【正文】 學(xué)的家長為買書花了很多錢，馬上便在班里鄭重其事地講。講過之后，保準(zhǔn)多數(shù)學(xué)生會向父母說，并且會取得好效果不用多久，其他學(xué)生的家長也會效法。孩子提出的要求而且這是別的家長已經(jīng)做過的，已經(jīng)有了”先例“家長往往會不聲不響地解囊，予以滿足。但讀課外書要引導(dǎo)。對一些不愛讀書的學(xué)生，我便請家長多買童話和故事情節(jié)緊張、有趣的書讀，以便吸引孩子；對粗心的學(xué)生，我則?？此麄兊淖x書筆記，常常和他們討論書中的人物和故事，請學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。我要求人人做讀書筆記，主要是摘抄。不動筆墨不讀書，還要求每位學(xué)生讀書做記號。記號實(shí)際上是思維的痕跡。凡是讀過的書一定要留下讀過的痕跡（只要是自己的）。凡是不認(rèn)識的字要查字典，為其加上拼音，寫上注釋。凡不理解的詞語做個問號，凡認(rèn)為寫得精彩處、重要處，劃上波浪線，等等。養(yǎng)成做記號的習(xí)慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生抓要點(diǎn)的能力。什么叫”會讀書的人書越讀越薄“？即會抓要點(diǎn)，能提綱挈領(lǐng)。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生裝這個本事。我的這個本領(lǐng)是跟我小學(xué)校教歷史的白老師學(xué)的。他每教一課，便把重點(diǎn)劃下來，他說一句，大家劃一句，把劃下來的句子一念，竟很通順！一篇課文經(jīng)白老師一劃，變成了幾句、十幾句話。我讀中學(xué)、師范時，便自己劃。每教一課，我便用藍(lán)筆劃出我認(rèn)為重要的地方。期末復(fù)習(xí)，我先把課文（包括各門功課）通讀一遍，邊讀邊用紅筆劃既省時又省力。我36歲那年到徐州市委黨校學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論時，由于我善于抓要點(diǎn)、重點(diǎn)，所以我每次考試成績都名列前茅，許多比我學(xué)歷高的人都考不過我。問題是老師必須愛讀書，會讀書。怎樣進(jìn)行由讀到寫的遷移呢？從大的方面來說，小學(xué)生的作文練習(xí)，都是由讀到寫的遷移，所以我十分重視作文訓(xùn)練。模仿是兒童的天性，是一切學(xué)習(xí)的開始。我從不先考慮什么”創(chuàng)造“，但也不要求學(xué)生刻意去模仿，更不要去抄襲，一切都有在不經(jīng)意中，一切都要從每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。哪些學(xué)生可以不指導(dǎo)，哪些學(xué)生要做些提示，哪些學(xué)生要手把手教，都要心中有數(shù)，做到因材施教。從小的方面來說，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文，進(jìn)行片斷仿寫，如寫一段對話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文中結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，回答課后的某個問答題等等的”小練筆“也是寫的遷移，是看得見的最直接的由讀到寫的遷移。在教學(xué)中，我是大、小都抓。每次小練筆都晝讓學(xué)生學(xué)得有意思，愿意寫。雖說要”大量讀寫，讀寫結(jié)合“（朱作仁教授語），但要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。量要適度，要求很低?？傊?，語文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書。要讓孩子讀出靈性來，讀出司性（？）來，寫出童真來。五、重習(xí)慣我談的習(xí)慣，包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語言的習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣主要指愛讀書報(bào)的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣（圈圈點(diǎn)點(diǎn)，作批注等），做讀書筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣等。關(guān)于運(yùn)用語言的習(xí)慣，呂叔湘先生有過論述，他說：”在語文教學(xué)上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解。因?yàn)檫\(yùn)用語言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成成要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐?！?在這里，呂叔湘先生還把怎樣培養(yǎng)運(yùn)用語言的習(xí)慣說了。的確，運(yùn)用語言是一種習(xí)慣。如我們迷了路，就自然地要去打聽：”請問，到九里山怎么走？“等人回答完了之后，還會自然而然地道聲”謝謝“。這就是習(xí)慣，幾乎不用考慮，更不去想什么語法。為什么有人出口成章，下筆成文？就是習(xí)慣好，習(xí)慣成自然。運(yùn)用語言的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成？”