【正文】 學(xué)習(xí)者原有的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)是新的教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)風(fēng)格是指對(duì)學(xué)習(xí)者感知不同刺激、并對(duì)不同刺激作出反應(yīng)這兩個(gè)方面產(chǎn)生影響的所有心理特性。作為個(gè)體穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向的學(xué)習(xí)風(fēng)格，源于學(xué)習(xí)者的個(gè)性，是學(xué)生的個(gè)性在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的定型化、習(xí)慣化。學(xué)生一旦形成某種學(xué)習(xí)風(fēng)格，就有相對(duì)的穩(wěn)定性。因此，從某種程度上說(shuō)，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生個(gè)別差異的集中表現(xiàn)。測(cè)定學(xué)習(xí)風(fēng)格的目的是在承認(rèn)和尊重學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的前提下，安排教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和教學(xué)媒體，使教學(xué)活動(dòng)能夠最大限度地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。所以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的分析，是因材施教的前提和根本。二、學(xué)習(xí)者特征分析的內(nèi)容我們用下面的圖來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)者特征分析的內(nèi)容：（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，原有的知識(shí)水平或原有的心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的分析包括兩個(gè)方面：一是一般特征，二是初始能力。一般特征學(xué)習(xí)者一般特征指對(duì)學(xué)習(xí)者從事學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的心理、生理和社會(huì)的特點(diǎn)，包括學(xué)生的年齡、性別、年級(jí)水平、認(rèn)知成熟度、智能、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的期望、生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)背景等因素。它們與具體學(xué)科內(nèi)容雖無(wú)直接聯(lián)系，但影響教學(xué)設(shè)計(jì)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和組織、影響教學(xué)方法、教學(xué)媒體和教學(xué)組織形式的選擇與運(yùn)用。初始能力初始能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)某一特定的學(xué)科內(nèi)容時(shí)，已經(jīng)具備的有關(guān)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)，以及他們對(duì)這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。態(tài)度是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的影響一個(gè)人對(duì)特定對(duì)象作出行為選擇的有組織的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)。技能是掌握并能運(yùn)用專門技術(shù)的能力。初始能力分析的內(nèi)容包括：①預(yù)備技能的分析，即了解學(xué)習(xí)者是否具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)與技能，這是從事新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。②目標(biāo)技能分析，在從事新的學(xué)習(xí)之前，了解學(xué)生對(duì)目標(biāo)技能掌握情況的調(diào)查工作就是目標(biāo)技能分析。③學(xué)習(xí)態(tài)度分析，如了解學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有無(wú)興趣、對(duì)這門學(xué)科是否存在著偏見(jiàn)和誤解、有沒(méi)有畏難情緒等都是學(xué)習(xí)態(tài)度分析的內(nèi)容。（二）學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)習(xí)風(fēng)格是由美國(guó)學(xué)者哈伯特塞倫于1954年首次提出的。學(xué)習(xí)風(fēng)格一經(jīng)提出，便引起教學(xué)心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)論工作者的廣泛關(guān)注，并成為一個(gè)重要的課題，被譽(yù)為“現(xiàn)代教學(xué)的真正基礎(chǔ)”。