【正文】 是群體差異，包括年齡、性別和社會文化差異等；第二是個體差異，包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。2．ACD本題考查學(xué)習(xí)理論中桑代克的聯(lián)結(jié)說，他根據(jù)實驗提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。3．ABCE 本題考查加德納的多元智力理論，屬于識記型題目。加德納強(qiáng)調(diào)，人類的心理能力中至少應(yīng)該包括以下七種不同的智力：言語智力、數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、體能智力、社交智力、自省智力。4．CDE 本題考查元認(rèn)知策略的種類。元認(rèn)知策略包括元認(rèn)知計劃策略、元認(rèn)知監(jiān)視策略、元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。5．BDE 本題考查對各種類型的操作技能的掌握。打排球、汽車駕駛屬于開放性技能，它們對外界變化的情況有處理能力，并對由此所發(fā)生的事情有預(yù)見能力。6．B 本題考查對態(tài)度與品德的形成過程的掌握，一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段，依從又包括從眾和服從。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。它可能是出于自愿，也可能是被迫的。題干所述為服從，故選B。7．ABCDE 本題考查學(xué)習(xí)的分類，屬于識記型題目。具體考查加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，他認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)主要是為了獲得以下五種才能：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和運動技能。8．D 本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)，具體考查遠(yuǎn)景性動機(jī)與近景性動機(jī)的區(qū)分。近景性動機(jī)指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī)，它又分為間接近景性動機(jī)與直接近景性動機(jī)。題于所述為父母意愿在學(xué)生頭腦中的反映，屬于間接近景性動機(jī)。9．ABC 本題考查技能的特點，具體是對操作技能和心智技能的區(qū)分。操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式，DE兩項是心智技能的特點。10．A本題考查對學(xué)習(xí)策略的掌握，要注意區(qū)分各種策略。題干所述為組織策略中一覽表的應(yīng)用，表示的是人物之間的關(guān)系。11．C本題考查的知識點是智力測驗。《斯坦福一比納量表》所采用的是比率智商，其公式為：IQ=(智力年齡／實際年齡)X100，根據(jù)題干內(nèi)容，答案即(6／5)100=120。12．ABCD 本題考查班杜拉的自我效能感理論，他認(rèn)為影響個體自我效能感的因素有四個：個人自身行為的成敗經(jīng)驗，替代經(jīng)驗，情緒喚醒，言語暗示。13．ABCD 本題考查的是巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。具體內(nèi)容是條件反射中涉及的四個基本事項，即無條件刺激、無條件反應(yīng)、條件刺激和條件反應(yīng)。14．ACD 本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)理論，具體是對馬斯洛需要層次說的理解。本題屬于識記型題目。15．E 本題考查對心智技能階段順序的掌握。心智技能的形成階段依次為原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。16．AB 本題考查對奧蘇貝爾的認(rèn)知觀的掌握。奧蘇貝爾認(rèn)為組織者可分為陳述性組織者和比較性組織者。17．B 本題考查對學(xué)習(xí)動機(jī)理論的掌握，屬于識記型題目。強(qiáng)化說的提出者是斯金納，自我效能感理論是班杜拉提出的，成就動機(jī)理論的代表人物是阿特金森，概括說是學(xué)習(xí)遷移的理論。18．A 本題考查發(fā)散思維的特征。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。題干所述指的是變通性，即靈活性。C 本題考查知識鞏固的途徑，具體內(nèi)容是復(fù)習(xí)活動的適當(dāng)超額。研究表明，超額學(xué)習(xí)程度達(dá)150%時，效果最佳，小于或多于150%，效果都不理想。因此本題的答案為10150%=15。20．ABCE 本題考查創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，具體是對頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的掌握。頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練是通過集體討論，使思維相互碰撞，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果，它是以獲得方案的數(shù)量為目的的。21．AC 本題考查知識學(xué)習(xí)的分類。我國教育心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度對知識學(xué)習(xí)的分類。22．ABC 本題考查對問題解決的特點的掌握。問題解決是個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。它具有明確的目的，并且通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)，還包含一系列的心理活動，故選ABC。