【正文】 之間的關系，從而說明我國封建社會教育與生產勞動是相脫離的。該研究中運用的邏輯思維方法是歸納。2A。解析：《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。2D。解析：《史記》是我國第一部紀傳體史書。作者司馬遷，字子長，西漢夏陽人(今陜西韓城)。代表作《史記》?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。2A。解析：陶淵明，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。代表作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。2A。解析：巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的代表作家。他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。2D。解析：考查復言命題的推理。條件(1)、(2)、(3)都是充分條件假言命題，其有效的推理規(guī)則是：肯定前件則肯定后件，否定后件則否定前件。由條件(5)可知已參加。根據(jù)條件(4)，可推出戊不參加。再結合條件(3)，否定后件則否定前件，可得“甲參加或丙不參加”。若甲不參加，則丙不參加，可排除B項。再根據(jù)條件(1)若甲參加，那么乙肯定參加，可排除A項和C項。根據(jù)條件(2)若丙不參加，則丁參加，D項符合條件。故答案選D。2A。解析：結論型題目。題干主要說明人文社會科學和自然科學具有共同性和統(tǒng)一性，通過最后一句指出目前存在的問題，來說明“人文社會科學與自然科學需要遵守共同的學術規(guī)范”，因此A項符合題意。8項和C項都是片面的。D項不符合題干意思。故答案選A。C。解析：《資治通鑒》是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書。二、材料分析題【答案要點】徐老師的做法違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的：關愛學生、為人師表的要求。(1)關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。(2)為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)的內在要求?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑厥庵匾囊饬x。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。(3)徐老師應提高自己的職業(yè)道德，做到關心學生，尊重家長。【答案要點】(1)許老師私自拆閱學生劉某信件的行為和在班會上宣讀劉某信件的行為是不正確的。因為上述行為違反了《教師法》第八條第l項“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”和第4項“愛護關心全體學生，尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質等方面全面發(fā)展”的規(guī)定。(2)許老師的解釋不正確，因為許老師有對學生進行教育和管理的職責，但教師對學生的教育和管理必須建立在尊重學生人格、平等相待的基礎上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W生、平等對待學生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護學生而侵犯學生的合法權益。本案例中許老師不適當?shù)慕逃绞綄W生劉某的離家出走負有不可推卸的責任。閱讀理解(理解閱讀材料中重點句子的含義)這兩道題意在考查學生理解文中關鍵詞句的含義及其作用的能力。解答這類問題，容易出現(xiàn)的錯誤是脫離具體語境架空分析，或脫離文章的具體內容和主旨做任意拔高和曲解。(1)解析：正確答案應是“不屑置辯”寫出了讀書人的高傲心里?！邦j唐不安”寫出了他難以掩飾的痛苦心里。文中加點的詞語是對孔乙己的神態(tài)描寫。分析人物神態(tài)對揭示人物內心世界的作用時，要結合文章內容和主旨?？滓乙岩宰x書人自居，迂腐不堪，聽到別人問“你當真認識字么?”，“顯出不屑置辯的神氣”，“不屑置辯”寫出了孔乙已讀書人的高傲?？滓壹菏芸婆e制度毒害很深，以未中秀才為恥，“你怎么連半個秀才也沒撈到呢?”這句話戳中了他心中的傷疤，“頹唐不安”寫出了他難以掩飾的痛苦。(2)B。解析：第2題的分析也要結合文章主旨和寫作意圖。文中的“哄笑”是麻木的笑，一面是悲慘的遭遇和傷痛，一面是酒客們無聊的逗樂取笑，孔乙已是取笑作樂的對象，暗示了其可憐的社會地位。作者以樂景寫哀景，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人悲劇，而是社會的悲劇，深化了文章的主題。可見A、C、D項的分析是正確的，不正確的是B項。三、寫作題 答案略。