【正文】 在災(zāi)害年代供養(yǎng)自己的孩子，偷吃公糧，回到家中以嘔吐的方式吐到碗里洗凈給孩子們熬湯，開始嘔著血，后來只要一蹲下就能順利的嘔吐出自己吞下的谷物。母愛的光輝瞬間達(dá)到最高潮的爆發(fā)，發(fā)光的母愛照亮了黑暗年代的烏云密布，政權(quán)斗爭的更迭，人情冷暖的變幻，唯一不變的是母愛，它是人性價(jià)值的永恒存在。莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義帶有濃濃的中國鄉(xiāng)土氣息。狐、鬼、妖、魔將現(xiàn)實(shí)感情的描寫的淋漓盡致，讀者不必苛責(zé)為什么是這樣，只要跟著狐仙的腳步在迷霧中去探尋人性、探尋鄉(xiāng)村、探尋中國，最重要的是探尋豐乳肥臀的中國女人命運(yùn)和偉大母愛。第四篇：莫言小說讀后感莫言小說讀后感莫言總是把高密東北鄉(xiāng)作為自己靈魂震顫的源泉，總是將獨(dú)特奇異的主觀體驗(yàn)澆注在高密東北鄉(xiāng)的沃土上，建立起鮮活生動(dòng)異彩紛呈的生活影像。業(yè)界將莫言定位為“先鋒”作家，“尋根文學(xué)”作家。當(dāng)是對(duì)莫言風(fēng)格的高度認(rèn)可與贊譽(yù)。莫言也當(dāng)之無愧為當(dāng)代優(yōu)秀的作家。優(yōu)秀的作家必定具備掌控語言的本領(lǐng)。不可否認(rèn)的是，莫言的語言確實(shí)比較粗糲，但不管接受與否，這種粗糲的語言風(fēng)格仿佛更能體現(xiàn)作品中生活的原味，讓讀者能聽到能聞到能觸摸到那最原始的生活。高密東北鄉(xiāng)就這樣出現(xiàn)在了炮火紛飛中，在血肉模糊中，在哭號(hào)與歡慶中……莫言也有很強(qiáng)大的語言駕馭能力，他善于把握較大的時(shí)空跨度，并在不同的時(shí)空維度里鋪排故事與場景。比如，《生死疲勞》用五次輪回、超越時(shí)空的對(duì)話這種魔幻主義的手法，展現(xiàn)了土改、人民公社、大躍進(jìn)、文革、改革開放這些特殊的時(shí)代特點(diǎn)。優(yōu)秀的作家必定有深沉的責(zé)任感、悲天憫人的情懷和發(fā)掘人性的覺悟。莫言是個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)苦難與丑惡的作家，也是一個(gè)善于描繪苦難與丑惡的作家，更是一個(gè)敢于再現(xiàn)和揭露這一切的作家?！都t高粱》、《蛙》以及早期的《檀香刑》都是把苦難與罪惡赤裸呈現(xiàn)的典型，但是也都流露出對(duì)生命本體的珍惜和尊重。讀莫言的作品，常常有種發(fā)自心底的抗拒甚至窒息的感覺。他喜歡把痛苦反復(fù)咀嚼，把傷口反復(fù)揭開，給人撕裂般的銳痛體驗(yàn)，并用這樣的方式展示生活的殘酷、生命的頑強(qiáng)。比如，《豐乳肥臀》就以獨(dú)特的角度把柔弱的生命反復(fù)碾壓，將痛苦的印象層層加深。這一點(diǎn)倒是與同時(shí)代作家余華有異曲同工之處，就像《活著》所帶來的生命的掙扎。因?yàn)楂@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，莫言成了當(dāng)代中國乃至世界最受關(guān)注的作家，但他更是當(dāng)代最杰出的作家之一。杰出的作家必定有一顆敏感的心。莫言對(duì)痛苦的描述太形象了，那么真切，仿佛聽得到皮肉分離的聲音。這種對(duì)痛苦的敏感，是難言的經(jīng)歷，更是沉甸甸的想象。優(yōu)秀的作家不是經(jīng)歷了一切，而是有在想象中經(jīng)歷一切的能力，有敏感的觸覺，有對(duì)人世變遷的強(qiáng)大感悟能力，能洞悉眼神中的深邃。所以他們可以將別人的只言片語匯成汪洋恣肆的故事之海，可以把單獨(dú)的一個(gè)個(gè)點(diǎn)迅速結(jié)成網(wǎng)。杰出的作家必定善于突破和創(chuàng)新，無論是語言還是視角。莫言沒有接受過完整的學(xué)校教育，三十多歲才進(jìn)了解放軍文學(xué)藝術(shù)系，算是圓了自己的大學(xué)夢(mèng)，這對(duì)莫言來說是不幸的，又是幸運(yùn)的。因?yàn)檫@反而使莫言的語言風(fēng)格與思維習(xí)慣沒有那么多模式與框框?！锻该鞯募t蘿卜》就是莫言在軍藝期間的作品。當(dāng)時(shí)的文學(xué)干事說：“這不僅是一篇小說，還是一首長詩?！蹦院髞砗茔皭澋卣f：“我又重讀了這篇小說（《透明的紅蘿卜》），雖然能從中看出許多笨句和敗筆，但我也知道，我再也寫不出這樣的小說了。”雖說是對(duì)自己青澀創(chuàng)作的緬懷，但曾經(jīng)的不走尋常路，仍然奠定了莫言獨(dú)特、先鋒、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。這讓我想到了老舍，他也是位由非專業(yè)而走向杰出的作家。杰出的作家必定保持著清醒的頭腦。