23．ABD 本題考查奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論。以有意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知同化的觀點為基礎(chǔ)，奧蘇貝爾提出了逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則和先行組織者策略。24．ABCDE 本題考查影響創(chuàng)造性中的個性因素。高創(chuàng)造性者的個性特征包括具有幽默感、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)、能夠容忍模糊與錯誤、喜歡幻想、具有強(qiáng)烈的好奇心、具有獨立性。25．ABCD本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論，他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展是一個由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程，即前道德階段、他律道德階段、自律或合作道德階段、公正道德階段。26．ABD 本題考查對教師成長的歷程的理解和掌握。根據(jù)福勒和布朗的研究，教師的成長可分為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段、關(guān)注學(xué)生階段。27．ABC 本題考查中學(xué)生行為演練的基本方法，它包括肯定性訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法和全身松弛訓(xùn)練；自我控制法和強(qiáng)化法是行為改變的基本方法。28．ABCDE本題考查考生對抑郁癥的理解。抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥，它不僅表現(xiàn)在精神上的消極、失去滿足感，也表現(xiàn)在軀體上的疲勞、失眠、食欲不振等。29．ABCE 本題考查道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的，品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向；而道德是人類所特有的社會現(xiàn)象，是一定社會為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。30．CDE 本題考查考生對知識學(xué)習(xí)種類劃分的掌握情況。根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，將知識學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)是根據(jù)知識間的相互關(guān)系劃分的。二、填空題1．自我提高內(nèi)驅(qū)力 2．最近發(fā)展區(qū) 3．誘因4．自我效能感5．模象直觀 6．態(tài)度 7．加里培林8．內(nèi)化9．問題解決10．學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)11．情感成分12．變式13．評價 14．無結(jié)構(gòu)的問題15．學(xué)習(xí)策略三、判斷說明題1．答：錯誤。懲罰是指通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，是撤銷懲罰，并不是運用懲罰排除不良行為的過程。2．答：正確。意義識記是通過積極地思維活動，找到新材料和已有知識問的聯(lián)系，使新材料成為已有知識系統(tǒng)的組成部分。在教學(xué)中要使學(xué)生盡量在理解的基礎(chǔ)上識記材料。即使是無意義的材料，也要盡量賦予人為的意義。3．答：正確。學(xué)習(xí)者把保持的意義提取出來，即為再現(xiàn)，也包括再認(rèn)。影響可利用閾限的因素：一是再現(xiàn)法與再認(rèn)法的要求不同，前者要求高閾限，后者要求低閾限；二是在許多內(nèi)外因(情緒、態(tài)度、動機(jī)、競爭等)影響下，閾限值本身就有波動。4．答：錯誤。馬斯洛指出，基本需要雖然有層次之分，但這種層次并不是固定的順序，而只是一種一般模式，在實際生活中，有些富有理想和崇高價值觀念的人會為了某種理想和價值而犧牲一切。并且，所謂需要的滿足不是指絕對的滿足，而是從相對意義上說的。5．答：錯誤。一般認(rèn)為，認(rèn)知方式是指學(xué)生在加工信息時(包括接受、儲存、轉(zhuǎn)化、提取和使用信息)所習(xí)慣采用的不同方式。其主要特征是持久性和一致性，它是與學(xué)生的個性相關(guān)的，而且與學(xué)生的情感和動機(jī)特征等聯(lián)系在一起。認(rèn)知方式一般是根據(jù)兩極來描述的，沒有高和低、好和差之分。四、簡答題1．答：(1)理解了基本結(jié)構(gòu)可以使得學(xué)科更容易理解。(1分)(2)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識的記憶。(1分)(3)從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛的遷移應(yīng)用。(1分)(4)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于提高學(xué)習(xí)興趣。(1分)(5)對學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(1分)2．答：(1)品德形成的后天性。(i分)(2)品德內(nèi)容的社會性。(1分)(3)品德表現(xiàn)的行為性。(1分)(4)品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。(1分)(5)品德抉擇的自覺性。(1分)3．答：由于智力是個體先天稟賦與后天環(huán)境教育相互作用的結(jié)果，因此，無論是個體還是群體在智力測驗上都存在差異。