人教語文選修中外戲劇名作欣賞契訶夫與三姐妹-資料下載頁
2024-12-08 09:31本頁面
【導(dǎo)讀】《三姐妹》，認(rèn)識(shí)所謂“散文化戲劇”的特征。1901年的契訶夫的《三姐妹》，則是20世紀(jì)現(xiàn)代戲劇的代表作?！叭伺c環(huán)境的沖突”。為此，可以約略地講講“戲劇沖突”對于戲劇藝術(shù)的重要。同時(shí)也結(jié)合教材中選入的本劇第一幕戲劇段落，領(lǐng)會(huì)契訶夫戲劇的散文化風(fēng)格。所說的“沒有一點(diǎn)張牙舞爪的穿插”，王元化所說的“在情節(jié)上都平淡無奇”；說明，質(zhì)樸無華是藝術(shù)創(chuàng)造中的一種高境界。尤其應(yīng)該關(guān)注此劇的尾聲──“對于美好生活的渴。喜劇因素”交融這個(gè)戲劇美學(xué)問題的思考。幸福與和平會(huì)降臨到未來的人間”。而這也正是契訶夫本人相信明天一定會(huì)更美。人稱它為正劇，有些人稱它為悲劇，而沒有覺察到這些定義使契訶夫感到了困惑，安東·巴甫洛維奇忍受不住“原則上”這句話。談話結(jié)束以后，我們立刻跑到契訶夫的寓所去，發(fā)現(xiàn)他不僅心神不寧和煩躁，這使契訶夫認(rèn)為劇本不能為人們所理解，顯然是失敗
【正文】 ，苦惱地想著那不愉快的生活和不稱心的婚事，也苦惱地想著那些也會(huì)一度使她像伊林娜今天這樣激動(dòng)的夢想?，斏闪松畹那敉?，她仿佛也被一條鏈子拴著，在那里來回旋轉(zhuǎn)，因?yàn)榉磥韽?fù)去，總是老一套的生活? ?無論從她反復(fù)背誦這一行詩句，或是從這行詩句本身的音樂里，都可以聽出瑪莎的苦惱。今天，瑪莎苦惱得特別厲害。因?yàn)槊眨蛘呱?，都是?biāo)志著生活的演變和時(shí)間的運(yùn)行的日子。所以今天無論瑪莎 、無論奧爾加都特別清楚地感到生命是在消逝，她們憐憫伊林娜，因?yàn)樗€這樣年輕，這樣相信幸福?，斏咧鴾I水，向姐妹含笑告別。她戴上帽子，準(zhǔn)備離開這個(gè)節(jié)日的場所了。奧爾加發(fā)現(xiàn)了她的眼淚，于是，她也噙著眼淚對她說：“我了解你，瑪莎?！? 這個(gè)節(jié)日原來是這樣的。這是在等待幸福，還是在向幸福的希望告別呢？ 在這個(gè)節(jié)日里，瑪莎暗自向自己 的青春和自己的一切夢想告別了。而奧爾加還想保持希望，哪怕是為了伊林娜。她夢想著莫斯科。但已經(jīng)可以聽到現(xiàn)實(shí)生活的粗野的聲音了，它們在奚落著三姐妹的夢想。 詩情和散文為鄰、夢想和粗野的生活為侶──這個(gè)契訶夫式的、獨(dú)特的、悲傷的喜劇性的基調(diào)，在第一幕剛一開始的時(shí)候，就已經(jīng)獨(dú)具風(fēng)貌地呈現(xiàn)在我們面前了。 契訶夫的劇本的構(gòu)造是音樂性的。在他的劇本里，必須特別注意那些不相同的、往往是彼此對抗的主題段落之間的銜接，以及各段臺(tái)詞之間的銜接；這些臺(tái)詞之間仿佛沒有任何關(guān)系，但實(shí)際上它們卻是內(nèi)在地爭論著，有時(shí)還互相嘲笑著，彼此 之間進(jìn)行著一場表面上覺察不到的斗爭。有許多段落，從表面上看來，仿佛僅僅是并列在一起，彼此之間并沒有絲毫關(guān)系，但實(shí)際上，它們卻是彼此呼應(yīng)著的，因此必須體會(huì)這種呼應(yīng)的內(nèi)在意義。