【正文】 自己卻可以告訴自己，我曾經(jīng)怎樣的活過。 第三篇：莫言蛙讀后感 莫言蛙讀后感 些日子，爸爸從六合帶回一本小說，小說名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的 ?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。 《蛙 .》描述的是姑姑 — 萬心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡 。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。 記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西 藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過她的懷抱，我整天以淚洗面，后來生了一場大病，爸爸回來幫我掛了十天水。后來聽大人們說弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點(diǎn)沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的 ! 媽媽是幸運(yùn)的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來時(shí)明 顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。 2021年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣 ! 一口氣讀完了莫言醞釀十年而鑄就的新作《蛙》。此時(shí)已淚流滿面了。故事中所描述的不就是發(fā)生在自己身上的那些事嗎 ? 多年前的春晚小品《超生游擊隊(duì)》 —— 那戲虐 ,調(diào)侃是對超生夫妻們的諷刺與規(guī)勸。我甚至聽到了自己當(dāng)年那年幼無知的笑聲?！锻堋访枋龅氖歉呙軚|北鄉(xiāng)的“超生游擊隊(duì)”從東躲西 藏的男人和女人們的疼痛與哀號。許多母親們要從腹中未曾出世的孩子付出鮮血乃至生命 ，相信我讀完《蛙》，你也會(huì)為自己當(dāng)年那年幼無知的笑聲感到羞愧的 《蛙》的主人公是一名叫萬心的共 產(chǎn) 黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。 2021 年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸”懷孕了，計(jì)劃外的，也就是腹中的這個(gè)“孽種”開始了我們的惡夢。后來政府 知道了，后來多次帶人上門，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個(gè) “孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來由于中央型前置胎盤又亡命與南京，由于整日東躲西 藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸 夭折了。此時(shí)鎮(zhèn)政府已慘無人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭。 蛙里發(fā)生著 1 也的確是場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭奪，那些有著頑強(qiáng)的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕 婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子， 被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對無情 1 姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒 ?！叭f心，你不得好死 !” 姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽到了蛙鳴。仿佛成千上萬個(gè)嬰兒在哭泣和控訴 感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。 第四篇：莫言蛙的讀后感 莫言蛙的讀后感 前兩天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了莫言老先生的《蛙》，跟著主人公一路從饑荒，狂奔到 了小康， 文字中濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓人感覺很真實(shí)。 主人公的筆名叫蝌蚪，文章的名字叫蛙， 兩者之間有著奇妙關(guān)系。 看完文章才知道，蝌蚪進(jìn)化成到青蛙的概率，著實(shí)不高， 那，一個(gè)人，在如此漫長而又短暫的歲月，完成能讓自己不后悔的生命旅程的幾率，又是多少？ 從鼓勵(lì)多生，要計(jì)劃生育，甚至為了切實(shí)執(zhí)行，多少孕婦和孩子喪命， 真不知是該感嘆當(dāng)時(shí)重男輕女思想的根深蒂固，還是感嘆黨的忠誠衛(wèi)士的盡心竭力， 再到后來的借腹生育，這個(gè)注定充滿爭議，卻也有人愿打有人愿挨 ， 想到很久前，久到忘了那部叫什么名字的電視劇，講的好像也是一個(gè)小姑娘借給人家子宮成為代孕媽媽，之后又是一場場奪子大戰(zhàn)，不記得結(jié)局是喜是悲。 人，是有感情的動(dòng)物，即使再冷血無情的人，在經(jīng)歷了近十個(gè)月的親密接觸后，又怎能不心生愛憐？ 突然想到現(xiàn)在的單獨(dú)二胎政策，想現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，其實(shí)都挺孤獨(dú)的， 挺羨慕文中那一批的地瓜小孩，一把一把的兄弟姐妹朋友玩伴，他們的童年應(yīng)該很幸福吧！ 想當(dāng)年為了計(jì)劃生育的扎實(shí)執(zhí)行，上下不知付出了多少， 現(xiàn)在為了防止人口老齡化，卻又開始 實(shí)行起了所謂的單獨(dú)二胎， 感覺，其實(shí)也挺可悲的， 作為這個(gè)泱泱大國的公民， 居然連生育這樣的權(quán)力，都要受著這一紙公文的制約和束縛。 愚昧如我，并不能真正理解文章的真諦，只是讀完，心中殘存一絲悲涼。 蝌蚪進(jìn)化成蛙，不成功便成仁。 第五篇：莫言《蛙》賞析讀后感 莫言《蛙》讀后感 主要內(nèi)容是：以新中國近 60 年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程。通過講述從事婦產(chǎn)科工作 50 多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。 小說結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān) 于當(dāng)了 50 多年婦科醫(yī)生的姑姑的長篇敘事，當(dāng)中也加入了了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于額姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。 小說中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書的主人公 —— 姑姑，名字叫做萬心。萬心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國策的計(jì)生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對于萬心來說，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生 因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。萬心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請萬心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住??后來她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的 叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了?！巴堋保褪恰巴蕖卑?，萬心的這雙手，接生了上萬個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃?。∪绻粌H僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷。可惜，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對她作惡的報(bào)應(yīng)吧？ 1/ 2《蛙》是一部對中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)看得很深、思考得很透的作品。“蛙”到底象征著什么呢？那些不 斷鳴叫、有著旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平?！钡纳铮休d著莫言的深刻思考。在這些思考的背后，則是對中國現(xiàn)代命運(yùn)的深切憂慮和反思 —— 這也是莫言小說的一貫主題。小說的題材有著獨(dú)特意義和相當(dāng)?shù)拿舾行?。?jì)劃生育作為基本國策，在中國具有合法性和必然性，因?yàn)槿丝谑且粋€(gè)國家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國家實(shí)現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無奈但必要之舉。生育，是人的基本權(quán)利；而控制生育，又是人實(shí)現(xiàn)理性生存的必要手段 —— 特別是對于中國這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農(nóng)業(yè)國家，也面臨著國際上從“人權(quán)”角度而來的種種責(zé)難與批評，而在此國 策的具體執(zhí)行過程中更是由于文化、傳統(tǒng)、倫理、政治、權(quán)力、金錢等各種因素而變得異常復(fù)雜。在新時(shí)期以來的文學(xué)作品中，計(jì)劃生育一方面被作為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的“進(jìn)步事業(yè)”得到充分肯定，另一方面，則成為 90 年代以來主旋律鄉(xiāng)土文學(xué)突出鄉(xiāng)村基層政治尷尬現(xiàn)狀和困境的點(diǎn)綴性情節(jié)。于是，被不理解、不支持的農(nóng)村群眾攆得到處跑的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計(jì)劃生育政策與人性的沖突輕松地嫁接為“分享艱難”的主旋律闡釋。莫言的《蛙》顯然不想漫畫化、戲劇性地處理這個(gè)題材，也并不是要理論性地探討、評判計(jì)劃生育本身的功過 是非，而是要把計(jì)劃生育處理成一個(gè)精神事件和精神背景，以此來表現(xiàn)其對中國人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。 讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。高密東北鄉(xiāng)不僅僅是故事發(fā)生地，而且是一個(gè)泛指意義上的區(qū)域。在計(jì)生國策推行之初，中國有無數(shù)個(gè)東北鄉(xiāng)，萬心這樣的計(jì)生干部也有許多個(gè)。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。 《蛙》里的一切無不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情節(jié)，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言 式以及象征式的經(jīng)營手法，把小說推向一個(gè)更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。 2/2