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正文內(nèi)容

論語十二章課后題及答案(存儲版)

2024-11-04 14:48上一頁面

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【正文】 到魯國講學(xué)授徒著書立說。由此可見其抱負(fù)之大。公西華:謙恭有禮,嫻于辭令。”“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。3.“中庸”、“和”的精神實質(zhì)是什么?有人把這種主張看成“折中主義”,你認(rèn)為符合實際嗎?“中庸”、“和”的精神實質(zhì)是要求人們在處理人際關(guān)系時,在對待社會問題時要依據(jù)道德原則保持中立態(tài)度,考慮問題全面,不走極端,對人寬容大度,這樣可以使人與人之間關(guān)系保持穩(wěn)定,有利于社會安定。情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)閱讀、理解文言文的能力,激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情,能聯(lián)系實際把所學(xué)知識、道理付之于實踐。今天,就讓我們走近孔子,隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人?!墩撜Z》就自身而言主要還是記事文。)乎(說,同“悅”,愉快)②吾十有(y242。238。236。236。不慍(y249。心所欲(介詞,隨)239。擇其善者而從之(他的)238。學(xué)/而不思/則罔,思/而不學(xué)/則殆。(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?答案示例:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?別人不了解(自己),(自己)卻不生氣,不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎?(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?5)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。第六章:孔子贊揚顏回安貧樂道的可貴品質(zhì)。同學(xué)們可以利用空閑時間,自己讀一讀課文,看看自己能從中得到些什么啟示。”________________________________________________________________________ 答案示例: 慍 逾矩 肱 篤 :溫習(xí)舊的知識,得到新的理解和體會。比喻把金錢、地位看得很輕。④博學(xué)而篤志,切問而近思。2.如何理解第三章的內(nèi)容?答案示例:孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。4.如何理解孔子對“貧”和“富”的觀點?答案示例:孔子極力提倡“安貧樂道”,認(rèn)為有理想、有志向的君子,不會總是為自己的吃穿住而奔波的,“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,對于有理想的人來講,可以說是樂在其中。說明無論什么事,只要把它當(dāng)作樂趣,就能學(xué)好、做好。7.說說“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣”中“博學(xué)”和“篤志”二者之間有何關(guān)系。2.說說本文是如何體現(xiàn)“語言簡潔,生動傳神”這一特點的。子曰:“由(姓仲,名由,字子路,孔子的學(xué)生),誨女(同‘汝’)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。五、練習(xí)設(shè)計 請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。學(xué)習(xí)是為了239。寬厚仁義修身做人239。學(xué)思結(jié)合238。勤于復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法237。珍惜時間239。239?!彼摹⒄n堂小結(jié)這節(jié)課,我們仿佛穿越時空,成為了孔子的學(xué)生,與孔子面對面,聽他教授我們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和做人的道理。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋而放棄自己的夢想和追求,不會投身于追名逐利的大潮中,最終能堅守自我,不會迷失。(四)賞讀課文,鑒賞評價1.本文是如何做到思想深刻,富有哲理的?答案示例:本課的一些語句思想深刻,富有哲理,已成為千百年來廣為傳誦的成語、格言和警句。答案示例:這句話說的是:軍隊可以改變主帥,男子漢卻不可輕易改變志向。答案示例:這一句說明“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ),“思”能使“學(xué)”進(jìn)步,二者相輔相成,缺一不可。而為了任務(wù)去學(xué)習(xí),則容易產(chǎn)生厭惡情緒,其學(xué)習(xí)的效果自然就差了,且學(xué)習(xí)的深度、廣度、寬度也將會受到局限,無法發(fā)揮出個人最大的主觀能動性。⑤不義而富且貴,于我如浮云。三、合作探究(一)精讀課文,內(nèi)容探究1.課文中哪些語句講學(xué)習(xí)方法?哪些語句講學(xué)習(xí)態(tài)度?哪些語句講修身做人? 答案示例:學(xué)習(xí)方法:①學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?②溫故而知新,可以為師矣。n()曲gōng()張。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.