要通過反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐“，而”不能過分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解“?？鬃诱f：”學(xué)而時習(xí)之“?！绷?xí)“什么意思？就是練習(xí)和實(shí)踐?！睂W(xué)“就要”習(xí)“，只有”習(xí)“才能”慣“。我為什么強(qiáng)調(diào)”感悟“、”積累“和”遷移“，而不主張繁瑣的分析，目的就是為了讓學(xué)生在語文的實(shí)踐中擁有語言，在語文的實(shí)踐中去熟練地運(yùn)用語言，最后形成運(yùn)用語言的習(xí)慣。開始的學(xué)習(xí)過程是緩慢的，但只要堅(jiān)持不懈，一以貫之，”慢學(xué)“就能成為”快學(xué)“，運(yùn)用語言就能成為”不需思考“的條件反射。一旦形成，它將使”不可思議“變成輕而易舉的”快速反應(yīng)“。良好的學(xué)習(xí)語言的習(xí)慣，也只能在”時習(xí)之“中形成，是”養(yǎng)成“的，不是”說教“出來的。在大量的實(shí)踐中（比如讀書、讀報(bào)）嘗到了甜頭，有了甜頭便會產(chǎn)生興趣，有了興趣，便會自學(xué)地去做。如此下去，一天不讀書，不看報(bào)，便會覺得一天的生活中少了點(diǎn)什么。學(xué)生們有了這種感覺，那就說明習(xí)慣形成了。當(dāng)然，這需要老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵。對個別學(xué)生來說，好習(xí)慣的形成很不容易，開始往往帶有”強(qiáng)制性“。我寧可叫他們暫有些抵觸情緒，也要”強(qiáng)制“。什么叫”強(qiáng)制“？強(qiáng)制就是”你不這樣做，我不答應(yīng)“！所以開始的時候，”查“得特別緊，三天兩頭查讀書筆記，看他們課外書是否留下了學(xué)習(xí)的印記（自己的書）。沒有一個學(xué)生不怕查的，也沒有一個學(xué)生得到老師的鼓勵、表揚(yáng)不精神振奮的。我向來是以自己的人格和責(zé)任心向?qū)W生表明我的工作態(tài)度的。我這樣做，也許會被國外同行嘲笑，甚至指責(zé)，說我不新生學(xué)生的”人權(quán)“（？），但責(zé)任心不允許我對學(xué)生放任自流。還有一點(diǎn)，習(xí)慣的養(yǎng)成不可忽視老師的影響。晨讀時，我常常有意地把我剛買到的書拿到教室讀；有時，有意識地把我的讀書筆記放在講桌上，學(xué)生翻看，我佯裝不知；有時和學(xué)生談?wù)摃r事新聞，談?wù)撟x書所得，臧否書中人物。這些做法，對學(xué)生產(chǎn)生的影響非常明顯。有一次，我買了一本《張?zhí)煲硗掃x》，便帶到教室里讀。讀到有趣的地方，我故意做出神采飛揚(yáng)的樣子，以引起學(xué)生注意。果然，一下晨讀課，學(xué)生便圍上來，問我在讀什么書，在哪里買的。第二天，便會有許多人向我諞：”于老師，我也買到《張?zhí)煲硗掃x》了！“ 我談的”影響“即”身教。第四篇：于永正五重教學(xué)法于永正五重教學(xué)法1第一部分教了近四十年的小學(xué)語文，積淀了五句話：重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣。簡稱“五重教學(xué)”。但是，這“五重教學(xué)”的正式出臺，是近幾年的事。四五年前，張慶、朱家瓏、高林生、高萬同志等先生在總結(jié)我的語文教學(xué)（應(yīng)該說包括整個江蘇省的小學(xué)語文教學(xué)）時，先是歸納了“三重”重感悟，重積累，重遷移。認(rèn)為這是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，或者說是學(xué)習(xí)語文的過程。后來又加了一個“重習(xí)慣”，認(rèn)為這是我們培養(yǎng)的目標(biāo)，因?yàn)閰问逑嫦壬f過：“運(yùn)用語文是一種習(xí)慣”。再后來，我自己又加了一個“重情趣”，因?yàn)槲矣X得，我的語文教學(xué)還有一個突出的特點(diǎn)是有情有趣。在教學(xué)上，我追求的是“有意思”，而不是“有意義”。著名思維科學(xué)家張光鑒教授多次聽過我的課。他非常贊同我的意見，而且認(rèn)為，從腦科學(xué)這個角度講，“重情趣”應(yīng)放在首位。他說：“情趣是認(rèn)識的前提，教學(xué)過程離不開良好的情感的參與，否則不會取得好的學(xué)習(xí)效果?！彼麖睦碚撋蠈η槿さ淖饔谩a(chǎn)生進(jìn)行了深入的分析。于是，“五重教學(xué)法”就這樣形成了。事隔不久，張教授認(rèn)為“法”字應(yīng)該去掉，于是又改為“五重教學(xué)”。下面就分別向大家說一說。一、重情趣1962年，我踏上了小學(xué)教育的崗位。那時的教學(xué)，非常重視知識的傳授。當(dāng)時有一本很有名的雜志叫《知識就是力量》，刊名還是周恩來總理題寫的。到了20世紀(jì)70年代，我們發(fā)現(xiàn)，比知識更重要的是能力，于是提出一個口號，叫“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”。這無疑是認(rèn)識上的一個飛躍。教育發(fā)展到今天，我們又認(rèn)識到，還有比能力更重要的東西，那就是情感、態(tài)度和價值觀。是的，知識是教不完、學(xué)不盡的，再說，今天該傳授的知識假如缺漏了，明天還可以補(bǔ)，但是如果學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了信心，沒有了興趣，那么，明天就什么也沒有了，自然包括能力?