【正文】 生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報名費(fèi)主動交給老師，五年級的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf，去講。三、實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)生活化適當(dāng)?shù)膶Σ哚槍πW(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的弊端，本著“回歸生活”的教育理念，根據(jù)生活化教學(xué)的特征，遵循生活化教學(xué)的原則，下面從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價三方面來探討小學(xué)語文生活化教學(xué)的策略。（一）教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化在新課程理念下，教材已由原來唯一的語文課程資源變成教學(xué)的重要資源之一，教材活動由教教材、學(xué)教材變成用教材教和學(xué)。教材是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的最重要部分，而非語文學(xué)習(xí)的全部。我們的語文教學(xué)未必逐段而下，也未必面面俱到，而需根據(jù)學(xué)生的實際大膽取舍，開發(fā)更多新的語文課程資源。海倫說：“課外閱讀像一艘船，帶著我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋?！闭n外閱讀可開拓學(xué)生的視野，豐富他們的精神生活，增強(qiáng)他們的思維能力，陶冶他們的情操。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該把課外閱讀看成是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充，是課內(nèi)教學(xué)引向廣闊社會生活的擴(kuò)展與延伸。網(wǎng)絡(luò)把全人類的智慧與知識匯集交織在一張龐大的網(wǎng)絡(luò)之中，形成了一條覆蓋全球、四通八達(dá)的信息高速公路，是一個巨大的“知識庫”。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓網(wǎng)絡(luò)源源不斷地給課堂生活注入“時代的活水”，最大限度地拓展語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破教材的極限，彌補(bǔ)教材的缺陷，從而構(gòu)建更加開放的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。每一個區(qū)域都有其獨(dú)特的自然景觀、人文環(huán)境和社會環(huán)境，這些資源經(jīng)過整合，完全可以納入語文教學(xué)內(nèi)容，成為語文課程的組成部分。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用地方課程資源，使語文教學(xué)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實際，使語文更加生活化。（二）教學(xué)方式開放化課堂生活是學(xué)生一生中最重要的生命歷程之一。這一歷程對他們一生的發(fā)展方向和生命的有意義的建構(gòu)都具有不可磨滅的影響。隨著教育在人一生中地位和作用的增強(qiáng)，課堂生活對人的終身發(fā)展更是具有不可或缺的奠基作用。生活化的語文教學(xué)關(guān)注是學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，它拒絕封閉的課堂生活方式，提倡創(chuàng)新和充滿生命活力的開放的教學(xué)方式。皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出：“學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識?！币簿褪钦f，學(xué)生走進(jìn)教室時并不是一無所知的白紙，而是在日常生活、學(xué)習(xí)和交往活動中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法。而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進(jìn)行推論的智力潛能。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗。應(yīng)從關(guān)注學(xué)生的主體性角度出發(fā)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，以開放為核心，拓展語文教學(xué)時空，突出與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，主張學(xué)生對所學(xué)知識的自主探究、自我理解、自我建構(gòu)，尊重學(xué)生的個人感受與獨(dú)特的見解，注重學(xué)生個性和能力，鼓勵創(chuàng)新與實踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)、健全個性品格。（三）教學(xué)評價多元化《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別和選拔功能。”要使語文課程改革取得突破性發(fā)展，就必須打破評價形式單一化，評價內(nèi)容狹窄化，評價方法簡單化，評價結(jié)果功能化的評價模式。生活化的小學(xué)語文教學(xué)，在評價的主體上，要從以往的教師的單一主體走向多元主體。這里的“多元主體”，既包括教師的評價和學(xué)生的自我評價，也包括學(xué)生之間的相互評價，甚至鼓勵家長參與評價，使評價成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動，從不同的角度為學(xué)生提供有關(guān)自己學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的情況，使學(xué)生能夠全面認(rèn)識自我，使評價過程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。在評價的內(nèi)容上，不僅包括知識與能力、過程與方法，還包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價值觀、學(xué)習(xí)策略、文化意識以及潛能等方面。在評價的方法上，采取多種評價方式并存，既重視終結(jié)性評價，更關(guān)注形成性評價。既有測試型評價，又有非測試型評價。測試型評價不僅是筆試，還包括聽力、口試。只有通過全面性的評價，才能促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。四、結(jié)束語總之，生活是豐富多彩的，我們的教學(xué)要與現(xiàn)實生活緊密相連，割裂生活與教學(xué)的關(guān)系只會讓我們的教學(xué)離學(xué)生越來越遠(yuǎn)，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣與激情，不利于學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密地結(jié)合起來，使我們的教學(xué)生活化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有更為寬闊的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。參考文獻(xiàn)[1]王榮生．語文科課程論基礎(chǔ)[M]．上海：上海教育出版社，2005.[2]王尚文．語感論[M]．上海：上海教育出版社，2000． [3]余蕾．語文教學(xué)與生活[M]．北京：人民教育出版社，2002． [4]成尚榮．