在契訶夫的劇本里，兩段臺(tái)詞的銜接，或是某個(gè)人物說到某一句話的時(shí)候另一個(gè)人物上場──這些，往往都充滿深刻的內(nèi)在意義。 在第一幕的開端，奧爾加的那段美妙驚人的音樂性的臺(tái)詞，就是跟契布德金、圖森巴赫同薩廖內(nèi)的談話聲直接銜接在一起的；當(dāng)他們?nèi)齻€(gè)人的談話聲從隔壁的飯廳里傳來的時(shí)候，三姐妹正在客廳里憂傷地夢想著： 奧爾加……天??！今兒早上我醒了，看見遍地的陽光，看見春天就快來了，心里一股歡樂的浪潮翻涌起來，真想到咱們的故鄉(xiāng)去啊！ 契布德金不可能！ 圖森巴赫可不是嘛，盡是胡說八道。 奧爾加夢想著莫斯科，她得到的回答是：“不可能！”“可不是嘛，盡是胡說八道?！倍斏苍谧I誚地、絕望地吹著口哨。觀眾也完全聽不到下文，不知道飯廳那邊究竟在談?wù)撔┦裁矗瑸槭裁磿?huì)發(fā)出這兩句譏諷的尾白。這就更加清楚地顯示出，飯廳里傳來的聲音，是作者特意寫進(jìn)來的，是作為對三姐妹的談話的一種別致的呼應(yīng)──這不啻是生活對于不會(huì)實(shí)現(xiàn)的、虛幻的希望所發(fā)出 的一種粗野的嘲笑聲。 而最后，當(dāng)奧爾加談到她是否可能得到個(gè)人的幸福時(shí)，從飯廳里又傳來了粗暴的回答： “您又在胡說。我聽不下去了?！? 和三姐妹的這場呼應(yīng)結(jié)束以后（對于這種呼應(yīng)，劇中人是不知道的，但讀者和觀眾是知道的），契布德金、圖森巴赫和薩廖內(nèi)在客廳里出現(xiàn)了。他們完成了他們的“潛流”作用，回答了三姐妹的道白。現(xiàn)在，他們已經(jīng)不是作為象征性的聲音，而是作為活生生的人物參加到劇情里來了。我們不知道他們在飯廳里爭論的是什么，不知道他們在那里談的是什么，原因很簡單：因?yàn)槲覀儾⒉恍枰?。作者把他們擺在客廳旁 邊的飯廳里只有一個(gè)目的，那就是把“飯廳里的談話”和“客廳里的談話”銜接在一起。根據(jù)作者的構(gòu)思，從飯廳里傳來的聲音必須粗暴 地、出人意料地闖進(jìn)奧爾加和伊林娜的對話里來，以便觀眾能夠完全清楚地體會(huì)到這些粗暴的尾白的內(nèi)在意義。觀眾必須清楚地理解到：他們聽到的是一段獨(dú)具風(fēng)貌的、不協(xié)調(diào)的、矛盾交織的合唱，其中交織著溫柔的女聲和粗暴的男聲，交織著抒情的基調(diào)和粗野的、譏諷的基調(diào)。這里，我們又看到了一出悲傷的喜劇或憂郁的通俗喜劇，再度感覺到契訶夫詩篇的不可重復(fù)的獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格。 也許正是由于這個(gè)緣故，才不用墻壁，而只用幾根廊柱 把客廳和飯廳隔開，好給人一種共同談話的感覺，使人直接感覺到散文是多么喜劇性地、粗暴地、出人意料地闖進(jìn)了詩的領(lǐng)域。 溫柔和粗暴、詩情和散文、抒情性和喜劇性、純潔和庸俗──它們之間的對比和交錯(cuò)，構(gòu)成了整個(gè)“三姐妹”的特色，而在第一幕里，更是起著特別重要的作用。 （選自《契訶夫的戲劇創(chuàng)作》，張守慎譯，中國戲劇出版社 1985 年版） 7C 學(xué)科網(wǎng)，最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站，教學(xué) 資料詳細(xì)分類下載！
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