【正文】 會(huì)理想。②、適應(yīng)原則所謂適應(yīng)原則，是指一個(gè)人能使自己，亦能使他人與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的不斷發(fā)展的過程，這使一個(gè)人在和由多種因素組成的環(huán)境發(fā)生相互作用的過程中，可以完好地保持自己生理、心理和社會(huì)行為適應(yīng)的統(tǒng)一性與達(dá)到自己的目的。適應(yīng)原則在主觀方面表現(xiàn)為一種滿意和愉快的心理體驗(yàn)和心境，對(duì)自己的生活和工作，總是抱有一種樂觀的態(tài)度，對(duì)人生的旅途有著較強(qiáng)的自信心，能夠清醒、明智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極地接受、正確地解釋自己所經(jīng)歷的種種不順心的事而焦慮、不安、憂郁和挫折感相反卻能使自己保持一種坦然、滿意、享受人生的態(tài)度以及平靜的心緒。因此，遵循適應(yīng)原則的人，雖然他們的聰明才智有所不同，卻沒有或基本上沒有心理、行為的障礙，心理智能得到充分發(fā)揮，因而能取得一定的成效，獲得成功的喜悅。這些心境反過來又促進(jìn)其學(xué)習(xí)、工作和生活各方面以獲得樂趣。③、平衡原則所謂平衡原則，就是指對(duì)人的關(guān)系和事件要保持平衡、靈活和全面的看法。它要求一個(gè)人要有預(yù)見人生挫折、威脅和沖突的能力，善于平衡自身與環(huán)境的關(guān)系，正確處理與他人、與社會(huì)的關(guān)系，保持與社會(huì)良好的接觸，客觀地分析、評(píng)價(jià)社會(huì)的得失，保持與社會(huì)良好的接觸，客觀地分析、評(píng)價(jià)社會(huì)的得失，使自己的思想、信息、目標(biāo)、行動(dòng)都能跟上時(shí)代的發(fā)展，與社會(huì)要求相符合。若發(fā)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突，常能修正或放棄自己不切實(shí)際的計(jì)劃，以求與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致辭。而不是行為反應(yīng)程度大大地超過刺激程度，情緒反應(yīng)大大地超過行為反應(yīng)。平衡原則不表現(xiàn)在要求個(gè)體在遇到挫折、威脅、沖突時(shí)能保持人格要素——自我觀念、思維方式、行為方式和行為風(fēng)格方面保持一致性。平衡原則則進(jìn)一步要求，人在遇到挫折、威脅、沖突的時(shí)候，也能夠把自己的需要、愿望、思維、目標(biāo)和行為同作為人格核心的自我觀念統(tǒng)一起來。而不是私欲和良心相沖突、欲望背棄了信念、行動(dòng)和思想互相矛盾，主體意識(shí)不統(tǒng)一而形成兩重或多重互相對(duì)立的分裂型人格。④、智慧原則所謂智慧原則，是指對(duì)人類知識(shí)的基本肯定態(tài)度和一種向往、追求知識(shí)的心理傾向。人格對(duì)于社會(huì)人體的展示，具有綜合性、全面性和豐富性的特點(diǎn)，因此，健康人格必須建立在豐富的知識(shí)基礎(chǔ)上，文盲不可能成為健康人格者。人格健康的人，懷有遠(yuǎn)大的、現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)，酷愛學(xué)習(xí)，追求知識(shí)，并在學(xué)習(xí)和工作中積極向上，奮發(fā)進(jìn)取，充分發(fā)揮自己的聰明才智，竭盡全力獲取最大的成就。⑤、團(tuán)體原則所謂團(tuán)體原則，是指具有健康人格的人總是樂于與人交往，在與人相處時(shí)，對(duì)他人持肯定的態(tài)度（如尊敬、信任、友愛、誠摯、謙讓、善良等）總是多于持否定的態(tài)度（如憎惡、懷疑、恐懼、欺騙、驕傲、敵對(duì)等），對(duì)其所屬的團(tuán)體或群體有一種體戚相關(guān)、安危與共同情感，與人和睦相處，把自己置身于同他人之間關(guān)心的、真實(shí)的、信任的關(guān)系之中。三、班會(huì)小結(jié)我們今天的中學(xué)生將是下一個(gè)世紀(jì)的主人。而現(xiàn)在的中國，將達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。那么，作為跨世紀(jì)的一代人，現(xiàn)在必須掌握有關(guān)心理健康的知識(shí)，逐步完善自己的心理素質(zhì)，以健康的心態(tài)迎接中國夢(mèng)的到來。這樣，才能成為比以往任何一代人都更健康、更幸福、更和諧的新時(shí)代的新人。第五篇：中小學(xué)生人格教育《中小學(xué)生人格教育》講座 觀后感一直喜歡著于丹的書與講座，這周學(xué)校要求觀看于丹的《中小學(xué)生人格教育》講座，自然很是樂意。長(zhǎng)長(zhǎng)的講座中，最令我難以忘懷的還是一個(gè)小寓言。用同樣一鍋沸騰的水，用同樣的時(shí)間去煮一個(gè)雞蛋，一個(gè)蘿卜，一把茶葉。當(dāng)雞蛋再取出來的時(shí)候，蛋清蛋黃都變硬了；當(dāng)蘿卜取出來時(shí)，變成了一灘軟綿綿的蘿卜泥；而茶葉卻舒展開了，變得飽滿充實(shí)，它使一鍋無味的水變成了香氣撲鼻的茶水。這正是三種人融入社會(huì)后的態(tài)度。沸騰的水是社會(huì)。第一種人在社會(huì)中熬得心如鐵石，忿世嫉俗；第二種人在社會(huì)中心軟了，人很善良，但是失去了自己的原則；而第三種人完全融入了社會(huì)，他在社會(huì)中展現(xiàn)了自己，用自身的能力改變了環(huán)境。一個(gè)再普通不過的生活小常識(shí)，當(dāng)延伸了意義后，令我深思。社會(huì)，沸水。態(tài)度，茶葉。人的一生離不開社會(huì)，只有和社會(huì)融為一體才能展現(xiàn)自己的才華創(chuàng)造美好的人生。融入社會(huì)，看似簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻又有誰能完全做到？這是一種展現(xiàn)自己的同時(shí)，影響周邊環(huán)境的高難度境界。難！但是這值得去奮斗，達(dá)到了這種境界，是一種別樣的成長(zhǎng)，不同尋常的成功。我想，要成為茶葉，恐怕最重要的是對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。社會(huì)需要我們?nèi)フ嬲恼J(rèn)識(shí)理解，社會(huì)是供我們展示自己的平臺(tái)，是供我們鍛煉自我的地方。不能像第一二種人，沒有自己的認(rèn)識(shí)，輕易被社會(huì)而改變。當(dāng)正確的面對(duì)了社會(huì)，此時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)助我們攀上巔峰的階梯。但實(shí)際上班級(jí)正是一個(gè)小的社會(huì)。如何做好茶葉？我想，作為班長(zhǎng)，要想成為好的茶葉，就是和同學(xué)、老師處理好關(guān)系，在學(xué)習(xí)上展現(xiàn)自己，和同學(xué)將我們班變?yōu)檎嬲募w，將我們這個(gè)小集體，又融入更大的集體——學(xué)校。社會(huì)如沸水，態(tài)度決定成敗。我，決心做片茶葉！