下列節(jié)奏劃分不正確的一項的()A.吾十有五/而志于學(xué) B.學(xué)而/不思/則罔 C.人/不堪其憂 D.知之者/不如/好之者 4.翻譯下面的句子。第十二章:談學(xué)習(xí)的方法——博覽群書,堅守志向,提出問題并思考。第四章:講學(xué)習(xí)的方法,強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”。(4)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。如:學(xué)——學(xué)習(xí)、樂——快樂、溫——溫習(xí)、師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。博學(xué)而.(7)文言句式 ①判斷句賢哉,回也(“……也”表判斷)②省略句A.人不知而不慍(動詞“知”后面省略了賓語“之”,代自己)B.其不善者而改之(句首省略了動詞“擇”)三、合作探究 初讀課文,整體感知1.多種形式朗讀課文,注意讀音和節(jié)奏。人不堪其.其237。新(知道,領(lǐng)悟)238。今義:指無學(xué)識、無智謀的人。今義:疏通、疏散。今義:泛指品德高尚的人。朋 239。n).殆(d224。偏重于只言片語的記錄,不重文采,不講究篇章結(jié)構(gòu),不講究篇與篇之間甚至段與段之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。課時安排 2課時 教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中國人。能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。與“鄉(xiāng)愿”迥異,中庸之道反對折衷主義者的“同而不和”,贊成“和而不同”。1.試從《論語》中找些例子,說說孔子在自己的言行中是怎樣貫徹中庸之道的?“子溫而厲,威而不猛,恭而安。他還認(rèn)為,三年之后,他所能取得的政績僅限于“足民”一點,至于禮樂教化,則不是自己力所能及的事。在他看來,讓他去治理一個中等國家,即使在有內(nèi)憂外患的情況下,只需要三年就可以治理得很出色。曾晳的說法體現(xiàn)了歸隱的人生境界。如顏淵死后,孔子“哭之慟”,伯牛染疾病后,孔子“自牖執(zhí)其手”等?!保ǎ﹦澗€處使用了什么修辭手法?有什么好處?比喻。要做到這一點,就必須堅持一個原則:不要輕易地把答案告訴學(xué)生,也不要過多地替學(xué)生思考,更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。3.子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。答:強(qiáng)調(diào)后天因素的作用,要重視教育和學(xué)習(xí)對人的作用。因材施教”是指根據(jù)不同人的不同基礎(chǔ)、不同個性采取不同的教學(xué)內(nèi)容和方法??鬃诱f“事父母幾諫”,也就是說只能委婉地勸告,父母不聽就暫時算了,等以后父母高興的時候再擇機(jī)勸告;若一味猛批父母,那父母面子如何過得去?對子女也是如此,做父母的教訓(xùn)子女不能過了火,否則就會導(dǎo)致其逆反之心頓起,更加不聽父母的話了。(2)真誠交往,顧全大局,而恥于和少數(shù)人拉幫結(jié)派、相互勾結(jié)。五、《君子之風(fēng)》1.、孔子是怎樣形象地表述自己安貧樂道的思想和樂以忘憂的心境的?你怎樣理解“浮云”的比喻義?答:(1),帶有很強(qiáng)的感情色彩??鬃涌隙ǖ氖枪苤俚拇蠊?jié)大信,忽視他的小節(jié)小信,說明孔子在仁的認(rèn)知上能通達(dá)權(quán)變。(2)“不敢不告” 既說明孔子在齊國雖然得不到重用,但仍以一位大夫的政治責(zé)任要求自己,也說明孔子對周禮的虔誠。對統(tǒng)治者來說,要實行“仁政”;對個人來說,要以“仁”作為處理人際關(guān)系的出發(fā)點和準(zhǔn)則。因為人是萬物之靈,如果光 滿足物質(zhì)要求,與動物無異?怎樣理解“自古皆有死,民無信不立”這句話?答:最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。于我如浮云。、誤解自己時,孔子提出不要焦慮: 人不知而不慍,不亦君子乎? :一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。 有:通“又”,意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字五、古今異義詞語(時,古義:按一定時間;今義:時間。n)不亦說乎(yu226。譯文: 博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能忠實地記住,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。譯文: 幾個人在一起行走,其中一定有我的老師。習(xí),古義:復(fù)習(xí);今義:學(xué)習(xí))(日,古義:每天;今義:一日。譯文:,切問而近思,仁在其中矣。三,古義:,今義:).. (古義: ;今義:).(善者,古義: ;今義:。共二十篇。答案參見“有關(guān)資料”中的譯文。:逾越,越過,超過。第一篇:《論語》十二章課后題及答案《論語》十二章研討與練習(xí)說明《論語》十二章一背誦全文。:自我檢查,反省。翻譯格言一般要用直譯,盡可能保留原文精煉、準(zhǔn)確的風(fēng)格,不可隨意增減詞語?!墩撜Z》與、并稱“四書”。習(xí),古義: ;今義:).. (日,古義: ;今義:。譯文:?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 譯文:,匹夫不可奪志也。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”二、略三、解釋加點詞語(按時復(fù)習(xí))(從)(了解)(生氣,發(fā)怒)(指道
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