擬行路難(四)教學(xué)反思-資料下載頁(yè)
2024-11-04 14:15本頁(yè)面
【正文】 歌謠。擬：摹仿 補(bǔ)充說(shuō)明：《擬行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其調(diào)，制造新詞，流行一時(shí)，鮑照擬作18首?！稊M行路難》是以七言為主的雜言詩(shī)；特點(diǎn)：鮑照改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性的自由換韻。問(wèn)題二：這個(gè)單元給我們提供的鑒賞詩(shī)歌的方法是“知人論世”，首先請(qǐng)大家來(lái)講一講你們所了解的關(guān)于鮑照的情況。明確：鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。他的詩(shī)文頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。補(bǔ)充說(shuō)明：時(shí)代背景介紹——我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。問(wèn)題三：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠狻Ｃ鞔_：往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？ 喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。問(wèn)題四：結(jié)合全詩(shī)，理解標(biāo)題：“行路難”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？“擬”是什么意思？明確：表面是指道路難行，其實(shí)象征了人生之路（仕途）艱險(xiǎn)坎坷，才華埋沒(méi)，壯志難酬。問(wèn)題五：詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？哪幾句詩(shī)最能看出來(lái)？明確：悲憤（懷才不遇的憤懣之情）“安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！薄靶姆悄臼M無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！”問(wèn)題六：你認(rèn)為詩(shī)中哪一字是解讀全詩(shī)情感與主旨的關(guān)鍵？明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。問(wèn)題七：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的 高低貴賤決定的。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。問(wèn)題八：第三句寫(xiě)“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，詩(shī)人對(duì)“命”有怎樣的看法？高高二語(yǔ)文選修教學(xué)設(shè)計(jì)二0一一年十一月“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確：命運(yùn)天定，出身門(mén)第決定人生命運(yùn)；命運(yùn)不公，但無(wú)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。表面上是一種自我寬慰。但“行嘆坐愁”又有什么呢，語(yǔ)氣中含著不平。問(wèn)題九：第五、六句塑造了一個(gè)怎樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。問(wèn)題十：第七句和第八句分別寫(xiě)出了什么感情？明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。問(wèn)題十一：全詩(shī)中詩(shī)人的感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化發(fā)展過(guò)程？明確：開(kāi)始——平靜恬淡；發(fā)展——自我寬慰；轉(zhuǎn)折——借酒澆愁；高潮——傾瀉悲憤。目標(biāo)檢測(cè)鮑照(415－470)，字____________。東海(今江蘇漣水)人。出身貧寒，雖才華出眾，卻一不得意。詩(shī)文俱佳，_____________尤受后世推重。有____________十卷傳世。（）“自”相同，“安”和“豈”也相同 “自”相同，“安”和“豈”不同 “自”不同，“安”和“豈”相同 “自”不同，“安”和“豈”也不同 （） / 東西 / 南北流。 / 行嘆 / 復(fù)坐愁？ / 斷絕 / 歌路難。 / 躑躅 / 不敢言。(1)人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？(2)心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。六、【本課小結(jié)】本文寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”。
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