就像魯迅始終堅(jiān)定著“救治衰亡民族”的從文理想一樣，文字始終是他的“投槍”和“匕首”。所以我們今天能有“魯迅式”的鮮明印象和閱讀體驗(yàn)。莫言也很清醒，獲獎(jiǎng)后，面對(duì)潮水般的批評(píng)，說，這是一場洗禮，“將近一個(gè)月來，我經(jīng)歷了一場人生的洗禮。圍繞著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)諸多的爭論是一面鏡子，通過這面鏡子看到了人心、看到了世態(tài)，當(dāng)然更重要的是我看到了我自己?！?莫言說，那些能馬上看到的批評(píng)或者贊揚(yáng)，“就像把我放到社會(huì)顯微鏡下，看到的這個(gè)人不是自己，而是一個(gè)叫莫言的寫作者。我反而變成了一個(gè)旁觀者，看到大家都在指指點(diǎn)點(diǎn)評(píng)價(jià)，所以這樣的機(jī)會(huì)對(duì)我而言千載難逢，必將受益終身?！闭^“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。像莫言這么厚重的作家與作品，不是輕易就能讀透，更不是三言兩語就能說透的。就如同“《紅樓夢(mèng)》不讀七遍就沒有發(fā)言權(quán)”一樣，我的這點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)恐怕要貽笑大方了。第五篇：莫言《豐乳肥臀》讀后感讀完莫言的《豐乳豐臀》這部小說，無比感慨萬千。該書中對(duì)人性的描寫得淋漓盡致般真實(shí)。它真實(shí)反映了從國民黨執(zhí)政到共產(chǎn)黨執(zhí)政的演變，以書中的高密東北鄉(xiāng)為地點(diǎn)，以第一人稱的口吻講述描述了上官一家人的興衰遭遇，從一個(gè)小家庭折射到整個(gè)社會(huì)地描繪那段歷史。小說開頭描寫的場景是豐乳肥臀的上官魯氏臨盤的場景。書中寫道“上官呂氏拍打著手上的塵土，輕聲嘟噥著：‘你呀，我的好兒媳婦，爭口氣吧！要是再生個(gè)女孩，我也沒臉護(hù)著你了！’”上官呂氏是上官魯氏的婆婆，上官魯氏連生了7個(gè)女兒。從她婆婆這句話不難聽出，那個(gè)年代的人們重男輕女的封建思想還很根深蒂固。然后因?yàn)樗麄兗业捏H也剛好在這天臨盤，上官魯氏的婆婆，公公，甚至她的丈夫都全部跑去照料那只第一次產(chǎn)崽的驢，無不體現(xiàn)著因?yàn)樯瞎亵斒线B生那么多女兒，讓她家人對(duì)她的關(guān)心還比一只能為他們家拉磨掙錢的驢少，這何等的悲哀凄涼。文中第九章，“孫大姑把一只手伸進(jìn)上官魯氏的產(chǎn)道，拖出了嬰兒的另一條腿。產(chǎn)婦嚎叫著暈過去了。孫大姑把一撮黃色粉末吹進(jìn)上官魯氏的鼻孔。她雙手攥住嬰兒的兩條小腿，平靜地等待著。上官魯氏呻吟著醒過來。她連聲打著噴嚏，身體猛烈地抽搐。她的上身弓起來，又沉重地跌下去。趁著這機(jī)會(huì)，孫大姑把嬰兒拖出了產(chǎn)道。嬰兒又扁又長的頭顱脫離母體時(shí)，發(fā)出了響亮的爆炸聲，猶如炮彈出膛。鮮血濺滿了孫大姑的白布褂子?！蹦园焉瞎亵斒仙a(chǎn)過程寫的如此逼真，讓人不得不倒抽一口涼氣，人，還能這樣子折騰嗎？！但是在舊時(shí)代，一切皆有可能！似乎是為了把孩子生出來，可以不擇手段。這個(gè)畫面，也為我們勾勒了那個(gè)年代醫(yī)療的落后和生活的艱苦。這為后來上官魯氏超級(jí)無敵疼愛她兒子——上官金童埋下了伏筆。文章除了極盡真實(shí)地描繪上官魯氏產(chǎn)子的情景外，文章還刻畫了日本軍隊(duì)進(jìn)攻高密東北鄉(xiāng)的場景，才一下子工夫，她的丈夫，她的公公都在自家院子里被日本士兵殺死她的婆婆也差點(diǎn)命喪黃泉。揭開了她家落敗的序幕。從此，上官魯氏就不得不扛起這個(gè)家，只有她一個(gè)勞力的家只有在讀了這本書才知道她的生活處境是多么不容易，而這種艱辛，是無法在短短的讀書筆記中所能用筆墨描繪出來的。上官家的七個(gè)女兒——來弟、招弟、領(lǐng)弟、想弟、盼弟、念弟、求弟都分別有她們不幸的遭遇，曲折離奇，但是又與那時(shí)抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，過渡時(shí)期，大饑荒時(shí)期和文化大革命時(shí)期所貼合，讓人感慨社會(huì)動(dòng)蕩的凄涼。其中不得不提到的是上官魯氏的寶貝兒子上官金童，他從小就得了戀乳癥，一直到7歲前，他都是靠吃母親大的乳汁過活。他絲毫吃不得米飯還是別的粗糧。他7歲時(shí)，母親再也不能產(chǎn)奶給他喝了，然后他轉(zhuǎn)而吃羊奶。像上官金童這個(gè)怪病，在那個(gè)年代，有口飯吃就應(yīng)該是很艱難很幸福的事了，偏偏他卻由衷地對(duì)這些飯菜感到厭惡，究竟是天意弄人還是生不逢時(shí)？！這些都等待我們?nèi)ゾx這本《豐乳肥臀》去慢慢發(fā)掘。