第五篇：2014上半年中小學教師資格考試中學綜合素質真題及答案2014上半年中小學教師資格考試中學綜合素質筆試一、選擇題（本大題共29個小題，每小題2分，共58分），并將這些內容引入到音樂課教學中，這種做法體現(xiàn)了黃老師（B） ，班主任王老師通過各種渠道，深入了解班級每個學生的情況，并據(jù)此制定個人三年發(fā)展規(guī)劃，這種做法表明王老師關注：（A） ：“知識改變命運，分數(shù)才是硬道理”，他自己出錢設立了“班主任基金”，用于獎勵每學期末前三名的學生，孫老師的做法（D），物質獎勵具有良好的激勵作用 ，考試成績不能衡量學生的綜合素質 ，考試成績是衡量學生的重要依據(jù) ，考試成績不是評價學生的唯一指標，老師誤把事物是普遍聯(lián)系的表述成世界上任何兩個事物都是聯(lián)系的，恰當?shù)奶幚矸绞绞牵˙），將錯就錯 ，馬上糾正 ，不予糾正 ，課后再說，該校的做法（C），學校有自主管理學生的權利 ，塑造了良好校風的有效手段 ，侵犯了學生及其監(jiān)護人的財產 ，罰款之前應得到主管部門的許可《中華人民共和國教師法》教師最基本的權利（B） ，王某的教學行為（C），只要課堂教學效果好，用哪種語言教學無所謂 ，都是當?shù)貙W生，用方言更易與學生交流，教師在教學過程中應使用全國通用的普通話 ，違反了教育應弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的規(guī)則，將全縣的所有優(yōu)秀教師調配給該校，該縣教育局的做法（D），利于提高該校質量 ，有利于擴大教育的影響，違反了《中華人民共和國教育法》 ，違反了《中華人民共和國義務教育法》“法制教育日”活動，要求學生的父母配合，有些父母說：“孩子送到學校，學校就應負責他的所有教育，我們平時工作忙，哪有時間管呢？”父母的做法（C），學校不能推卸自己的教育責任 ，父母沒有承擔法制教育的責任 ，父母對未成年的法制教育有直接責任 ，學校對未成年的法制教育負全責，教師李某讓小強校寫作業(yè)，李某因臨時有事，將小強反鎖在辦公室直到深夜，李某的行為（D），教師有批評教育學生的權利 ，李某侵犯了小強的人格權 ，教師有監(jiān)督學生完成作業(yè)的義務 ，李某侵犯了小強的人身自由權《中華人民共和國中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃規(guī)劃綱要（20102020）》，下列關于我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標不合理的是（D） ，教師劉某將其趕出教室，并罰其俯臥撐，王某體力不支，頭部磕傷。下列正確的是（D） ，該教育行政部門的做法（C），教師應無私奉獻 ，占用教師的休息時間 ，教師已儲備足夠知識：李老師隔三差五給家長打電話，每次都把我們狠狠地批判一頓，還經常讓我們到學校聽他訓話。李老師的做法（A），教師應該與學生家長平等 ，教師應對學生發(fā)展負全責 ，家長要配合學校教育學校 ，教師應主動尋求家長支持，遭到同事的質疑，遲老師說：“這不過是一本校本教材而已，沒必要那么認真”遲老師的做法（B），違背了終身教育的師德規(guī)范 ，違背了勤懇敬業(yè)的師德規(guī)范 ，精心用于校本教材編寫不值得 ，教師的主要任務是把課上好，學習就會成為學生的負擔，這啟示教師（C），為人師表 ，明恥 ，因勢利導 ，廉潔從政，建都朝代最多的是（D） ，源于趙匡胤陳橋事變故事的是（A） （A）、金星 、火星 、金星 、水星，不屬于加勒比地區(qū)的是（D） ，不屬于魯迅作品人物形象的是（A） （B） （D） (B) ，對數(shù)據(jù)源進行分類匯總之前，應先完成的操作是（C） ，桌子上放著黃綠藍紅色四只盒子（）黃盒子上寫著：糖果不在藍盒子 綠盒子上寫著：糖果在紅盒或者黃盒里 藍盒子上寫著：糖果在此盒里 紅盒子上寫著：糖果在綠盒子里 如果只有一個盒子放了糖果，并且只有一個盒子里是真話，則裝了糖果的盒子是（C） ，如果“該科室所有的人都是四川人”、“該科室所有的人都不是四川人”中有一句是假話，則下列必然為真的是（D） 二、材料分析題（每題14分，共42分）主干部分：劉老師調整教育策略，主動參加二班的一些集體活動，鼓勵內向的人發(fā)言，在學校舉辦的晚會上，他和二班學生一起唱歌。從學生觀的角度，評析劉老師的教育行為。（14分）答：劉老師的教學行為是值得贊揚的。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學行為體現(xiàn)了素 質教肓的學生觀。全面發(fā)展的學生觀，是把學生看做主體需求、能夠主動發(fā)展的人。把學生看做完整的人。把學生作為有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。把學生作為一個整體。把學生作為有差異、有個性的人。劉老師做到了以上幾點，調整教學策略，引導學生共同發(fā)展，體現(xiàn)了以學生為主體，把學生當作一個完整的人來看待。鼓勵內向的人發(fā)言，可見老師把學生當作有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍⒂?的放矢的因材施教。在晚會上還和學生一起唱歌，主動拉近與學生的距離，真正的把學生當 做獨立個體平等的對待。因此劉老師的做法是正確的，體現(xiàn)了素質教肓的學生觀理念。