(1分)(1)智力的個體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要指個體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同；質(zhì)的差異主要指個體的構(gòu)成成分的差異。(2分)(2)智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力性別差異、年齡差異、種族差異等等。目前研究較多的是智力性別差異問題：從總體上看，男女智力大致相當(dāng)，但男性智力分布的離散程度比女性大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女各有自己的優(yōu)勢與劣勢。(2分)4．答：(1)初中生情感發(fā)展的特點(3分)①與社會評價和自我評價相關(guān)的情感；②自相矛盾的情感；③少年的熱情與沖動；④選擇性友誼的建立；⑤情感的社會性更加明朗。(2)高中生的情感發(fā)展特點(2分)①個性化的情感；②浪漫主義的熱情。五、論述題1．答：培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，是正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)生活中，問題解決受到許多因素的制約，如何提高問題解決的能力，成為教學(xué)活動中的重要課題。(1)影響問題解決的主要因素①問題的特征。個體解決有關(guān)問題時，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。(2分)②已有的知識經(jīng)驗。已有經(jīng)驗的質(zhì)與量都影響著問題解決。(2分)③定勢與功能固著。定勢是影響學(xué)習(xí)遷移的一個重要因素，而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實現(xiàn)的，因此，定勢也必然影響問題解決。功能固著也可以看作是一種定勢，即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。即當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用功能時，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。(2分)(2)提高問題解決能力的教學(xué)①提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量：幫助學(xué)生牢固地記憶知識；提供多種變式，促進(jìn)知識的概括；重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。(3分)②教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)，即把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來，明確的、有意識的外化出來，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，將教師的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗。(2分)③提供多種練習(xí)的機(jī)會：避免低水平的、簡單的提問或重復(fù)的機(jī)械練習(xí)，考慮練習(xí)的質(zhì)量，精選習(xí)題，調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生知識應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。(2分)④培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵自我評價與反思。(2分)2．答：埃里克森的心理社會發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個危機(jī)都涉及一個積極地選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。(3分)根據(jù)埃里克森對人格發(fā)展八個階段的劃分，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的人格發(fā)展主要經(jīng)歷以下三個階段：發(fā)展主動性的階段、變得勤奮的階段、建立個人同一性的階段。所以，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同階段的具體特點，采取相應(yīng)措施培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。(1)發(fā)展主動性的階段：在生活中，教師應(yīng)該對學(xué)生的問題耐心,聽取、回答，并對兒童的建議適當(dāng)?shù)墓膭钆c妥善的處理，培養(yǎng)他們主動性的人格。(3分)(2)變得勤奮的階段：教師在生活中要多支持學(xué)生，使其獲得成功的經(jīng)驗，并對學(xué)生取得的成功表示贊許，增強(qiáng)其勤奮感，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人格。(3分)比如：當(dāng)學(xué)生參加一些學(xué)校組織的勞動競賽活動，不管學(xué)生在勞動中的表現(xiàn)如何，都應(yīng)該對他們的勞動成果表示認(rèn)可，并鼓勵他們繼續(xù)努力，這樣就有利于培養(yǎng)出學(xué)生積極進(jìn)取的人格。(2分)(3)建立個人同一性的階段：在此階段教師應(yīng)該幫助學(xué)生自己了解自己以及與周圍環(huán)境的關(guān)系，指導(dǎo)他們與客觀環(huán)境保持協(xié)調(diào)，建立同一性人格。(3分)總之，教育工作者要了解學(xué)生在不同發(fā)展階段的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。(1分)