人教語(yǔ)文選修中外戲劇名作欣賞契訶夫與三姐妹-資料下載頁(yè)
2024-12-08 09:31本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《三姐妹》，認(rèn)識(shí)所謂“散文化戲劇”的特征。1901年的契訶夫的《三姐妹》，則是20世紀(jì)現(xiàn)代戲劇的代表作。“人與環(huán)境的沖突”。為此，可以約略地講講“戲劇沖突”對(duì)于戲劇藝術(shù)的重要。同時(shí)也結(jié)合教材中選入的本劇第一幕戲劇段落，領(lǐng)會(huì)契訶夫戲劇的散文化風(fēng)格。所說(shuō)的“沒(méi)有一點(diǎn)張牙舞爪的穿插”，王元化所說(shuō)的“在情節(jié)上都平淡無(wú)奇”；說(shuō)明，質(zhì)樸無(wú)華是藝術(shù)創(chuàng)造中的一種高境界。尤其應(yīng)該關(guān)注此劇的尾聲──“對(duì)于美好生活的渴。喜劇因素”交融這個(gè)戲劇美學(xué)問(wèn)題的思考。幸福與和平會(huì)降臨到未來(lái)的人間”。而這也正是契訶夫本人相信明天一定會(huì)更美。人稱(chēng)它為正劇，有些人稱(chēng)它為悲劇，而沒(méi)有覺(jué)察到這些定義使契訶夫感到了困惑，安東·巴甫洛維奇忍受不住“原則上”這句話(huà)。談話(huà)結(jié)束以后，我們立刻跑到契訶夫的寓所去，發(fā)現(xiàn)他不僅心神不寧和煩躁，這使契訶夫認(rèn)為劇本不能為人們所理解，顯然是失敗
【正文】 ，苦惱地想著那不愉快的生活和不稱(chēng)心的婚事，也苦惱地想著那些也會(huì)一度使她像伊林娜今天這樣激動(dòng)的夢(mèng)想。瑪莎成了生活的囚徒，她仿佛也被一條鏈子拴著，在那里來(lái)回旋轉(zhuǎn)，因?yàn)榉磥?lái)復(fù)去，總是老一套的生活? ?無(wú)論從她反復(fù)背誦這一行詩(shī)句，或是從這行詩(shī)句本身的音樂(lè)里，都可以聽(tīng)出瑪莎的苦惱。今天，瑪莎苦惱得特別厲害。因?yàn)槊?，或者生日，都是?biāo)志著生活的演變和時(shí)間的運(yùn)行的日子。所以今天無(wú)論瑪莎 、無(wú)論奧爾加都特別清楚地感到生命是在消逝，她們憐憫伊林娜，因?yàn)樗€這樣年輕，這樣相信幸?！，斏咧鴾I水，向姐妹含笑告別。她戴上帽子，準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)節(jié)日的場(chǎng)所了。奧爾加發(fā)現(xiàn)了她的眼淚，于是，她也噙著眼淚對(duì)她說(shuō)：“我了解你，瑪莎?！? 這個(gè)節(jié)日原來(lái)是這樣的。這是在等待幸福，還是在向幸福的希望告別呢？ 在這個(gè)節(jié)日里，瑪莎暗自向自己 的青春和自己的一切夢(mèng)想告別了。而奧爾加還想保持希望，哪怕是為了伊林娜。她夢(mèng)想著莫斯科。但已經(jīng)可以聽(tīng)到現(xiàn)實(shí)生活的粗野的聲音了，它們?cè)谵陕渲忝玫膲?mèng)想。 詩(shī)情和散文為鄰、夢(mèng)想和粗野的生活為侶──這個(gè)契訶夫式的、獨(dú)特的、悲傷的喜劇性的基調(diào)，在第一幕剛一開(kāi)始的時(shí)候，就已經(jīng)獨(dú)具風(fēng)貌地呈現(xiàn)在我們面前了。 契訶夫的劇本的構(gòu)造是音樂(lè)性的。在他的劇本里，必須特別注意那些不相同的、往往是彼此對(duì)抗的主題段落之間的銜接，以及各段臺(tái)詞之間的銜接；這些臺(tái)詞之間仿佛沒(méi)有任何關(guān)系，但實(shí)際上它們卻是內(nèi)在地爭(zhēng)論著，有時(shí)還互相嘲笑著，彼此 之間進(jìn)行著一場(chǎng)表面上覺(jué)察不到的斗爭(zhēng)。有許多段落，從表面上看來(lái)，仿佛僅僅是并列在一起，彼此之間并沒(méi)有絲毫關(guān)系，但實(shí)際上，它們卻是彼此呼應(yīng)著的，因此必須體會(huì)這種呼應(yīng)的內(nèi)在意義。