【正文】 義學(xué)說及革命活動(dòng)對(duì)人類歷史有著重大意義。但他卻因此遭到了各國政府的驅(qū)逐，各種資產(chǎn)者的詛咒、誹謗，以至一生窮困，有四個(gè)子女死于貧病。這種悲劇發(fā)生的根源是什么？如何才能避免？——其實(shí)只要當(dāng)時(shí)的政府、人們足夠?qū)捜?，悲劇就能夠避免！今天我們就要學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)寬容的故事。（板書標(biāo)題）二、檢查預(yù)習(xí)情況三、教學(xué)目標(biāo)四、P76注釋①（齊讀）補(bǔ)充：另有著作：《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》。在這些作品中房龍最大的特點(diǎn)就是能把枯燥乏味的科學(xué)知識(shí)寫得生動(dòng)有趣，因此他得到了無數(shù)讀者的喜愛。五、深入課文，把握形象。思考：文章開篇人們過著幸福的生活，在經(jīng)歷了一系列生命的變遷后，人們重又過上幸福生活。兩次幸福的含義是否相同？第一次故事發(fā)生在什么地方？——無知山谷。？文中第1——第（）自然段是對(duì)它的描寫？讓學(xué)生讀 ① “永恒的山脈”——長久封閉?！a(chǎn)生貧窮與落后的根源。②小溪是“知識(shí)的”——在無知山谷里只有它保持著與外界的聯(lián)系，且是流動(dòng)的，象征著創(chuàng)新與開放。——山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。③“緩緩地流著”——說明無知山谷發(fā)展非常緩慢。——落后④“深邃破敗的溪谷”——有悠久的歷史、古老律法——但隨著新事物的崛起，被沖刷得走向衰敗了。⑤“寧靜的無知山谷”——沉寂、死寂。封閉落后的生存環(huán)境。？（1）“守舊老人”為什么稱“守舊”？①“對(duì)著一本神秘莫測的古書苦思冥想”——“它們是一千年前由一個(gè)已不為人知的部族寫下的?！薄枷腙惻f、保守。②“在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句?！薄惻f思想的忠實(shí)維護(hù)者。③“律法畢竟是律法，必須遵守。守舊老人是它的執(zhí)行者?！薄煞ǖ膱?zhí)行者。④守舊老人叫喊著：“給他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧！??他死有余辜！”——?dú)⒑Α奥握摺钡淖锟準(zhǔn)?，?zhèn)壓革新的代表。⑤“不過，最后一輛馬車駛出村子時(shí)，他們叫住了車夫，強(qiáng)迫他把他們帶走?！薄獜氐捉掖┝寺煞ǖ闹e言，說明任何保守的力量也阻擋不住歷史前進(jìn)的腳步。律法的執(zhí)行者，陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，鎮(zhèn)壓革新的代表。（2）守舊老人也有他的追隨者、盲從者，就是——“村民們”①“??但對(duì)于需求淺薄的村民來說，已經(jīng)綽有余裕?！薄??便心滿意足地坐下來，??”②他們的生活是不是真的“綽有余?！蹦?？“恐懼總是伴隨著人們。誰要是得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額，又該怎么辦呢？”——僅能維持溫飽?！灿诂F(xiàn)狀，不思進(jìn)取。③第三部分對(duì)人們有哪些描寫？“人們畢恭畢敬地站在周圍，鴉雀無聲。”④“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個(gè)漫游者?！??殺一儆百?！?dú)⒑β握叩膬词?。助紂為虐，是“守舊老人”的幫兇。，對(duì)于無知山谷的生活人們在滿足之余有沒有對(duì)更高生活的渴 望呢？體現(xiàn)在哪兒？“深夜，在小鎮(zhèn)的狹窄街巷里，人們低聲講述著???！薄锌释荒軟_破舊思想的束縛。但在山谷面臨特大干旱時(shí)，“失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們?！薄翱謶帧薄ε碌貌坏綀@中果實(shí)應(yīng)得的份額?！笆薄鞍霐?shù)以上的人由于饑寒交迫已經(jīng)離開人世?；钪娜税盐ㄒ幌Ｍ耐性谏矫}那邊。但是律法卻說：‘不行！’”“勇氣” ——為了求得生存,人們終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。思考：最后終于走出了無知山谷，走出了困境。在這一過程中 除了人們自身思想上的轉(zhuǎn)變誰還對(duì)他們進(jìn)行了指引？（3）“漫游者”（先驅(qū)者）在“漫游者”之前，就有敢于提出問題的男男女女。（1）“但他們陳尸石崖下，白骨累累。”——革新道路的艱難?！闰?qū)者前赴后繼。對(duì)于漫游者的語言書中主要集中在——（3）刨根問底——新思想的傳播者。對(duì)他行動(dòng)的描寫在——（2）、（8）①“他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血?！薄八沧瞾淼礁浇婚g草房，敲了敲門?！薄剿鞯缆返钠D辛② “那個(gè)細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用火燒出了一條寬敞大道?！?“它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場?！薄率澜绲奶剿髡摺Ｐ滤枷氲膫鞑フ?，新世界的探索者。？追隨守舊老人——智慧老人。——進(jìn)步了，文明了，過上了真正幸福的生活。六、寓意在追求真正幸福生活的過程中，誰是最關(guān)鍵因素？——村民們。因?yàn)樽詈笕藗儝仐壛岁惻f思想才走出了困境，可見不對(duì)“守舊老人”盲從才能得到幸福生活。作者也正想通過這樣一個(gè)故事告訴我們每一個(gè)人——不要成為“盲從者”中的一員。他在結(jié)尾是這樣提出希望的“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！边@樣的事情——先驅(qū)者為了追求真理總是付出沉重代價(jià)。要減少此類事件發(fā)生我們要做的就是——解放思想，學(xué)會(huì)寬容。