【正文】 傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。掃墓拜祖在先秦已有，秦漢時(shí)多在寒食節(jié)進(jìn)行。明清以來(lái)掃墓活動(dòng)增多，不僅掃自己先祖的墳?zāi)?，且拜祭歷代功臣，皇帝派大臣祭黃帝墓。今清明節(jié)則為革命烈士掃墓，舉行紀(jì)念活動(dòng)。蕩秋千是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，約始于春秋時(shí)期北方民族，傳說(shuō)漢武帝引進(jìn)后庭，常作祈禱千秋之壽的祝愿活動(dòng)，因此,本名千秋，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。古代清明節(jié)還舉行打馬球和踢足球等活動(dòng)，稱為蹴(cu)鞠。宮廷多由宮女踢球；軍隊(duì)也舉行蹴鞠以此習(xí)武娛樂(lè)。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或在拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。四、端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是夏季最重要的節(jié)日。因古代“端”與“初”同義，午與五同音，故稱五月初五為端午。此外，端午節(jié)還有女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)、天中節(jié)、沐蘭節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等名稱。端午節(jié)的起源歷來(lái)諸說(shuō)并存，但認(rèn)為端午起源于紀(jì)念屈原的說(shuō)法影響廣泛而深遠(yuǎn)，今之競(jìng)渡即源于此。端午節(jié)期間，民間有劃龍舟、吃粽子、飲黃酒、采菖蒲等習(xí)俗。龍舟競(jìng)渡主要在汨(mi)羅江，每年都舉行競(jìng)渡儀式。人們抬龍舟到屈原廟朝祭，再下水競(jìng)渡。競(jìng)渡習(xí)俗在南方普遍。吃粽子起源于古時(shí)投五花粽于汨羅江，是為了趕開(kāi)蛟龍，唐宋以來(lái)，粽子是端午節(jié)時(shí)人們喜吃的節(jié)令食品。飲雄黃酒慶賀端午，驅(qū)毒殺蟲(chóng)，有驅(qū)除邪惡之意。雄黃又名雞冠，是一種礦物，舊多作中藥。民間諺語(yǔ)說(shuō)“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走?！庇捎诙宋绻?jié)在夏至前后，氣溫漸高，需要消滅害蟲(chóng)和防止疾病，因此無(wú)論南方、北方人們都有懸白艾的習(xí)俗。艾，又名醫(yī)草、冰臺(tái)、黃草。醫(yī)家用針灸百病，故曰灸草。插艾葉于門旁，以除毒氣。春月采嫩葉作菜食之，治一切惡氣，長(zhǎng)服止冷痢。五、中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)，這一天正是農(nóng)歷秋季正中，故名。民間俗稱八月節(jié)，是一個(gè)象征團(tuán)圓的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二個(gè)大節(jié)。中秋節(jié)的起源與古代秋祀、拜月習(xí)俗有關(guān)，主要活動(dòng)有祭拜月神、賞月、賞桂、觀潮和吃月餅等習(xí)俗。早在漢晉時(shí)民間已有賞月之舉，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為，秋天空氣清爽，是賞月的佳節(jié)。