【正文】 心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代，是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。與認(rèn)知模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。24．ABCDE 我國(guó)中學(xué)的德育原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、教育的一致性與連貫性原則、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、因材施教原則。故ABCDE均不屬于我國(guó)中學(xué)德育原則，本題要注意審題，看清題干中“不屬于”的要求。25．D 本題考查對(duì)細(xì)節(jié)知識(shí)的記憶，19世紀(jì)初在英國(guó)出現(xiàn)的“導(dǎo)生制”對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。26．ABCD 健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求：第一，認(rèn)真討論，科學(xué)合理；第二，嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定；第三，反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行；第四，教育為主，不斷完善。故選ABCD。27．A分支制學(xué)制是蘇聯(lián)建立的一種教學(xué)制度。28．E最早提出學(xué)校文化這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒，早在1932年就在其著作《教育社會(huì)學(xué)》中使用“學(xué)校文化”一詞。29．D本題是對(duì)教學(xué)過(guò)程理論的考查，儒家思孟學(xué)派在《禮記?中庸》中進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程論。30．BCDE本題考查教育科學(xué)研究的基本原則，教育科學(xué)研究要遵循的基本原則有：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、教育性原則。二、填空題 1．《教育過(guò)程》 2．六藝教育3．文士學(xué)校 4．伊拉斯謨5．信度 6．23 7．朱熹8．操行評(píng)定9．斯克里文 10．上課11．裴斯泰洛齊l2．多元智能理論 13．京師同文館l4．社會(huì)主義15．檢索工具三、判斷說(shuō)明題1．答：錯(cuò)誤。信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教育的影響是巨大的，信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識(shí)的觀念，也改變了人們關(guān)于學(xué)校和教育的觀念。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。2．答：錯(cuò)誤。教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化的本體。3．答：錯(cuò)誤。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，學(xué)校教育的影響既具有即時(shí)價(jià)值也具有延時(shí)價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值，此外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識(shí)和自我教育能力，這對(duì)人的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。4．答：錯(cuò)誤。課程資源的開發(fā)和建設(shè)需要多方面的共同努力，教師是課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者；而且教師本身也是一種課程資源、是素材性課程資源的重要載體，并且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。5．答：錯(cuò)誤。教育行動(dòng)研究，亦稱教師行動(dòng)研究，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。四、簡(jiǎn)答題1．答：教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。(1分)(1)教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。(1分)(2)教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。(1分)(3)培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。(1分)(4)教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。(1分)2．答：(1)人才規(guī)格是對(duì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著勞動(dòng)力的規(guī)格，進(jìn)而也決定著教育所培養(yǎng)人的規(guī)格，所以當(dāng)我們考慮教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格時(shí)，必須深刻地把握當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)與要求。(3分)(2)教育結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教育的比例構(gòu)成，如不同級(jí)別、類型學(xué)校的比例關(guān)系，不同科類之間的比例關(guān)系等，都要與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。(2分)3．答：(1)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。(3分)(2)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求；教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類教育的具體要求；二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。(2分)4．答：在探討道德教育與行為形成方面，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒，對(duì)我們加強(qiáng)道德知識(shí)教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用；(2分)社會(huì)模仿模式強(qiáng)調(diào)自我效能感，注重個(gè)體自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化等，對(duì)我國(guó)德育工作也有較大的啟迪作用。(3分)五、論述題1．答：(1)學(xué)生的品德形成過(guò)程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過(guò)程。學(xué)生的自我教育能力是學(xué)生品德賴以形成的內(nèi)部因素，也是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。