比照注釋①——即《寬容》一書的主旨，符合序言體裁的特點(diǎn)。思考：在現(xiàn)實(shí)生活中我們提倡寬容是不是無原則的？七、仿寫學(xué)會(huì)寬容，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽光暴雨的天空；寬容是吹開封閉保守的清風(fēng)，是洗滌狹隘自私的雨水。八、作業(yè)（任選一題）（1）完成讀后感，談?wù)劇丁磳捜荨敌蜓浴方o自己的啟示。（2）根據(jù)《〈寬容〉序言》提煉觀點(diǎn)，寫一篇議論文。要求涉及中外歷史上有關(guān)堅(jiān)守真理或關(guān)于寬容的事例。板書：“幸?！毙腋o知山谷綠色牧場守舊老人智慧老人第五篇：《〈寬容〉序言》說課教案《〈寬容〉序言》說課教案我今天所說課的篇目是《寬容》序言，它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教材第二冊第三單元的第四篇課文。一、新教材對(duì)高中語文閱讀教學(xué)的要求人教社的高中語文新教材（試驗(yàn)本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說話、聽話混合編排的模式，改為閱讀與寫作、口語交際分編；各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。語文教學(xué)以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽說寫能力的全面提高。突出學(xué)生的文化背景積淀，突出語文教育的人文熏陶”。二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《〈寬容〉序言》是房龍為他的《寬容》一書所作的序言，該序言的寫法很特別，是一篇散文詩式的寓言。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，從而生動(dòng)形象地說明了《寬容》一書的精髓。該文被安排在第二冊第三單元第四課應(yīng)出于以下考慮：本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。對(duì)課文的分析評(píng)價(jià)，可以全面涉及它的內(nèi)容和形式，也可以著重就某一個(gè)方面做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。該單元前三課要求分別為：對(duì)《黃鸝》的哲理作一點(diǎn)評(píng)價(jià)、分析評(píng)價(jià)《咬文嚼字》的觀點(diǎn)、體會(huì)并借鑒《我與地壇》對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，而第四課則是通過前三課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自己分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收的能力。結(jié)合高中階段學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，對(duì)哲理的分析和借鑒，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問題、解決問題的能力。是繼第一單元的“整體把握、篩選信息”和第二單元的“研究探討、深入領(lǐng)會(huì)”之后的對(duì)閱讀能力的進(jìn)一步提高。三、學(xué)生情況分析我們所教班級(jí)的高中學(xué)生由于社會(huì)教育的大環(huán)境影響，習(xí)慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)立思考，因而課文的理解會(huì)停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時(shí)期，又會(huì)過于強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”而否定傳統(tǒng)，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課文蘊(yùn)含的哲理使該課應(yīng)該注意的四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。理解“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。教學(xué)重點(diǎn)為：透過本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對(duì)新事物理解、寬容的態(tài)度。五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用“強(qiáng)化閱讀，整體把握，深入體會(huì)，正確評(píng)價(jià)”是本人在該課教學(xué)中的指導(dǎo)思想，在處理教材時(shí)，結(jié)合配樂朗讀使學(xué)生在總體上感覺、感知作者深邃的思想，通過多媒體補(bǔ)充，讓學(xué)生展開聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會(huì)寬容的要義，達(dá)到內(nèi)化的目的。運(yùn)用點(diǎn)評(píng)法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待“創(chuàng)新”和“守舊”，“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”的關(guān)系。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用朗讀、詞段點(diǎn)評(píng)、討論、質(zhì)疑、等方式使學(xué)生獨(dú)立思考，并把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（見《〈寬容〉序言》教案）