月餅原為我國(guó)南方市民的點(diǎn)心食品，后流傳全國(guó)。月餅原為祭奉月神的供品，吃月餅有團(tuán)圓之意，親友之間還以月餅相贈(zèng)。六、潑水節(jié)傣族清明節(jié)后（四月十三至十五）的潑水節(jié)更與眾不同，共進(jìn)行三天。第一天有堆沙浴佛活動(dòng)，表示祈求豐收，不潑水。人們盛裝集攏江邊，看龍舟比賽，優(yōu)勝者在芒鑼和象腳鼓聲中狂歡跳舞。第二天最為隆重，是潑水日，上午十時(shí)左右開(kāi)始，男女老少，攜盆桶上街，在路邊舀水，互相潑灑，表示互相祝福，免除疾病，風(fēng)調(diào)雨順。晚間舉行盛大游藝晚會(huì)。第三天是“高升”和“丟包”。“高升”如同北方的起花炮之類，點(diǎn)燃后飛入高空，不過(guò)它是許多竹筒裝入火藥，綁在一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿上，點(diǎn)燃后向高空飛升?！皝G包”是男女青年的游藝戀愛(ài)活動(dòng)，姑娘站一邊，小伙子站一邊，互相丟拋花布縫制的大荷包，嬉笑傳情。除此之外，還有重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)、七夕、中元節(jié)、冬至節(jié)、廟會(huì)以及少數(shù)民族的許多節(jié)慶。第六節(jié) 人生禮儀民俗一、誕生禮儀誕生禮儀是人生的開(kāi)端之禮，是為獲得進(jìn)入社會(huì)的資格而舉行。這種禮儀一般包括嬰兒出生前和出生后成長(zhǎng)過(guò)程的一些禮儀，實(shí)際上主要表現(xiàn)在產(chǎn)婦和嬰兒兩個(gè)方面。具體內(nèi)容包括求子、懷胎、分娩、報(bào)喜、命名、滿月、抓周及洗禮等儀式。其中滿月、百日較為隆重，“滿月”，指嬰兒出生后滿一個(gè)月，為孩子做滿月酒，是漢族的一種育兒禮儀，做滿月時(shí)，來(lái)祝賀的親友要攜帶食物、小兒衣飾等禮物，為慶祝家庭添人進(jìn)口的大喜事，滿月日設(shè)宴款待親朋好友，將嬰兒抱給來(lái)賓看望，表示答謝意愿。嬰兒誕生100天為“百日”，本身含有祝愿孩子長(zhǎng)壽的意思，人們又把“百日”視為一個(gè)新的起點(diǎn)，對(duì)孩子的未來(lái)充滿了信心。二、婚嫁禮儀“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”?；橐?，是人生禮儀中的又一大禮。它構(gòu)成兩性共同生活的社會(huì)關(guān)系，自古以來(lái)就是人類社會(huì)的重要生活內(nèi)容。婚姻禮儀作為一種 世代相傳的文化現(xiàn)象，在演進(jìn)過(guò)程中具有相當(dāng)?shù)膫鞒行院头€(wěn)定性。好的合情合理的婚姻禮儀，會(huì)受到人們廣泛的承認(rèn)而歷久不衰；一些惡風(fēng)陋俗也會(huì)憑借舊的社會(huì)殘余勢(shì)力因襲衍留下來(lái)。古代婚嫁以聘婚娶的形式最為普遍，就是男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁。其程序有六，古稱“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。納采，即男方向女方送彩禮求婚。問(wèn)名，即男方的媒人問(wèn)女方的名字、生辰，然后到宗廟里占卜吉兇，結(jié)果為吉的才能進(jìn)行下一步，兇的則到此為止。納吉，就是占卜得到吉兆后定下婚姻。納征是指男方派人送聘禮到女方家。請(qǐng)期，即請(qǐng)女方確定結(jié)婚日期。