構(gòu)建生活的課堂[M]．南京：江蘇教育出版社，2001．[5]聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織教育叢書．學(xué)會生存一一教育世界的今天和明天[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1996．致 謝本論文是在xxx老師的悉心指導(dǎo)和熱情關(guān)懷下完成的，她嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到論文最終完成，張老師都給予我細(xì)心的教導(dǎo)和不懈的支持。在此謹(jǐn)向張老師致以最誠摯的謝意和崇高的敬意。第五篇：語文教學(xué)生活化：語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化，是提高小學(xué)語文教學(xué)效果的良好途徑。有生活，才有正確，才有能力，才有精彩。日常生活語文化，班級生活語文化，社會生活語文化，才能讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力和參照。關(guān)鍵詞：語文教學(xué),生活化,語文化《學(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來。學(xué)校不能和生活脫節(jié)。兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界……” 由此可見，語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活。語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，語文與生活血肉相連。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率。一、語文教學(xué)生活化語文的外延與生活的外延相等，語文只根植于生活的土壤才會枝繁葉茂。鑒于此，語文教學(xué)要努力營造大語文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實生活世界，讓語文教學(xué)生活化。有生活才有正確。布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識。因而，要在語文教學(xué)中讓孩子走入生活，觸摸生活。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇捎趯W(xué)生的生活大都單調(diào)，缺乏對生活的認(rèn)識和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，縮短學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《鳥的天堂》一文，由于大榕樹生長在南方，我們這里的孩子大都沒有見過，也就很難想像“獨(dú)木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時，體會“?鳥的天堂?的確是鳥的天堂!”有生活才有能力。修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，加強(qiáng)語文實踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。我在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會，開展社會調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，尋求解決問題的的辦法。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會調(diào)查研究活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等都得到了充分的調(diào)動和提高?？梢?，實施生活化教學(xué)的課堂，知識、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，使多元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。有生活才有精彩。貼近生活，讓語文教學(xué)生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語文課程中最具生命個性的教學(xué)層面，是具有個性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實踐人生價值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”?；谶@一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗生活的機(jī)會。學(xué)生讓學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實的生活，述生動的情感。只有將語文教學(xué)生活化，將生活引入語文，語文才能精彩紛呈。學(xué)習(xí)語言文字的過程，其實就是學(xué)生對語言文字的體驗過程。體驗了多少，體驗了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實的生活感受和體驗，才是語文教學(xué)的真諦。二、學(xué)生生活語文化學(xué)生生活語文化，就是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤學(xué)生的心田，在大量的語文實踐中掌握應(yīng)用語文的規(guī)律。日常生活語文化。就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語文?！吧钐幪幗哉Z文”，報刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。班級生活語文化。充分利用好語文課前的2分鐘，對學(xué)習(xí)語文很有幫助。對小學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動過渡到緊張的學(xué)習(xí)活動，真是很難。因而老師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。我嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語文水平又能達(dá)到收心的效果。如，配合寫事作文的教學(xué)，讓學(xué)生輪流利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會聽、會想、會說的習(xí)慣。還可以充分利用班級舉行的各種活動學(xué)習(xí)語文，如班委選舉，上臺作競選演說。運(yùn)動賽場，小記者在行動等。這些活動的語文化，使學(xué)生在實踐中提高了語文能力，真可謂一舉多得。社會生活語文化。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會實踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)?！薄Ｃ嫦蛏鐣纳顚嵺`，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式，讓學(xué)生在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評論的話題。正如教育家呂叔湘所說：“語文課跟別的課有點不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌。買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！闭n堂小天地，生活大課堂。語文無處不生活，生活處處皆語文。要讓學(xué)生通過對語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力和參照，展開語文與生活的雙翼，使語文與生活雙贏。