲至二十二、三歲，正處在青年期，由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，易造成心理沖突，如理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、理智與情感的沖突、獨(dú)立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、競(jìng)爭(zhēng)與求穩(wěn)的沖突等等。這些沖突和矛盾如果得不到有效解決，久而久之便會(huì)形成心理障礙。特別是當(dāng)代大學(xué)生所處的環(huán)境讓他們壓力非常大，假設(shè)1大學(xué)生心理素質(zhì)過(guò)硬，沒有任何問(wèn)題2大學(xué)生心理素質(zhì)差，問(wèn)題一大堆3部分大學(xué)生心理存在一些問(wèn)題1被調(diào)查者的專業(yè)及學(xué)習(xí)任務(wù)2被調(diào)查者的興趣愛好3被調(diào)查者的生活壓力4被調(diào)查者對(duì)就業(yè)的看法5被調(diào)查者的性格1調(diào)查地點(diǎn)：西安財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院2調(diào)查范圍：學(xué)校的大一和大二及大三學(xué)生本次調(diào)查共分為三部分：資料收集：整理原有材料，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，收集相關(guān)信息。調(diào)查走訪：?jiǎn)柧碚{(diào)查、追蹤調(diào)查、走訪。資料的整理、分析研究、在分析思考研究的基礎(chǔ)上成本次調(diào)查的對(duì)象為西安財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院大一至大三所在的大學(xué)生，發(fā)放問(wèn)卷200份。根據(jù)經(jīng)濟(jì)有效的原則，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行定量分析和數(shù)據(jù)匯總。本次調(diào)查的方法是采用多階段、分層次、整群抽樣的方法，深入實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、追蹤調(diào)查、走訪調(diào)查等。整個(gè)研究過(guò)程共一個(gè)月完成，分四個(gè)階段。第一階段：調(diào)查和查閱最新的文獻(xiàn)資料；設(shè)計(jì)并修改調(diào)查問(wèn)卷。第二階段：抽取調(diào)查對(duì)象，并進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，收集資料。第三階段：原始問(wèn)卷的審核和復(fù)查；個(gè)案資料的整理和定性分析。第四階段：撰寫專題報(bào)告本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷200份，每份1角，共計(jì)20元