【正文】 為什么有這些特征（因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。）第三部分（7）小結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。四、研讀課文，討論問題。問1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”。問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。桂樹叢生兮山之幽。皎皎云間月，灼灼葉中華。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象？聯(lián)想到什么季節(jié)? 明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考： 木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象？聯(lián)想到什么季節(jié)？ 明確：蕭瑟、凄涼。秋季。在此基礎(chǔ)上，我們比較一下 “秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌Ｃ鞔_：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。問：為什么會有這樣的感覺呢？——秋天到了，樹葉落了。小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以 “落葉”的暗示呢？ 明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術(shù)特征。學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語言中。五、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？（可提示：文章第5節(jié)前3句）明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。六、詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。結(jié)論：高貴，圣潔，堅貞。梅花梅花絕句王安石陸游墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。雪虐風(fēng)號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。遙知不是雪，為有暗香來。過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。七、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱??愛詩，其實是在愛著，我們的生活。第五篇：說木葉 教案《說木葉》教學(xué)要點一、段落內(nèi)容理解（一）第1段：引詩歌名句點題（二）第3段：引詩歌名句提出問題1.“木”九十“樹”，“木葉”就是“樹葉”，為什么古代詩歌中很少用“樹葉”？“落木”為什么不用“落葉”？3.“木葉”“落木”不斷發(fā)展廣泛運用，而“樹葉”則無人過問，“木”字不值得思索嗎？（三）第6段：分析問題第4段：分析“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。第5段：提出詩歌語言的暗示性，說明“木”排斥“葉”，“樹”與“葉”不排斥。第6段：分析“木”的第二個藝術(shù)特征：透著黃色，干燥而不濕潤，代表疏朗的清秋，屬于風(fēng)而不屬于雨，屬于晴空而不屬于陰天，是疏朗與綿密的交織，是一個迢遠(yuǎn)而美麗的形象；“落木”比“木葉”顯得空闊，沒有綿密之意。（四）第7段：得出結(jié)論。二、學(xué)習(xí)本文有什么意義？閱讀詩歌，要注意詩歌語言的暗示性，注意詩歌形象的潛在力量，注意詩歌語言的聯(lián)想意義。讀詩，要讀出躲在概念后面的語言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩歌豐富的內(nèi)涵。暗示：生活常識暗示，文化傳統(tǒng)暗示——歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。三、為什么標(biāo)題不用“談詩歌語言的暗示性”？標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。四、結(jié)合詩歌名句理解“梅”“柳”“草”的暗示性（一）梅花意象的暗示性 、純凈潔白 梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。、貞潔自愛的君子情操，以梅隱喻自身的美德 卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。，報春的使者 卜算子詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（二）柳絮意象的暗示性 “柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相諧，因而古人“折柳”相留，言朋友分別時依依不舍之意。最早見于《詩經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”，首開詠柳寄情借柳傷別的先河?！对伭焚R知章：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（三）草意象的暗示性 白居易《賦得古原草離別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《錢塘湖春行》：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?韓愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?！?杜甫《春望》：“國破山河在,城春草木深”。