(2分)自我 教育能力主要由自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力構(gòu)成，自我評(píng)價(jià)能力可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，看到自己的長(zhǎng)處和不足，明確自我道德教育的目標(biāo)與要求；(3分)自我調(diào)控能力則可以使學(xué)生自主行動(dòng)，使自己的行為符合社會(huì)的要求，有利于自身的發(fā)展。(2分)例如：我們?cè)诘掠龑?shí)踐中要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在要求，把學(xué)生從缺乏道德經(jīng)驗(yàn)與能力、依賴性較強(qiáng)的孩子培養(yǎng)成獨(dú)立自主的社會(huì)成員。(2分)(2)德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的，一般是從自我為中心發(fā)展階段，到“他律”階段，再到“自律”階段。(3分)(3)要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。(3分)2．答：教學(xué)中關(guān)注不均衡的現(xiàn)象由來(lái)已久，這種現(xiàn)象違背了我國(guó)的教育方針和教育目的，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前的課程教學(xué)改革中，我們要切實(shí)關(guān)注并解決好不均衡的問(wèn)題。(2分)(1)改變學(xué)校教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能是我國(guó)課程教學(xué)改革的主要內(nèi)容之一，在教學(xué)中教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。(2分)(2)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，這就要求教師在教學(xué)中樹立正確的學(xué)生觀。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，同時(shí)也要看到學(xué)習(xí)成績(jī)不好學(xué)生的潛力，要采取積極措施促進(jìn)后進(jìn)生的發(fā)展。(2分)(3)我國(guó)實(shí)行素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生的教育是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的標(biāo)志之一。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人人都有接受教育的權(quán)利，在教育中每個(gè)人都應(yīng)該得到發(fā)展，這是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。所以，無(wú)論是教師、學(xué)校還是社會(huì)以及相關(guān)教育部門，都不能只把關(guān)注的眼光放在少數(shù)優(yōu)等生身上，要使所有的學(xué)生都得到最好的發(fā)展。(3分)(4)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)方式。不能把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)做評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改變將學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)當(dāng)做評(píng)定教師業(yè)績(jī)唯一標(biāo)準(zhǔn)的方式。(2分)(5)教師對(duì)于后進(jìn)生，要善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感，針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥，進(jìn)行持之以恒的教育，而不是對(duì)后進(jìn)生采取忽視的態(tài)度。(2分)總之，通過(guò)課程教學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況，既需要教師和學(xué)生的相互配合，又需要社會(huì)相關(guān)教育主管部門、學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)的支持，只有這樣我們才能真正從根本上改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。(2分)教育心理學(xué)真題(中學(xué)部分)一、不定項(xiàng)選擇題(每題1分，共30題，每題有一個(gè)或多個(gè)答案，多選或少選均不得分)1．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生起作用。下面所列能夠影響學(xué)與教的過(guò)程的學(xué)生要素有（）。A．年齡差異 B．性別差異 C．社會(huì)文化差異 D．已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異E．學(xué)習(xí)方式差異 2．桑代克通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)遵循一定的規(guī)律，這些規(guī)律主要有（）。A．準(zhǔn)備律 B．反饋律 C．練習(xí)D．效果律E．懲罰律 3．以下屬于加德納提出的多元智力成分的是（）。A．自省智力 B．空間智力 c．社交智力 D．情緒智力E．體能智力 4．一般來(lái)說(shuō)，元認(rèn)知策略可分為（）。A．復(fù)述策略 B．精細(xì)加工策略 C．計(jì)劃策略 D．監(jiān)視策略E．調(diào)節(jié)策略5．根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同可以將技能分為閉合性操作技能與開放性操作技能。閉合型操作技能對(duì)外界的幫助依賴程度較低，在大多數(shù)情況下靠?jī)?nèi)部反饋信息控制。以下屬于閉合型操作技能的有（）。A．打排球B．自由體操 C．汽車駕駛 D．游泳E．跳水 6．班里上自習(xí)課，老師不在教室，很多學(xué)生都在“亂吵亂鬧”，就連平時(shí)比較遵守紀(jì)律的好學(xué)生也不例外。這種行為在心理學(xué)上解釋為（）。A．模仿B．服從C．去個(gè)性化D．從眾E．認(rèn)同 7．依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類，學(xué)習(xí)主要是為了獲得（）。A．言語(yǔ)信息B．智慧技能 C．認(rèn)知策略 D．態(tài)度E．運(yùn)動(dòng)技能8．小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買電腦，于是小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時(shí)取得了優(yōu)異的成績(jī)，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來(lái)看，這屬于（）。A．直接近景性動(dòng)機(jī)B．直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C．直接近期性動(dòng)機(jī) D．間接近景性動(dòng)機(jī)E．間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī) 9．與心智技能相比，操作技能的特點(diǎn)為（）。A．對(duì)象具有客觀性B．執(zhí)行具有外顯性C．結(jié)構(gòu)具有展開性D．對(duì)象具有觀念性E．