【正文】 中國永續(xù)發(fā)展實踐創(chuàng)新在黨的十八大報告中，胡錦濤總書記提出大力推進生態(tài)文明建設。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。一、推進生態(tài)文明建設是科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求科學發(fā)展觀在立足現(xiàn)實、面向未來以及順應當代國際社會重視生態(tài)保護、資源可持續(xù)利用和社會可持續(xù)發(fā)展的基礎上, 提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀。明確了生態(tài)文明建設在整個社會文明發(fā)展中的基礎性地位和作用, 為我們進一步建構(gòu)生態(tài)文明建設的基本原則和行為規(guī)范, 實現(xiàn)人、自然與社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展指出了正確的方向。科學發(fā)展觀在馬克思主義社會整體發(fā)展觀的基礎上, 不僅把中國的社會發(fā)展置于整個世界發(fā)展的整體中，而且把中國的社會發(fā)展看著一個整體, 用整體的觀點去看待社會各要素之間的相互關系和發(fā)展，用整體的觀點去評價中國的社會發(fā)展和進步。其全面發(fā)展的思想不僅將社會發(fā)展看成是社會本身的發(fā)展, 而且還把生態(tài)文明建設也納入到社會發(fā)展中，使其成為社會發(fā)展的一個內(nèi)生性的變量。把生態(tài)文明也納入到社會發(fā)展的范疇領域，這不僅大大擴展了社會范疇的內(nèi)涵, 使社會范疇的內(nèi)涵領域從傳統(tǒng)意義的人造世界擴展到與人的生存和發(fā)展直接相關的自然世界, 從而使自然生態(tài)環(huán)境成為社會發(fā)展的一個重要的內(nèi)生性變量, 更深刻地體現(xiàn)了人與自然、人與人關系的內(nèi)在統(tǒng)一性；而且，把生態(tài)文明的建設和發(fā)展納入社會發(fā)展中, 體現(xiàn)了社會發(fā)展不僅包括物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的發(fā)展, 還包括生態(tài)環(huán)境的發(fā)展, 大大擴展了人們對社會發(fā)展的認識視野。其全面性的思想在肯定物質(zhì)文明在社會文明發(fā)展中的基礎性地位和作用的同時, 把精神文明、政治文明以及生態(tài)文明的發(fā)展要求突現(xiàn)出來, 體現(xiàn)了包括生態(tài)文明在內(nèi)的社會各種文明形式共同發(fā)展的特征。科學發(fā)展觀通過對當前中國社會發(fā)展中存在的主要矛盾的分析, 提出了“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展戰(zhàn)略。把“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”作為實現(xiàn)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個重要方面和環(huán)節(jié)。以全面協(xié)調(diào)的發(fā)展思想科學地回答了中國社會應怎樣發(fā)展以及怎樣全面發(fā)展的問題, 為解決中國發(fā)展所面臨的主要問題和矛盾、實現(xiàn)社會全面發(fā)展指出了一條正確的途徑和方法。在這里, 全面協(xié)調(diào)的內(nèi)涵就在于它不僅強調(diào)社會自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化, 以及社會各要素、各方面以一種符合中國社會全面發(fā)展要求和規(guī)律的比較合理的比例關系的發(fā)展。而且還強調(diào)中國社會的發(fā)展與世界各國、以及與生態(tài)環(huán)境建設的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此, 協(xié)調(diào)作為社會發(fā)展中的一種普遍原則, 它揭示的是社會生活的各個領域和各個方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展, 而這種全面協(xié)調(diào)發(fā)展又是以社會各層次的協(xié)調(diào)發(fā)展來實現(xiàn)的, 并且以建立一種社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有效機制為保障的。二、推進生態(tài)文明建設是建設美麗中國的關鍵行動建設美麗中國，要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。推進生態(tài)文明建設能夠促進生產(chǎn)空間節(jié)約高效。我國國土空間雖然很大，但由于山地多、平原少，適宜人居住和發(fā)展的空間并不大，適宜工業(yè)和城市建設及耕作的土地僅有180多萬平方公里。我國生態(tài)脆弱區(qū)域面積廣大，中度以上生態(tài)脆弱區(qū)域占全國國土空間的一半以上。脆弱的生態(tài)環(huán)境，使大規(guī)模高強度的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化開發(fā)只能在有限的國土空間展開。今后十幾年是我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進的重要時期，也是空間結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要時期。我們既要滿足人口增加、人民生活改善、經(jīng)濟發(fā)展、基礎設施建設對國土空間的巨大需求，又要為保障糧食安全而保護耕地，還要保障生態(tài)安全和人民健康，因此，必須調(diào)整開發(fā)思路，確立集約發(fā)展的理念。必須集約利用土地，加倍珍惜土地，提高城市建筑容積率，提高城市的人口承載力，積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化，逐步減少農(nóng)村人口，逐步減少生態(tài)脆弱區(qū)的人口，實現(xiàn)土地的集約利用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要杜絕工業(yè)園區(qū)、城市建設對土地的粗放利用，建立緊湊型城市，集約利用土地，把更多的空間留給生態(tài)。推進生態(tài)文明建設能夠促進生活空間宜居適度。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在未來的城市建設中，既要防止大城市過度膨脹，也要防止經(jīng)濟要素過度分散，實現(xiàn)大中小城市和城鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。推進生態(tài)文明建設能夠促進生態(tài)空間山清水秀。我國既有高山，又有大河，風景引人入勝。