學(xué)習(xí)風(fēng)格的定義頗多，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，但對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的本質(zhì)的解釋基本上是相同的，即認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生喜歡的或經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方式或傾向在學(xué)習(xí)風(fēng)格中的核心地位；都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)風(fēng)格具有穩(wěn)定性，很少因?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情況等因素的改變而變化；都認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格具有個(gè)別差異和獨(dú)特性。關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的要素目前關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的要素，不同學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。（1）Dun的觀點(diǎn)Dun將學(xué)習(xí)風(fēng)格要素分為五大類：一是環(huán)境類，包括對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境靜鬧、光線強(qiáng)弱、溫度高低、坐姿正規(guī)或隨便等的偏愛(ài)；二是情緒類，包括動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)堅(jiān)持性、學(xué)習(xí)責(zé)任性等；三是社會(huì)類，包括獨(dú)立學(xué)習(xí)、結(jié)伴學(xué)習(xí)、喜歡與成人或各種不同的人一起學(xué)習(xí)等；四是生理類，包括對(duì)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等刺激的愛(ài)好，學(xué)習(xí)時(shí)吃零食，時(shí)間節(jié)律等；五是心理類，包括分析與綜合、對(duì)大腦左右兩半球的偏愛(ài)、沉思與沖動(dòng)等。（2）凱夫的觀點(diǎn)凱夫把學(xué)習(xí)風(fēng)格要素劃分為三大類：一是認(rèn)知風(fēng)格，包括接受風(fēng)格、概念化風(fēng)格與保持風(fēng)格等；二是情感風(fēng)格，包括注意風(fēng)格、期望與動(dòng)機(jī)風(fēng)格；三是生理風(fēng)格，包括男性女性行為、與健康有關(guān)的行為、時(shí)間節(jié)律、活動(dòng)性、環(huán)境因素等。（3）我國(guó)學(xué)者譚頂良的觀點(diǎn)譚頂良從生理、心理和社會(huì)三個(gè)層面提出了他的分類：一是生理要素，包括個(gè)體對(duì)外界環(huán)境生理刺激（如聲、光、溫等）對(duì)一天內(nèi)時(shí)間節(jié)律以及在接受外界信息時(shí)對(duì)不同感覺(jué)道的偏愛(ài)。二是心理要素，包括認(rèn)知的、情感的和意動(dòng)的三個(gè)方面。認(rèn)知方面又包括辨別、歸類、信息加工、分析與綜合、記憶過(guò)程中的趨同與趨異、沉思與沖動(dòng)；情感方面包括理性水平、學(xué)習(xí)興趣與好奇、成就動(dòng)機(jī)、控制點(diǎn)、抱負(fù)水準(zhǔn)、焦慮水平等；意動(dòng)方面包括堅(jiān)持性、言語(yǔ)表達(dá)、冒險(xiǎn)與謹(jǐn)慎、動(dòng)手操作等。三是社會(huì)性要素，包括獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)伴學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)與合作。（4）胡斌武的觀點(diǎn)胡斌武認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行，需要學(xué)習(xí)者根據(jù)自身生理、心理狀況，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情景選擇某種學(xué)習(xí)方式。在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出一定的學(xué)習(xí)風(fēng)格，所以，他把學(xué)習(xí)風(fēng)格分成兩大類，一類為生理性的，包括學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境（光、聲、溫）的選擇傾向、對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的偏愛(ài)；另一類是心理性的，包括由認(rèn)知風(fēng)格、思維風(fēng)格、信息加工風(fēng)格等組成的認(rèn)知要素，由成就動(dòng)機(jī)、抱負(fù)水平、焦慮程度等組成的情感要素，由學(xué)習(xí)信念、意志心理準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)積極性等組成的意志品質(zhì)要素。比較各家的觀點(diǎn)，我們傾向于接受譚頂良先生關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格劃分的觀點(diǎn)，即把學(xué)習(xí)風(fēng)格分為五個(gè)部分三個(gè)層面。