執(zhí)行具有內(nèi)潛性 10．《紅樓夢(mèng)》一書，人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，散見于各章，魯迅先生綜合各章信息后，制作了一張主要人物關(guān)系表，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A．組織策略中的利用表格B．復(fù)述策略中的表格化C．精細(xì)加工策略中的利用表格D．組織策略中的利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系 E．精細(xì)加工策略中的縮簡(jiǎn)11．如果一名5歲兒童，在用《斯坦福1：L納量表》進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，不僅通過(guò)了5歲組的所有題目，而且通過(guò)了6歲組的題目，那么他的智商是（）。A．83B．110C．120 D．183E．100 12．根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，影響個(gè)體自我效能感的因素有（）。A．自身成敗經(jīng)驗(yàn)B．替代經(jīng)驗(yàn)C．情緒喚醒D．言語(yǔ)暗示E．個(gè)體的品德 13．根據(jù)巴甫洛夫的研究，條件反射中涉及的基本事項(xiàng)有（）。A．無(wú)條件刺激B．條件刺激C．無(wú)條件反應(yīng)D．條件反應(yīng)E．強(qiáng)化14．根據(jù)馬斯洛的需要層次說(shuō)，人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來(lái)的，而人 具有七種基本需要，這些需要又分為生長(zhǎng)需要和缺失需要兩大類，下列屬于生長(zhǎng)需要的是（）。A．自我實(shí)現(xiàn)需要B．安全需要C．審美需要D．認(rèn)識(shí)和理解需要E．尊重需要15．心智技能形成過(guò)程中各階段的順序是（）。A．原型操作、原型定向、原型內(nèi)化B．原型操作、原型內(nèi)化、原型定向 C．原型內(nèi)化、原型定向、原型操作D．原型內(nèi)化、原型操作、原型定向 E．原型定向、原型操作、原型內(nèi)化16．奧蘇貝爾認(rèn)為，先行組織者可分為（）。A．陳述性組織者 B．比較性組織者C．直觀性組織者 D．概括性組織者E．抽象性組織者17．美國(guó)心理學(xué)家韋納提出的動(dòng)機(jī)理論為（）。A．強(qiáng)化說(shuō)B．動(dòng)機(jī)歸因理論C．自我效能感理論D．成就動(dòng)機(jī)理論E．概括說(shuō) 18．一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨心所欲，觸類旁通，表明其思維有（）。A．靈活性B．創(chuàng)新性C．流暢性D．目的性E．開放性19．根據(jù)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)原則，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個(gè)英語(yǔ)單詞，那么他的實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)該是（）。A．10次B．11次C．15次D．8次E．20次 20．頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練應(yīng)遵循的基本原則是（）。A．暢所欲言B．鼓勵(lì)創(chuàng)新C．多多益善D．注重質(zhì)量E．改進(jìn)補(bǔ)充 21．我國(guó)教育心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)分為（）。A．歸屬學(xué)習(xí)B．符號(hào)學(xué)習(xí)C．并列結(jié)合學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)E．命題學(xué)習(xí)22．問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)是（）。A．目的性B．認(rèn)知性C．序列性D．明確性E．開放性23．奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略包括（）。A．逐漸分化原則B．整合協(xié)調(diào)原則C．概括性原則D．先行組織者策略E．并列結(jié)合學(xué)習(xí)策略 24．一般說(shuō)來(lái)，高創(chuàng)造性者的人格特征有（）。A．喜歡幻想B．具有獨(dú)立性 C．有強(qiáng)烈的好奇心D．有幽默感E．有抱負(fù) 25．皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段包括（）。A．前道德階段B．他律道德階段 C．合作道德階段 D．公正道德階段E．后道德階段 26．依據(jù)福勒和布朗的研究，教師的成長(zhǎng)可分為（）。A．關(guān)注生存階段B．關(guān)注情境階段 C．關(guān)注教學(xué)環(huán)境階段D．關(guān)注學(xué)生階段E．關(guān)注職業(yè)壓力階段 27．行為演練的基本方法有（）。A．肯定性訓(xùn)練B．系統(tǒng)脫敏法 C．全身松弛訓(xùn)練D．自我控制法E．強(qiáng)化法 28．抑郁癥主要表現(xiàn)為（）。A．情緒消極B．食欲不振C．失眠D．失去滿足感E．疲勞 29．品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在（）。A．個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德B．個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德 C．品德和道德的最終根源相同D．道德與品德的直接根源相同 E．品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約30．根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，可以將知識(shí)學(xué)習(xí)分為（）。A．歸屬學(xué)習(xí)B．并列結(jié)合學(xué)習(xí)C．符號(hào)學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)E．命題學(xué)習(xí)二、填空題(每題1分，共15分)1．奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、__________及附屬內(nèi)驅(qū)力。2．在維果斯基看來(lái)，兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可達(dá)到的較高水平之間的差距。叫__________。3．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和__________。4．人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷稱為__________。5．為了提高知識(shí)理解水平，常用的直觀形式有實(shí)物直觀、__________、言語(yǔ)直觀。6．通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為_________。7．對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家__________。8．在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過(guò)程，稱為__________。9．個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操