但西北地區(qū)有大范圍的沙漠戈壁，西南地區(qū)有大面積的喀斯特地貌地區(qū)，這些地方生態(tài)非常脆弱，一旦破壞極難恢復。黃河上游、長江上游、珠江上游是我國的生態(tài)屏障，生態(tài)植被如被破壞，下游地區(qū)將受到很大影響。新中國成立以來，我國逐步加強國土整治和生態(tài)修復。一是對資源枯竭地區(qū)的綜合治理；二是實施了大規(guī)模的生態(tài)恢復和建設以及環(huán)境治理工程，包括三北防護林體系建設、退耕還林、退牧還草、天然林保護、京津風沙源治理、青海三江源保護、石漠化治理、淮河水污染治理、滇池治理、二氧化硫排放控制和治理行動等。這些建設和治理工程，不僅減輕了歷史上國土空間粗放式開發(fā)對于資源環(huán)境所造成的破壞，也起到了優(yōu)化國土空間開發(fā)格局的作用；三是實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，對重點生態(tài)功能區(qū)，禁止開發(fā)，減少人類活動，將人類活動對生態(tài)脆弱區(qū)的影響降到最低。新時期，應通過調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，正像黨的十八大報告所要求的，“給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”。三、推進生態(tài)文明建設是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本保證經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境，中華民族的永續(xù)發(fā)展離不開良好的發(fā)展空間，因此，生態(tài)文明建設在社會永續(xù)發(fā)展中有重要作用和意義?？沙掷m(xù)發(fā)展就是在發(fā)展經(jīng)濟的同時, 充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的可承載能力, 保持人與自然的和諧發(fā)展, 實現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用和社會的永續(xù)發(fā)展。它不僅要考慮當代人發(fā)展的需要, 還要考慮后代人發(fā)展的需要。正如胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上所說的那樣, “可持續(xù)發(fā)展, 就是要促進人和自然的和諧, 實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào), 堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路, 保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！笨沙掷m(xù)發(fā)展觀的提出不僅是對世界發(fā)展潮流的回應, 也是對中國現(xiàn)實發(fā)展狀況的理性反思。是在中國人口眾多、資源相對短缺、生態(tài)脆弱的情況下, 實現(xiàn)人口、經(jīng)濟、社會與資源、環(huán)境、生態(tài)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇；也是中國走以科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型現(xiàn)代化道路的必然選擇。可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)是解決社會怎樣可能持續(xù)的問題。它已由一個科學問題即生態(tài)環(huán)境問題變成了一個社會進步的價值判斷問題即社會體制和制度的建設問題。這里的關鍵是要建立實現(xiàn)和保證社會可持續(xù)發(fā)展的有效機制。這就要求社會要建立一套從經(jīng)濟、政治、文化到環(huán)境保護能保證社會可持續(xù)發(fā)展的有效體制。四、推進生態(tài)文明建設是科技工作者實踐創(chuàng)新的強大動力當前，經(jīng)濟發(fā)展方式處于攻堅克難的轉(zhuǎn)型期，其中發(fā)展綠色經(jīng)濟受到全國各級政府的高度重視。發(fā)展綠色經(jīng)濟，自加大對環(huán)保產(chǎn)業(yè)、低碳產(chǎn)業(yè)、綠色節(jié)能建筑、新能源、公共交通、清潔生產(chǎn)的投資和政策扶持力度，已經(jīng)成為許多地方生態(tài)文明建設的重要成果。經(jīng)濟發(fā)展方式逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級，經(jīng)濟發(fā)展從粗放增長轉(zhuǎn)變?yōu)榧s增長，從主要依靠物質(zhì)資源的消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)得到了發(fā)展，綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟不斷壯大，必然表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、人與自然和諧相處，凝結(jié)為生態(tài)文明的建設成果。在科研院所和高校中，科研人員在申請面向?qū)嵺`的項目基金過程中，要充分考慮到預期項目產(chǎn)品在實際應用過程中的低碳型、環(huán)保型、節(jié)能性等，這是科研中的重要任務，同時也符合經(jīng)濟社會發(fā)展的要求；在科研過程中，更要注重實踐創(chuàng)新研究，使得所研究的項目產(chǎn)品有利于人們的使用，有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展，特別要有利于環(huán)保。研究生或高年級本科生在進行科技創(chuàng)新比賽過程中，同樣要使產(chǎn)品盡量節(jié)能環(huán)保。當我們生活中所用的物品大部分能夠節(jié)能環(huán)保，便可以做到減少資源浪費、環(huán)境污染等，有利于建設美麗的周圍的生活環(huán)境，從而進一步建設生態(tài)文明。因此，科技工作者在從事學術(shù)研究和工程研究應該把推進生態(tài)文明建設作為他們長遠的目標，這是他們對社會做出貢獻的有力方式，是他們實踐創(chuàng)新的強大動力?？傊?，推進生態(tài)文明建設，具有很重要的現(xiàn)實意義。推進生態(tài)文明建設是科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是建設美麗中國的關鍵行動，是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本保證，是科技工作者實踐創(chuàng)新的強大動力。參考文獻[1][N].揚子晚報，20121109（A4）[2][J].科學技術(shù)與辯證法，2005,22（1）：69[3][N].人民日報,20040311（1）[4][J].自然辯證法研究，2010,26（12）:8187[5]、生態(tài)環(huán)保等眾多科技元素閃耀上海世博會[J].科技與企業(yè)，2010（6）:8