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正文內(nèi)容

高中美術考教師資格證簡答題-資料下載頁

2024-11-04 12:50本頁面
  

【正文】 師的勞動手段是教師自身。教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止,品德才能,治學態(tài)度等都可以成為學生學習的榜樣,因此,教師必須以身作則,為人師表。八:教育能力素養(yǎng)包括哪些方面?:教師要具有制定計劃,組織課堂教學和組織教育各方面力量的能力;:語言,特別是口頭語言,是教師用于向學生傳遞教育信息的重要工作,所以要求教師有較強的語言表達能力;:教師要具有組織管理班集體和管理班級日常事務的能力;:教師要具有對自身的教育教學表現(xiàn)進行自我監(jiān)督,自我反饋,自我反思,自我改進的能力,以及調(diào)整預定計劃,適應變化的能力。九:持“兒童中心論”的人把學生看做“太陽”,而教師是圍著太陽轉的“地球”。試從學生在教育過程中的地位簡評這個觀點,這種觀點是片面的,首先,它只強調(diào)學生是自我教育和發(fā)展的主體,而忽略了學生也是教育的對象。由于學生自身具有可塑性,依附性和向師性的心理特征,他們的發(fā)展離不開教師的促進和引導。同時,在師生關系中,它忽略了教師的主導作用。其實,沒有教師的教育,組織和領導,學生的潛能是得不到充分發(fā)揮的,這個太陽也不能正常發(fā)光。總之,既不能忽略學生的主體地位,也不能夸大學生的主體地位,要認識到學生即使教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中應使學生的雙重地位統(tǒng)一起來。十:簡述課程實施的結構:;;;;;;。十一:簡述教科書的作用:,進行教學的主要材料,它可以幫助學生掌握內(nèi)容,便于學生預習,復習和做作業(yè); ,為教師完成教學環(huán)節(jié)提供了基本材料;,分析本學科的教學目標,內(nèi)容,范圍與教學任務; ,研究本學科與其他學科的關系,理論與實踐相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式,確定本學科的主要活動作出統(tǒng)籌安排。十二:聯(lián)系實際,談談目前我國課程改革的特點:,初中階段分科與綜合課程相結合,高中階段以分科課程為主; ,并作為必修課程。綜合實踐活動課包括四個領域:信息技術教育,研究性學習,社區(qū)服務于社會服務,勞動技術教育;。在達到國家課程基本要求的情況下,農(nóng)村中學可根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況因地制宜的設置符合當?shù)匦枰恼n程,深化“農(nóng)科教相結合”和“三教統(tǒng)籌”改革,試行通過綠色證書教育及其他技術培訓獲得“雙證”的做法;,也提出一些適應我國當前國情的新要求。國家課程標準是教材編寫,教學,評價和考試命題的依據(jù),是國家管理課程與評價課程的基礎。它要體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求。但由于我國當前發(fā)展還不均衡,各地區(qū)存在較大的文化,地域與發(fā)展差異,所以在課程標準方面還要考慮這種差異,允許開設地方課程。普通高中課程還要要一定的層次性和選擇性,并開設選修課程,以利于學生獲得更多的選擇與發(fā)展機會,為學生的發(fā)展創(chuàng)設更多的平臺。十三:簡述班級授課制的主要優(yōu)缺點:優(yōu)點:,大面積地培養(yǎng)人才;;;缺點:,容易產(chǎn)生理論與實踐脫節(jié);,同步,統(tǒng)一,難以適應學生的個別差異,不利于因材施教。十四:試述“教會學生學習”的重要性,并聯(lián)系實際談談怎樣教會學生學習。所謂“教會學生學習”是指讓學生掌握學習知識的方法,其中包括學科知識中的科學方法和學生在教學條件下使用的學習方法;要培養(yǎng)學生自學的能力,這不僅包括發(fā)達的智力,也包括較強的自我組織學習過程的能力。1.“教會學生學習”的重要性在于:“教會學生學習”既是教學工作的一個目標,也是搞好教學工作的一個條件;“教會學生學習”是現(xiàn)代化社會對教育提出的一個基本要求; :第一,培養(yǎng)學習興趣,自覺性和自信心,要使學生養(yǎng)成對科學的持久興趣,和有目的的有耐力的學習態(tài)度;第二,要使學生養(yǎng)成系統(tǒng)的,有條不紊的,踏踏實實的學習習慣;第三,是學生常會觀察方法,記憶方法,思考方法和操作方法,使之能較快地形成思路,靈活地選擇對策;第四:要使學生學會善于發(fā)問,善于探索;第五:要使學生會運用字典,圖表,儀器,資料等學習工具,具備與年組相應的自學能力;第六:要使學生能夠對自己的學習作出自我評價和自我修正。十五:理論聯(lián)系實際原則如何理解?在教學中應用如何貫徹這一原則?,是指教學要以學習基礎知識為主導,從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達到學以致用。,應做到:。只有注意聯(lián)系實際,教學才能活潑,抽象的書本知識易于被學生理解,吸收轉化為他們有用的精神財富;。注重教學實踐和引導學生參加實際操作和社會實踐。,在教學中兩者要結合起來;。十六:德育過程的特點有哪些?,情,意,行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;;;,和逐步提高的規(guī)律。十七:為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程?。構成思想品德的因素比較復雜,知,情,意,行各因素本身和因素之間要通過不斷斗爭,才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。