【正文】 ___________ ________________________________________________________________________ 3．下列節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)的（）A．吾十有五/而志于學(xué) B．學(xué)而/不思/則罔 C．人/不堪其憂(yōu) D．知之者/不如/好之者 4．翻譯下面的句子。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”________________________________________________________________________ 答案示例： 慍 逾矩 肱 篤 ：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主不y249。n（）曲gōng（）張。富貴浮云：不義而富貴，對(duì)于我就像浮云一樣。比喻把金錢(qián)、地位看得很輕。 點(diǎn)撥：正確節(jié)奏應(yīng)為“學(xué)/而不思/則罔”。：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停?！倍?、新課導(dǎo)入上節(jié)課，我們從《〈論語(yǔ)〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這篇課文中的語(yǔ)言雖然很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，能夠讓我們每個(gè)人都受益無(wú)窮。因此，這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。三、合作探究(一)精讀課文，內(nèi)容探究1．課文中哪些語(yǔ)句講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句講修身做人？ 答案示例：學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。修身做人：①人不知而不慍，不亦君子乎？②為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。④一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。2．如何理解第三章的內(nèi)容？答案示例：孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心知命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，應(yīng)自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3．如何理解“知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)”這三個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)境界？答案示例：對(duì)于學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，為了認(rèn)知而學(xué)習(xí)的效果一定不如因?yàn)榕d趣而學(xué)習(xí)的效果好，而為了興趣學(xué)習(xí)的效果則不如因?yàn)橄硎軐W(xué)習(xí)的效果好。樂(lè)于學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種最大的快樂(lè)是最佳的學(xué)習(xí)方法。而為了任務(wù)去學(xué)習(xí)，則容易產(chǎn)生厭惡情緒，其學(xué)習(xí)的效果自然就差了，且學(xué)習(xí)的深度、廣度、寬度也將會(huì)受到局限，無(wú)法發(fā)揮出個(gè)人最大的主觀能動(dòng)性。而為了興趣去學(xué)習(xí)，雖然也可以取得非常好的學(xué)習(xí)效果，但興趣是多變的，是不持久的，是易受個(gè)人喜惡左右的，自然不如“樂(lè)學(xué)”的人學(xué)習(xí)效果好。4．如何理解孔子對(duì)“貧”和“富”的觀點(diǎn)？答案示例：孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，對(duì)于“不義而富且貴”他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。(二)品讀課文，句段賞析1．“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問(wèn)題能不能互換位置？為什么？答案示例：不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象先是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。2．賞析“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一句。答案示例：這一句說(shuō)明“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”能使“學(xué)”進(jìn)步，二者相輔相成，缺一不可。3．如何理解第七章的內(nèi)容？答案示例：第七章突出了“興趣”的作用。說(shuō)明無(wú)論什么事，只要把它當(dāng)作樂(lè)趣，就能學(xué)好、做好。4．說(shuō)說(shuō)你從第八章中得到的啟示。答案示例：第八章表明自己有理想，也能堅(jiān)守道義，不符合“道”的榮華富貴決不接受，哪怕生活清苦也不在乎。5．“逝者如斯夫”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？答案示例：運(yùn)用了比喻的修辭手法。說(shuō)明時(shí)間的流逝無(wú)法阻擋，告訴我們要珍惜時(shí)間。6．理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話(huà)。答案示例：這句話(huà)說(shuō)的是：軍隊(duì)可以改變主帥，男子漢卻不可輕易改變志向。通過(guò)比較說(shuō)時(shí)改變一個(gè)人堅(jiān)定的志向很難。7．說(shuō)說(shuō)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”中“博學(xué)”和“篤志”二者之間有何關(guān)系。答案示例：“博學(xué)”與“篤志”是一個(gè)人走向成功必不可少且非常關(guān)鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，除了擁有淵博的知識(shí)外，還需要有堅(jiān)定的意志。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識(shí)就是肥料，可以培養(yǎng)出花和果來(lái)。(三)熟讀課文，主旨探究 請(qǐng)概括本文的中心思想。答案示例：這十二則語(yǔ)錄闡述了學(xué)習(xí)的方法、求知的態(tài)度和做人修身的道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度，選擇好的方法；做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大。(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)1．本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？答案示例：本課的一些語(yǔ)句思想深刻，富有哲理，已成為千百年來(lái)廣為傳誦的成語(yǔ)、格言和警句。如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“溫故知新”“三人行必有我?guī)煛钡取?．說(shuō)說(shuō)本文是如何體現(xiàn)“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神”這一特點(diǎn)的。答案示例：每一則語(yǔ)錄雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻大多運(yùn)用了反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法表情達(dá)意，富有感染力和表現(xiàn)力，使說(shuō)話(huà)人的神態(tài)栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前。如第一章中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎”就用了反問(wèn)、排比的手法。(五)課外拓展，對(duì)比延伸1．在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你怎么看待“簞食瓢飲”？答案示例：甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，真是不容易，所以說(shuō)，能吃苦是成功的必要條件之一。乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡(jiǎn)陋而放棄自己的夢(mèng)想和追求，不會(huì)投身于追名逐利的大潮中，最終能堅(jiān)守自我，不會(huì)迷失。丙：我覺(jué)得沒(méi)有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？2．用本課所強(qiáng)化的解讀文意的方法，解讀下面兩則《論語(yǔ)》。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女(同‘汝’)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊迂晢?wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?1)解釋加點(diǎn)的詞。①誨女知之乎（）．②是知也（）．③其恕乎（）．(2)翻譯這兩則《論語(yǔ)》。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教導(dǎo) ②同“智”，智慧 ③大概(2)孔子說(shuō)：“仲由，(我)教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。”子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上。”四、課堂小結(jié)這節(jié)課，我們仿佛穿越時(shí)空，成為了孔子的學(xué)生，與孔子面對(duì)面，聽(tīng)他教授我們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和做人的道理。通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的閱讀與思考，令我們獲得了心靈的快樂(lè)與富足。五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。六、板書(shū)設(shè)計(jì)236。252。 239。239。以學(xué)為樂(lè)236。239。239。學(xué)習(xí)是為了239?！墩撜Z(yǔ)》十二章237。學(xué)習(xí)態(tài)度237。誠(chéng)實(shí)謙虛253。更好的做人239。238。珍惜時(shí)間239。239。寬厚仁義修身做人239。239。238。堅(jiān)貞守節(jié) 254。236。239。勤于復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法237。239。學(xué)思結(jié)合238。236。239。237。239。238。