王老師鼓勵學生寫小說。（學生的小說寫得差，并且父母不同意子女寫小說）夸獎學生思維活躍。請從教師職業(yè)道德的角度，評析王老師的教育行為。（14分）答：教師職業(yè)道德共包含六個方面：愛國守法，爰崗敬業(yè)，熱愛學生，教書肓人，為人師表，終身學習。從教師職業(yè)道德的角度來看，材料中的老師體現(xiàn)出教書肓人、熱愛學生的道德規(guī)范。(1)教書肓人是教師職業(yè)道德要求，教書肓人指遵循教肓規(guī)律，實施素質教肓t循循善 誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。材 料中王老師鼓勵學生寫小說，并贊揚其思維活躍，促進學生的個性發(fā)展，并激發(fā)其創(chuàng)新意識，正是體現(xiàn)了教肓與人的職業(yè)規(guī)范。(2)關爰學生是教師職業(yè)道德的靈魂。親其師，信其道。沒有爰，就沒有教肓。教師必須 關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生p對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。材料中王老師并沒有因為學生小說寫得差而指責其不務正業(yè)打擊學生，而是充分尊重學生的 愛好，并且給予學生表揚和鼓勵，這微到了^名老帥對自己學生應有的尊重，充分表現(xiàn)出了 對學生的關愛呵護。因此王老師的做法是非常值得贊揚的，我認為作為一名老師，應該時刻謹記教師職業(yè) 道德的內容，并時刻踐行愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書肓人、為人師表以及終身學習，在它的 指導下，我們的教師之路會走的越來越好。熟練與陌生（史鐵生）藝術要反對的，虛偽之后，是熟練。有熟練的技術，哪有熟練的藝術？熟練（或嫻熟）的語言，于公文或匯報可受贊揚，于文學卻是末路。熟練中，再難有語言的創(chuàng)造，多半是語言的消費了。羅蘭？巴特說過：文學是語言的探險。那就是說，文學是要向著陌生之域開路。陌生之域，并不單指陌生的空間，主要是說心魂中不曾敞開的所在。陌生之域怎么可能輕車熟路呢？倘是探險，模仿、反映和表現(xiàn)一類的意圖就退到不大重要的地位，而發(fā)現(xiàn)成其主旨。米蘭？昆德拉說：沒有發(fā)現(xiàn)的文學就不是好的文學。發(fā)現(xiàn)，是語言的創(chuàng)造之源，便幼稚，也不失文學本色。在人的心魂卻為人所未察的地方，在人的處境卻為人所忽略的時候，當熟練的生活透露出陌生的消息，文學才得其使命。熟練的寫作，可以制造不壞的商品，但不會有很好的文學。熟練的寫作表明思想的僵滯和感受力的麻木，而迷戀或自賞著熟練語言的大批繁殖，那當然不是先鋒，但也并不就是傳統(tǒng)。如果傳統(tǒng)就是先前已有的思想、語言以及文體、文風、章法、句式、情趣??那其實就不必再要新的作家，只要新的印刷和新的說書藝人就夠。但傳統(tǒng)，確是指先前已有的一些事物，看來關鍵在于：我們要繼承什么以及繼承二字是什么意思？傳統(tǒng)必與繼承相關，否則是廢話?？墒?，繼承的尺度一向靈活因而含混，激進派的尺標往左推說你是墨守成規(guī)，保守者的尺標往右拉看你是丟棄傳統(tǒng)。含混的原因大約在于，繼承是既包含了永恒不變之位置又包含了千變萬化之前途的。然而一切事物都要變，可有哪樣東西是永恒不變的和需要永恒不變的嗎？若沒有，傳統(tǒng)（尤其是幾千年的傳統(tǒng)）究竟是在指示什么？或單說變遷就好，繼承又是在強調什么？永恒不變的東西是有的，那就是陌生之域，陌生的圍困是人的永恒處境，不必擔心它的消滅。然而，這似乎又像日月山川一樣是不可能丟棄的，強調繼承真是多余。但是！面對陌生，自古就有不同的態(tài)度：走去探險，和逃回到熟練。所以我想，傳統(tǒng)強調的就是這前一種態(tài)度――對陌生的驚奇、盼念、甚至是尊敬和愛慕，唯這一種態(tài)度需要永恒不變地繼承。這一種態(tài)度之下的路途，當然是變化莫測無邊無際，因而好的文學，其實每一步都在繼承傳統(tǒng)，每一步也都不在熟練中滯留因而成為探險的先鋒。傳統(tǒng)是其不變的神領，先鋒是其萬變之前途中的探問。問：（1）熟練與陌生的含義？（4分）（2）“好的文字，每一步繼承傳統(tǒng)”的理解（10分）答：(1)本文平的“熟練”指文學中熟練或嫻熟的語言，“陌生”指的是文學中的陌生之域，并不單指陌生的空間，主要是說心魂中不曾敞幵的所在。陌生之域不可能運用熟練的語言。(2)傳統(tǒng)強調的就是一種態(tài)虔一一對陌生的驚奇、盼念、甚至是尊敬和愛慕，唯這一 種態(tài)虔需要永恒不變地繼承。好的文學，其實每一步都在繼承這種態(tài)虔。人們對傳統(tǒng)和繼承的看法不一，原因在于繼承是既包含了永恒不變之位罝又包含了千變 萬化之前途的。陌生之域是永恒不變的，但是面對陌生，自古就有不同的態(tài)虔：走去探險，和逃回到熟練。傳統(tǒng)是文學不變的神領，先鋒是其萬變之前途中的探問。好的文學，就是不斷地在人的心魂卽為人所未察的陌生之域發(fā)現(xiàn)、探索，每一步都不在熟練中滯留因而成為探索。三、作文題（50分）：以“我的夢想”為題寫一篇記敘文或者議論文，字數(shù)不少于1000。