，F(xiàn)在，許多人在談?wù)摗叭宋男浴?，覺得我們的教育缺少人文精神，我認(rèn)為這個看法很有道理。盡管目前大家對人文性的內(nèi)涵說法不太一致，但總是意思是一樣的，那就是：我們的教育應(yīng)該少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導(dǎo)；少些理性，多些情趣。一句話，要尊重人，理解人，關(guān)心人，要把學(xué)生培養(yǎng)成“人”。反思我們的語文教學(xué)，人文精神確實(shí)太少，其中尤其缺的是情趣。我說的情是什么？是情感，或者說感情。它包括兩個方面的意思，一是對學(xué)生有情，二是對語文教學(xué)有情，上課有情。先說第一點(diǎn)。幾乎所有的教育家都認(rèn)為“愛”是教育的靈魂。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育。”又說：“熱愛孩子是都是生活是最重要的東西?！蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f：“教育上的水是什么？就是情，就是受。教育沒有了愛，就成了無水之池。任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”著名特級都是于漪說：“教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛超過親子之愛，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感?！边@些都是至理名方。人類生活需要在愛的孕育中充實(shí)，學(xué)生渴望在愛的環(huán)境中成長。每位老師都會有這樣的體會：崇高的神圣的師愛具有很強(qiáng)的滲透力和感染力，如果教師真正理解學(xué)生，賦予其真摯、純真的愛，就能使學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)、自信，激起他們幸福、快樂、奮發(fā)向上的主人公熱情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)。關(guān)于這一點(diǎn)，古人早就認(rèn)識到了。清代學(xué)者王陽明說：“大抵童子之情，樂喜游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰瘺?！蔽艺J(rèn)為，教育的最高境界是和諧，更談不上思維活躍，當(dāng)然也談不上創(chuàng)造。我關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其關(guān)愛學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。每一個學(xué)生都是一個“人”，都是“上帝”賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是“愛”的主要表現(xiàn)之一。我尊重每個學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。在教學(xué)中，不想學(xué)生之所想，不急學(xué)生之所急，不從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，即使我表面上“和藹可親”，學(xué)生也不會有較深刻的感受的。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要老師的理解、同情。我從不用一把尺子衡量全班學(xué)生。用一把尺子量全班學(xué)生，量出來的只能是失望、灰心，甚至憤怒。我尊重學(xué)生的個性，新生差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個人”。在我的語匯里，沒有“差生”這個詞。人家不就是文化學(xué)習(xí)成績不好嗎？僅此一項(xiàng)不行，就是“差生”嗎？這太片面。恰恰是這些所謂的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震時，主動跑到我家里，幫助我搭防震棚的，是“差生”；開出租車碰到我，堅(jiān)決要把我送回家的，是“差生”；當(dāng)兵立功向我報(bào)喜的，是“差生”；逢年過節(jié)來看望我的，總少不了“差生”。許多所謂“差生”，長大成人之后往往很有出息??這些“差生”的表現(xiàn)使我汗顏、內(nèi)疚，也使我逐步克服頭腦中的偏見，走向成熟。但是，最終使我轉(zhuǎn)變對“差生”的看法的，是我樹立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后。通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，我懂得了，學(xué)生是千差萬別的，世界沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個相同的學(xué)生。承認(rèn)差別，尊重每個學(xué)生的個性，并千方百計(jì)地使其在各個方面都得到發(fā)展的同時，盡量發(fā)展他的特長，把每個學(xué)生培養(yǎng)成“一個個”的人，這就是我的學(xué)生觀，也是我的教育觀。通過學(xué)習(xí)和反思，也使我認(rèn)識到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出狀元。