親迎，婚禮之日，男方必須親自去女方迎接，然后男方先回，在門外迎候。漢族婚嫁大體經(jīng)歷介紹、相戀、認(rèn)親、結(jié)婚4個(gè)階段：介紹：青年男女進(jìn)入談婚論嫁年齡時(shí)，親戚朋友便相繼提親，青年男女找對(duì)象主要從職業(yè)、學(xué)歷、能力、家境、人品、收入、相貌等方面選擇。如認(rèn)為對(duì)方條件較滿意，便約定時(shí)間見(jiàn)面。相戀：青年男女介紹相看后，如同意，就進(jìn)入戀愛(ài)階段。雙方通過(guò)頻繁接觸，加深了解雙方的性格、愛(ài)好、品行等。城鎮(zhèn)多數(shù)青年男女是自由戀愛(ài)。認(rèn)親：也叫訂婚。當(dāng)男女青年相戀達(dá)到情投意合時(shí)，由男方家長(zhǎng)提議“認(rèn)親”認(rèn)親這天，雙方父母、直系親屬到場(chǎng)，相互介紹，還要在家中或酒店擺酒席，并商定擇吉日良辰結(jié)婚。男方視其經(jīng)濟(jì)狀況要給女方適當(dāng)?shù)钠付Y。結(jié)婚：又叫“迎親”，等于“六禮”中的“親迎”，通常是由新郎親自到女家迎娶新娘，迎親的隊(duì)伍，舊時(shí)講究要用各種儀仗，從前到后，有炮手、開(kāi)道鑼、開(kāi)道旗、“肅靜”“回避”朱牌、宮燈、金瓜以及吹打鼓樂(lè)，場(chǎng)面極為熱鬧隆重。目前的結(jié)婚儀式主要程序是：到了結(jié)婚正日，由新郎家的一位長(zhǎng)輩帶領(lǐng)9人，拿著“離娘肉”（用紅線扎好的豬肉約6斤和4棵去皮大蔥），坐車去接新娘，后面跟著錄像車。到新娘家后，新郎換上婚禮服，新娘新郎吃“喜面”，在面條里打兩個(gè)荷包蛋，一人吃一個(gè)。新娘家要將“離娘肉”割下一半，另一半重新扎好帶回。新娘要由娘家哥哥抱上車，娘家媽媽不送姑娘，不參加婚禮。新娘接到婆婆家門口時(shí)，先鳴鞭炮，迎親隊(duì)伍迎上前去，新娘在新郎陪伴下，身著婚禮服，手端紅色臉盆走到婆婆面前，先給婆婆頭上帶一只紅花，后將紅臉盆送給婆婆，婆婆接盆后,要給兒媳紅包。隨后，送親的人們便抬著新娘陪嫁的衣服、家電等進(jìn)入新房。新娘新郎要上床“坐福”將一把斧頭放在被褥下，坐在上面，約10分鐘后離洞房去酒店。車到酒店也要鳴放鞭炮。酒店正廳左右兩側(cè)坐著雙方老人的單位領(lǐng)導(dǎo)。主持人宣布結(jié)婚典禮開(kāi)始，新娘新郎伴著音樂(lè)走進(jìn)正廳前方。先由童男童女上臺(tái)為新娘新郎戴花；在由證婚人宣讀結(jié)婚證書(shū)；雙方老人講話；單位領(lǐng)導(dǎo)祝詞；新郎新娘交換信物；夫妻對(duì)拜喝交杯酒；新娘新郎向父母、介紹人、來(lái)賓敬禮。典禮結(jié)束后，酒席開(kāi)始。酒宴一般為16個(gè)菜，四喜丸子是必不可少的。席間，新娘新郎要逐桌敬酒，男女雙方老人要出資慰勞廚師，當(dāng)?shù)厮追Q“賞錢”，廚師要給娘家人的酒桌上“賞菜”二盤。并且要“回席”，就是將一桌菜肴分裝起來(lái)，娘家人離席回走時(shí)帶回。在婚后第二天或第三天保留著“回門”的習(xí)俗，即新婚夫婦雙雙回女方家省親的習(xí)俗，回門即算婚禮禮儀中的最后一項(xiàng)內(nèi)容。三、壽辰禮儀壽辰俗稱“過(guò)壽”、“過(guò)生日”。70年代前，過(guò)生日，只是早晨吃幾個(gè)熟 雞蛋、面條，意為長(zhǎng)壽面。80年代后，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，大多數(shù)老人、小孩、中青年重視過(guò)生日。小孩過(guò)生日，家長(zhǎng)給孩子買生日禮物，禮物多為學(xué)習(xí)用品、玩具、衣物等。還要吹蠟燭，唱“祝生日快樂(lè)”歌，分吃生日蛋糕，有的親屬也送生日禮物。