擬行路難-導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁
2025-08-05 01:25本頁面
【正文】 ？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢舀起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。這條路上，籠罩的是東晉司馬集團(tuán)的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數(shù)升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當(dāng)行刑前，嵇康彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。這條路，滿是眼淚。淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當(dāng)名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好也只能按禮義之?dāng)?shù)，向阮籍作揖三次，然后離開。是的，阮籍人生之路上的親人、旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風(fēng)，來自人世的寒風(fēng)。接著，踽踽獨(dú)行，移向自己的路的盡頭。這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個遠(yuǎn)離塵囂遠(yuǎn)離人世的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演。然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身后的路上，拋下的是世俗的指責(zé)，世俗的猜疑……如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路 上繼續(xù)前進(jìn)。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。為他，也為這條路。 賞析：本文開宗明義：“想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍?！弊髡哂萌罴娜松贰霸缫殉搅硕Y義的范疇”，來評說阮籍“猖狂”不羈的人性，從而贊成他的這種不慕權(quán)勢、不怕“世俗的指責(zé)”和“世俗的猜疑”的“踽踽獨(dú)行”的人生之路。本文好在作者不是重新編寫故事，而是采用了敘議結(jié)合、夾敘夾議的手法，發(fā)表自己的見解。所不同的是作者在“發(fā)微”時，自己的觀點(diǎn)是“流露”而不是“表露”。例如，文章結(jié)尾寫到：“如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊?！边@些具體形象的描述，更加富有文學(xué)的張力，比抽象概括的理性口號強(qiáng)多了。答案：(1)高潔(或“超然脫俗”“清高”)，志向遠(yuǎn)大(或“心憂天下”)。(2)這首詩運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法；以鳳凰自喻(或“象征詩人自己”)，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報國無門”)的悲傷情懷。解析 這首《詠懷八十二首(其七十九)》寫了鳳凰的悲劇。鳳凰立身高潔，志向遠(yuǎn)大，但羽翼為秋風(fēng)所傷，已無法飛翔。阮籍以鳳凰自喻，抒發(fā)自己壯志難酬的悲哀、理想得不到實(shí)現(xiàn)的痛苦以及報國無門的憂傷，“但恨處非位，愴悢使心傷”實(shí)際上是詩人的自況，充分反映了他極度苦悶的心情和憂憤深廣的情懷，同時也反襯了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗。阮籍在詩中塑造了一個志向高遠(yuǎn)的藝術(shù)形象，那就是奇鳥鳳凰?！扒宄嬽啡障綄?。高鳴徹九州，延頸望八荒”，這兩句描寫鳳凰性情高潔，心系蒼生，卻懷才不遇，沒有知音。這樣的處境是和阮籍自己的處境一致的。阮籍曾經(jīng)多么意氣風(fēng)發(fā)地想要建功立業(yè)、報效國家，然而當(dāng)權(quán)者荒淫腐朽，昏庸無道，在這種局面下，詩人的壯志、理想都成了泡影，正如志向遠(yuǎn)大、心系蒼生的鳳凰，本想展翅追求理想，卻被秋風(fēng)摧折了羽翼，只能愴悢心傷——這個鳳凰正是阮籍的化身。這首詩用了托物言志的手法，借“鳳凰”的意象抒發(fā)了詩人對命運(yùn)的無奈和壯志難酬的苦悶心情。因為他身仕亂朝，處境危險，不得不處世謹(jǐn)慎，所以反映在詩歌中，則表現(xiàn)為運(yùn)用象征來寄托自己的思想，從而形成若即若離、隱晦曲折的表達(dá)特點(diǎn)。這首詩就以鳳凰象征詩人自己，借寫鳳凰的遭遇抒發(fā)自己的哀傷與無奈，具有強(qiáng)烈的生命孤獨(dú)感，是阮籍“詠懷詩”的優(yōu)秀篇目。10
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