,可塑性比較強,思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程; ,學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來自社會的,家庭的多種影響,這些影響中難免會有負向的,因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的; ,也使得對學生社會主義品德的培養(yǎng)過程是長期的,反復的過程; ,教育者必須樹立“抓反復,反復抓”的德育思想。十八:試述學生的知,情,意,行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律:,情,意,行是構成思想品德的四個基本要素:知,即道德認識,是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握,對是非,善惡,美丑的認識,判斷和評價,以及在此基礎上形成的道德辨識能力,是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在根據(jù);情,即道德情感,是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎,好惡等情緒態(tài)度,是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗,對道德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用; 意,即道德意志,是為實現(xiàn)道德行為所做的自覺努力,是人們通過理智權衡,解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量;行,即道德行為,是人們在行動上對他人,社會和自然所作出的行為反應,是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標志。,情,意,行之間的關系及其發(fā)展:德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識,陶冶道德情感,鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知,情,意,行四個要素是相互作用的,知識基礎,行是關鍵。在德育具體實施過程中,具有多種開端,即不一定恪守知,情,意,行的一般教育培養(yǎng)順序,而可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況,確定從哪開始。十九:假如你是一名班主任,你將如何培養(yǎng)你所帶領的班集體?談談你的看法。; ;; ;。二十:班主任工作包括哪些主要內(nèi)容?班主任工作主要包括常規(guī)工作和個別工作兩大類。其中,;;;;;;;。個別工作主要是指對先進生的教育和對后進生的教育。此外,還包括一些班級活動的組織工作。二十一:論述班主任如何做好個別教育工作。;,處理好各方面都發(fā)展的關系;:分析落后方面及其原因,根據(jù)其特點進行耐心引導,多方面配合因勢利導; ,消除不良因素,促進全面發(fā)展; 。二十二:現(xiàn)代班主任應具備哪些素質(zhì)?所謂班主任的素質(zhì),主要指作為一個班主任在思想,知識,管理,交往等方面所具備的水平與能力,主要包括:班主任應該具有堅定的政治方向,飽滿的工作熱情,永不止息的進取精神,健康樂觀的生活態(tài)度,并且言行一致,表里如一,為人師表;第一:班主任應該具有精深的專業(yè)知識,不但對自己所教的學科內(nèi)容要熟練精通,還要不斷掌握和了解本學科的發(fā)展動態(tài),學習和更新已有的專業(yè)知識;第二:要具有教育學和心理學等有關教育工作的理論修養(yǎng);第三:要有多方面的才能,要具有強烈的求知欲,不斷地學習,以滿足學生的要求;首先,班主任的組織能力表現(xiàn)在善于根據(jù)學校工作的總計劃,結合本班學生實際制訂有目標,有措施,切實可行的工作計劃;其次,組織良好的班集體,團隊,學習小組,興趣小組,課外活動小組等;另外,考勤制,作業(yè)制,衛(wèi)生輪流值日制,課外活動制,干部科代表工作責任制,家長聯(lián)系制,全班周小結制,月評比制和獎懲條例等制度的完善和健全也是班主任組織能力的重要表現(xiàn);班主任應該掌握良好的與學生進行溝通和互動的技巧,適時的與學生進行交流溝通,與學生融洽相處。二十三:簡述教育研究學的特點和其促進教師專業(yè)成長方面的意義:教育科學研究的特點:,注重應用性;,強調(diào)廣泛性,群眾性,即合作式研究;,強化實踐性;,提倡行動研究。教育科學研究在促進教師專業(yè)成長方面的意義:;;;4有助于提高教師教育教學能力。二十四:建構主義學習理論的基本觀點有哪些?。建構主義強調(diào)的是人類知識的主觀性,他們認為,人類知識只是對客觀世界的一種解釋,一種假設,并不是對客觀現(xiàn)實的準確表征,它不是最終的答案,而是會隨著人類認識的進步而不斷地被新的解釋和假設所推翻,所取代的。建構主義認為,學習不是知識由教師到學生的簡單轉移或傳遞,而是主動地建構自己知識經(jīng)驗的過程,這種建構是任何人所不能取代的。學生是自己知識的建構者,學習不是簡單的信息輸入,貯存和提取的過程,也不是簡單的積累,而是在已有的知識經(jīng)驗,心理結構和信念的基礎上去形成知識的意義,實現(xiàn)新舊知識的綜合和概括。二十五:簡述巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射和斯金納的操作性條件反射的主要區(qū)別:在經(jīng)典性條件反射中,行為的后果對行為的學習不起作用,因為刺激帶來了所希望的反應,刺激本身就是強化。而操作性條件反射盡管更接近于桑代克的理論,但也不同于桑代克對學習的解釋,桑代克認為獎勵能加強存在于刺激和反應之間的聯(lián)結,而斯金納則認為,反應加強的不是S—R聯(lián)結而是相同行為再發(fā)生的概率。
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