梅蘭芳是京劇藝術(shù)大師，卻不會解一元一次方程；陳景潤是著名的數(shù)學(xué)家，教學(xué)卻不受學(xué)生歡迎；我是小學(xué)語文特級教師，對小學(xué)數(shù)學(xué)卻不甚了了??柳斌先生曾講過這樣一件事：一位記者對一位美國總統(tǒng)的母親說：“您很了不起，因?yàn)槟幸晃涣瞬黄鸬膬鹤印！边@位母親微微一笑說：“您是說，我有一位當(dāng)總統(tǒng)的兒子？我呀，還有一位同樣了不起的兒子?！庇浾邌枺骸八亲鍪裁吹模俊边@位母親說：“他呀，現(xiàn)在正在地里挖土豆！”柳斌先生說：“這就是正確的人才觀。我們當(dāng)老師的，應(yīng)當(dāng)具有這樣的人才觀?！崩蠈?shí)說，我樹立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后，才徹底改變了對“差生”的看法，真正做到了尊重每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生跟著我學(xué)習(xí)都感到快樂，都得到應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展。老師除了要樹立正確的學(xué)生觀和人才觀，還要蹲下來看學(xué)生。蹲下來看學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急?！岸紫聛怼?，才能不但容忍，而且理解孩子的淘氣、好動、好玩，才能體會出為什么冰心說“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的”的道理。沒有理解和寬容，也談不上愛學(xué)生。因?yàn)樘└隊(duì)栒f過：理解是愛的別名。下面說說第二點(diǎn)對語文教學(xué)有情，上課有情。我對語文教學(xué)真是情有獨(dú)鐘，許多人說我癡迷語文教學(xué)，這倒是真話。不愛語文教學(xué)當(dāng)然教不好語文。這且不說，要緊的是上課要有情。這里面也包括兩個方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對話。課前，老師要和教材“對話”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。不把課文朗讀得聲情并茂，我是決不罷休的。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進(jìn)入課堂，則是三者對話，更多的是在教師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生和教材對話。這時，這關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學(xué)生。我年輕的時候，過分地看重自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上課時，竭力使設(shè)計(jì)成為“藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，并不珍視我精心設(shè)計(jì)的這份“藝術(shù)”，并不“配合默契”地去共同創(chuàng)造這份“藝術(shù)”！藝術(shù)在哪里？我惘然了?，F(xiàn)在明白了，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，課堂上，我的現(xiàn)任是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點(diǎn)撥，是鼓舞，是激勵。有人說，老師走進(jìn)課堂之前，要準(zhǔn)備一百頂高帽子，上課的時候，隨時戴在學(xué)生的頭上。這個說法我贊成。我對學(xué)生的情是通過“戴高帽子”傳遞給學(xué)生的，是通過解惑傳遞給學(xué)生的，是通過耐心與激勵傳遞給學(xué)生的，是通過期待、鼓勵的眼神傳遞給學(xué)生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的??總之，我盡可能滿足學(xué)生的內(nèi)需。我喜歡把芝麻說成西瓜：“這個問題很難，你居然思考出來了，了不起！”“這段課文讀好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，不簡單！”我常常反話正說：“剛才我說過，萬一第四遍沒讀好，還有第五遍。第五遍果然讀好了！請你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗(yàn)?！蔽仪宄刂?，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和慰勸便是偉大。它是老師心中藏著的愛意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動的教學(xué)藝術(shù)。這樣說是不是就不要批評了呢？不是的，對于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)的行為，對于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還要嚴(yán)肅批評。但有一道界線不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會提醒自己：“記住，你是老師?！边^了不惑之年，我覺得自己才真正成熟了。成熟是不斷汲取各種營養(yǎng)的結(jié)果，是不斷反思的結(jié)果，是不斷修正自