在契訶夫的劇本里，兩段臺(tái)詞的銜接，或是某個(gè)人物說(shuō)到某一句話(huà)的時(shí)候另一個(gè)人物上場(chǎng)──這些，往往都充滿(mǎn)深刻的內(nèi)在意義。 在第一幕的開(kāi)端，奧爾加的那段美妙驚人的音樂(lè)性的臺(tái)詞，就是跟契布德金、圖森巴赫同薩廖內(nèi)的談話(huà)聲直接銜接在一起的；當(dāng)他們?nèi)齻€(gè)人的談話(huà)聲從隔壁的飯廳里傳來(lái)的時(shí)候，三姐妹正在客廳里憂(yōu)傷地夢(mèng)想著： 奧爾加……天??！今兒早上我醒了，看見(jiàn)遍地的陽(yáng)光，看見(jiàn)春天就快來(lái)了，心里一股歡樂(lè)的浪潮翻涌起來(lái)，真想到咱們的故鄉(xiāng)去??！ 契布德金不可能！ 圖森巴赫可不是嘛，盡是胡說(shuō)八道。 奧爾加夢(mèng)想著莫斯科，她得到的回答是：“不可能！”“可不是嘛，盡是胡說(shuō)八道?！倍斏苍谧I誚地、絕望地吹著口哨。觀眾也完全聽(tīng)不到下文，不知道飯廳那邊究竟在談?wù)撔┦裁?，為什么?huì)發(fā)出這兩句譏諷的尾白。這就更加清楚地顯示出，飯廳里傳來(lái)的聲音，是作者特意寫(xiě)進(jìn)來(lái)的，是作為對(duì)三姐妹的談話(huà)的一種別致的呼應(yīng)──這不啻是生活對(duì)于不會(huì)實(shí)現(xiàn)的、虛幻的希望所發(fā)出 的一種粗野的嘲笑聲。 而最后，當(dāng)奧爾加談到她是否可能得到個(gè)人的幸福時(shí)，從飯廳里又傳來(lái)了粗暴的回答： “您又在胡說(shuō)。我聽(tīng)不下去了?！? 和三姐妹的這場(chǎng)呼應(yīng)結(jié)束以后（對(duì)于這種呼應(yīng)，劇中人是不知道的，但讀者和觀眾是知道的），契布德金、圖森巴赫和薩廖內(nèi)在客廳里出現(xiàn)了。他們完成了他們的“潛流”作用，回答了三姐妹的道白。現(xiàn)在，他們已經(jīng)不是作為象征性的聲音，而是作為活生生的人物參加到劇情里來(lái)了。我們不知道他們?cè)陲垙d里爭(zhēng)論的是什么，不知道他們?cè)谀抢镎劦氖鞘裁矗蚝芎?jiǎn)單：因?yàn)槲覀儾⒉恍枰馈Ｗ髡甙阉麄償[在客廳旁 邊的飯廳里只有一個(gè)目的，那就是把“飯廳里的談話(huà)”和“客廳里的談話(huà)”銜接在一起。根據(jù)作者的構(gòu)思，從飯廳里傳來(lái)的聲音必須粗暴 地、出人意料地闖進(jìn)奧爾加和伊林娜的對(duì)話(huà)里來(lái)，以便觀眾能夠完全清楚地體會(huì)到這些粗暴的尾白的內(nèi)在意義。觀眾必須清楚地理解到：他們聽(tīng)到的是一段獨(dú)具風(fēng)貌的、不協(xié)調(diào)的、矛盾交織的合唱，其中交織著溫柔的女聲和粗暴的男聲，交織著抒情的基調(diào)和粗野的、譏諷的基調(diào)。這里，我們又看到了一出悲傷的喜劇或憂(yōu)郁的通俗喜劇，再度感覺(jué)到契訶夫詩(shī)篇的不可重復(fù)的獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格。 也許正是由于這個(gè)緣故，才不用墻壁，而只用幾根廊柱 把客廳和飯廳隔開(kāi)，好給人一種共同談話(huà)的感覺(jué)，使人直接感覺(jué)到散文是多么喜劇性地、粗暴地、出人意料地闖進(jìn)了詩(shī)的領(lǐng)域。 溫柔和粗暴、詩(shī)情和散文、抒情性和喜劇性、純潔和庸俗──它們之間的對(duì)比和交錯(cuò)，構(gòu)成了整個(gè)“三姐妹”的特色，而在第一幕里，更是起著特別重要的作用。 （選自《契訶夫的戲劇創(chuàng)作》，張守慎譯，中國(guó)戲劇出版社 1985 年版） 7C 學(xué)科網(wǎng)，最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站，教學(xué) 資料詳細(xì)分類(lèi)下載！
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