這三個(gè)層面是：心理層面、生理層面、社會(huì)層面。在心理層面中又包括認(rèn)知部分、情感部分和意動(dòng)部分。學(xué)習(xí)風(fēng)格分析的內(nèi)容：1）有人提出應(yīng)從學(xué)習(xí)的條件、認(rèn)知方式、人格因素和生理類型等幾個(gè)方面介紹學(xué)習(xí)風(fēng)格的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的條件是指影響學(xué)生注意力以及接收、記憶信息能力的一組內(nèi)外因素。學(xué)習(xí)的條件包括：感知或接受刺激的感覺(jué)通道、學(xué)生在感情方面的需要、學(xué)生的社會(huì)性需要、學(xué)生對(duì)環(huán)境的要求以及來(lái)自于學(xué)生情緒的要求等。認(rèn)知方式是指學(xué)生在感知、記憶和思維的過(guò)程中所偏愛(ài)的態(tài)度和方式，它表現(xiàn)出學(xué)生在組織和加工信息過(guò)程中的個(gè)別差異，反映了學(xué)生在知覺(jué)、記憶、思維以及解決問(wèn)題的能力等方面的特征。人格因素有關(guān)人格因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，在教育心理學(xué)研究中，正受到越來(lái)越多的重視。目前在教學(xué)設(shè)計(jì)中，對(duì)人格因素的分析主要集中在控制點(diǎn)和焦慮水平這兩種因素上。生理類型由于學(xué)生的生理類型存在著差異，所以有的學(xué)生在心理能力上表現(xiàn)為左腦半球優(yōu)勢(shì)，有的是右腦半球優(yōu)勢(shì)，還有的是兩個(gè)半球的腦功能和諧發(fā)展。腦科學(xué)研究的結(jié)果表明，雖然大腦左右半球的結(jié)構(gòu)幾乎完全一樣，但是在功能上卻有所不同。2）我們認(rèn)為，在分析學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格時(shí)，應(yīng)從學(xué)習(xí)風(fēng)格的組成要素出發(fā)，進(jìn)行分析。我們采納譚頂良的觀點(diǎn)，從五個(gè)方面去分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，即學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知部分、學(xué)習(xí)風(fēng)格的情感部分、學(xué)習(xí)風(fēng)格的意動(dòng)部分，學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理性傾向部分，學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)性傾向部分這五個(gè)方面。第五篇：分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征應(yīng)該注意哪些問(wèn)題分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征應(yīng)該注意哪些問(wèn)題分析學(xué)習(xí)者的特征時(shí)，既要考慮學(xué)習(xí)者之間穩(wěn)定的、相似的特征，又要分析學(xué)習(xí)者之間變化的、差異性的特征。當(dāng)然，在教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中不可能考慮所有的學(xué)習(xí)者特征，也不是所有的學(xué)習(xí)者特征都具有設(shè)計(jì)意義，既使是具有設(shè)計(jì)意義的學(xué)習(xí)者特征，在設(shè)計(jì)層面上也有一定的不同，有些特征是可干預(yù)的，有些特征是不可干預(yù)，但是可適應(yīng)的。對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐而言，應(yīng)主要考慮那些對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生最為重要的影響，并且是可干預(yù)、可適應(yīng)的特征要素。在分析學(xué)習(xí)者的特征時(shí)，不僅要分析一般性的、穩(wěn)定的特征外，而且需要考慮學(xué)習(xí)不同學(xué)科所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性。分析學(xué)習(xí)者的特征時(shí)還要注意考慮學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)和個(gè)性心理特征。其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展不平衡，處于成熟與半成熟現(xiàn)狀之間的錯(cuò)綜矛盾及這些矛盾所帶來(lái)的心理和行為的特殊變化。注意學(xué)習(xí)者感覺(jué)的需要、心理的需要、社會(huì)性需要、環(huán)境和心情的需要問(wèn)題。每個(gè)學(xué)生都同時(shí)具有多種不同的認(rèn)知方式，并在每一種認(rèn)知方式中傾向于某一極。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生將自己所具有的各種認(rèn)知方式組合起來(lái)運(yùn)用。學(xué)生在認(rèn)知方式上表現(xiàn)出的傾向性決無(wú)好壞之分，而是各有所長(zhǎng)。因?yàn)椴煌膶W(xué)習(xí)活動(dòng)需要不同的心理活動(dòng)特征，所以只能說(shuō)某一種傾向更適合于某一學(xué)習(xí)情境，而不能說(shuō)具有某種傾向的學(xué)生一定比具有另一種傾向的學(xué)生聰明。