漢族人注重60大壽和66大壽。60大壽要宴請(qǐng)親朋。66歲生日要用6兩肉、6兩面包、66個(gè)餃子給壽星吃，并邀請(qǐng)親朋好友喝祝壽酒，一般在家里或在飯店準(zhǔn)備豐盛的酒菜招待客人，席間，客人要向壽星敬酒，獻(xiàn)歌，分吃生日蛋糕，歡歌笑語(yǔ)，喜氣洋洋。四、喪葬禮儀喪葬禮儀，按照民俗學(xué)的說(shuō)法，既是人生最后一項(xiàng)“通過(guò)禮儀”，也是最后一項(xiàng)“脫離儀式”，表示一個(gè)人完成了他或她一生的全部行程，最終脫離社會(huì)。中國(guó)歷來(lái)重視喪葬禮儀，尤其是長(zhǎng)輩的喪葬禮儀。早在春秋時(shí)期就已經(jīng)形成了一套完整的喪禮禮儀：從初終到大殮(lian)、殯葬、葬后，約有40余項(xiàng)，其中出殯較為隆重。出殯這一天，親友、鄰里匯集喪家，禮送奠(dian)儀，以示哀悼。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在喪葬禮儀的一系列程序主要有：報(bào)喪：人臨終前要穿上裝老衣服，斷氣后，送至醫(yī)院太平間存放。吊喪：死者生前好友、親屬得知噩訊，都要前往吊唁，親屬臂帶黑紗，腰系白帶。守靈：死者未火化前，親屬輪流守候死者身邊，守靈3天。出殯：出殯日清早，親友跪于靈車前，眾人將死者移入棺匣抬上車，長(zhǎng)子上靈車后，又手執(zhí)著死者遺像站立?；鸹?，親友瞻仰遺容，進(jìn)行遺體告別?；鸹?日后，子女要到骨灰存放處祭祀，當(dāng)?shù)厮追Q“圓墳”。以后每7日為一祭日，共五七。逢周年要祭奠，當(dāng)?shù)厝藢?duì)燒3周年祭祀很重視。子女為死者盡孝，3個(gè)月內(nèi)不辦喜事，不著艷裝?；刈迤毡閷?shí)行土葬。至今，回族死亡皆按伊斯蘭教風(fēng)俗安葬。一般人家喪期不過(guò)3天，以體現(xiàn)“亡人為土安”之意。要請(qǐng)阿訇(hong,是波斯語(yǔ)，意為老師或?qū)W者。)主持殯葬，將死者凈身，用白布包身土葬，用移尸匣運(yùn)入回族公用墓地。七日、四十日、百日、周年月日祭日。五、禮節(jié)與禁忌漢族禮節(jié)，路遇熟人，要握手互致問(wèn)候。客從外來(lái)，全家熱情相待，為客人敬煙、沏茶。親朋鄰里逢喜事，要前去慶賀。遇病、災(zāi)，要去探望、安慰。禁忌：干活時(shí)，忌與人握手。訪友，忌在吃飯和午休時(shí)間訪。正月里忌剃頭。招待客人菜肴忌單數(shù)。喪宴菜為單數(shù)，忌雙數(shù)。滿族孝敬長(zhǎng)輩，重視禮節(jié)。路遇長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行。小輩要給長(zhǎng)輩請(qǐng)安。小輩要給長(zhǎng)輩裝煙。親友見(jiàn)面，握手互致問(wèn)候，有的行抱腰接面禮。滿族以西為上，室西炕上不得隨意坐人和堆雜物。禁忌：打狗、殺狗、吃狗肉、戴狗皮帽、鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。近些年淡化，與漢族無(wú)多大區(qū)別?；刈逯v究衛(wèi)生，飯前飯后要洗手擦凈。一般家庭都是窗明幾凈，一塵不染。尤其重視水源衛(wèi)生，凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、洗衣或洗澡；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；在吃饅頭、烙餅馕時(shí)，忌囫圇吃，一定要掰作兩半或更多的小塊吃；禁食物開(kāi)玩笑；不能用禁食的東西作比喻，如形容“辣椒的顏色象血一樣紅”等等，禁在人前袒露臂；忌諱背后誹謗和議論他人短處。