【正文】 勝的原因放在后邊寫，這樣記敘的好處是使兩次較量的不同結(jié)果，顯出富于戲劇性的大起大落的變化，設(shè)置了懸念，吸引讀者探究原委。而且先寫第二次較量勝利的結(jié)果，再寫其原因，是以事實為鋪墊，又是由主人公馬伶自己來講述的，所以更能使人信服，突出全文中心。B、作為傳記，文章在最后才簡述馬伶的名字和身世，使這篇人物傳記的結(jié)構(gòu)趨于完整。C、用細節(jié)描寫來刻畫人物，起到側(cè)面烘托的作用。如第一次較量，觀眾不看馬伶的戲，卻“西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進之，首不復(fù)東”。致使馬伶“易衣遁”，寫李伶技藝高超，觀眾審?fù)蜩蛉缟?，這種細節(jié)對后面的描寫也是很好的鋪墊。到第二次較量時，寫李伶失聲，匍匐前稱弟子。這是側(cè)面描寫的手法。這個細節(jié)通過對比說明，現(xiàn)在連技巧本藝高超的、“天下無以易”的李伶也被馬伶折服了，進而突出了馬伶轉(zhuǎn)敗為勝，得益于能在生活中從師學(xué)習(xí)、吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精。這個經(jīng)驗對文藝創(chuàng)作者來說，富有普遍的哲理性的啟示。八、學(xué)習(xí)要點這是一篇人物傳記。本文的重點是記敘馬伶與李伶的兩次較技，從中可見作者善作剪裁，詳略得當(dāng)?shù)奶幹?，作為人物傳記，并沒有詳細介紹傳主的出身、家庭、學(xué)藝與從藝經(jīng)歷，而是側(cè)重寫馬伶同李伶兩次較量的場面。前一次，當(dāng)一同演到兩相國論河套時，觀眾被李伶的演技折服，“乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進之，首不復(fù)東”。詳寫李伶演出引起的觀眾效果，而馬伶這邊則僅是“不復(fù)能終曲”，“已易衣遁矣”。略寫馬伶，對照之中勝負顯見。后一次，則重心落到馬伶，但也僅“馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國以出”一句，卻以“李伶忽失聲，匍匐前稱弟子”來襯托，從演員身上產(chǎn)生效果，見出勝負，高下為之倒轉(zhuǎn)。在最后簡寫馬伶身世，以結(jié)束正文，也與傳記之體相合，這種詳略有度、剪裁得體、落實于傳主，作為伶人而重在較藝上，的確很值得稱道。本文倒敘的寫法。什么是倒敘？就是指不按照時間先后的順序來寫，把某些發(fā)生在后的情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后回轉(zhuǎn)來敘述發(fā)生在前的情節(jié)，以求引起讀者的懸念，增強藝術(shù)效果。本文在寫馬伶失敗后，走了三年，文中先不寫馬伶三年去做了什么，而是先寫三年后回來，請求新安商人重新上演《鳴鳳》記，此時演技遠勝于華林部的李伶，使他失聲敗倒在地，然后通過華林部人員的拜訪，再寫馬伶三年前如何去京城到相國顧秉謙的門下做仆人，從而體驗生活，提高演技的 過程，這就是倒敘的一個例子。達到了使讀者急于想了解馬伶演技提高了的原因，而繼續(xù)讀下去的目的，同時也使文章曲折生動、藝術(shù)效果更佳。九、重要段落簡析先讀文中的三、四段：去后且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡?！奔茸?，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國以出。李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。這兩段為突出較藝，在時間上未按馬伶失敗后至京師磨礪，然后再來相較的順序，而是先寫招舊客，再與之同臺更奏，引起懸念，增強吸引力，在馬伶獲勝后，再倒敘在京的經(jīng)歷，揭示題旨，使讀者信服。十、疑難詞句金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當(dāng)太平盛時，人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。社稷：本指土神和谷神，后用作代稱國家。當(dāng)：處在。盛時：興盛的時期。易：容易。問：探訪。趾相錯：腳趾互相錯雜，形容人之多。一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。賈：商人。遍征：廣為招請。妖姬：艷麗的婦人。靜女：嫻靜、端莊的女子。畢集：全來到。華林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”過：來拜訪。善技：善長技藝者，即優(yōu)秀演員。易：變更，此作超過的意思。至：好到極點。安從授之：又從哪學(xué)來。掩其上：蓋過他、超過他。蓋馬伶恥出李伶下。恥：意動用法，譯為馬伶已落在李伶之下為恥辱。異哉！馬伶之自得師也。此句為倒敘句，位于異哉前置，馬伶之自得師為主語，譯：馬伶自找老師這個事可真奇特??！補充問題：寫了人物的什么事？（板書：事）板書：轉(zhuǎn)敗為勝的過程及原因馬伶是憑借什么轉(zhuǎn)敗為勝的？文中的馬伶有什么性格特點？其可貴的精神是什么？ 馬伶：不服輸、虛心學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)——敬業(yè)精神、精益求精、有志者事竟成。（拓展：在我們的學(xué)習(xí)方面或者在將來的事業(yè)中，困難是難免的，我們要用積極的態(tài)度去克服，要像馬伶一樣虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，要敬重自己的職業(yè)，而不是打退堂鼓，隨便地換一個職業(yè)。）師：文中通過什么方法來表現(xiàn)其精神？結(jié)構(gòu)上：欲揚先抑先寫馬伶技不如人，再寫他的超凡演技，前者正是為了突出后者。方法上：對比 兩個戲班子的對比 馬伶演技的先后對比通過對比，突出馬伶的演技，從而突出馬伶的敬業(yè)精神、精益求精的精神。表現(xiàn)手法上：側(cè)面襯托找出對兩個戲班子比賽的描寫部分進行分析。引發(fā)學(xué)生思考：對觀眾的繪聲繪色的描寫是為了表現(xiàn)觀眾的鑒賞能力還是表現(xiàn)戲班子的演技。板書設(shè)計兼教學(xué)流程馬伶?zhèn)魇拢恨D(zhuǎn)敗為勝的 馬伶的性格、精神 表現(xiàn)方法 過程及原因 虛心學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)角度：欲揚先抑 敬業(yè)精神 精益求精 手法角度：對比 描寫角度：側(cè)面襯托第四篇：魏公子列傳教案《魏公子列傳》教案劉 海 教學(xué)目標(biāo)：1．了解史傳作品塑造人物形象的基本方法：語言、行動描寫和烘托手法的運用。2．認識信陵君“仁而下士”的可貴作風(fēng)、急人之困的義勇精神和侯嬴的超凡出眾的智慧及“士為知己者死”的精神。、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。教學(xué)重點和難點：重點：傳記主人公信陵君形象的分析。難點：侯生“士為知己者死”的精神及司馬遷寫作此人物時的思想寄托。課時安排：三課時第一課時教學(xué)要點：了解信陵君“仁而下士”的謙遜作風(fēng)和侯生的忠誠。學(xué)習(xí)塑造人物的手法。積累“遺”“下”“過”“贊”“長者”“睥睨”等實詞。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課魏公子，何許人也？魏公子無忌者，魏昭王子少子而魏安厘王異母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子為信陵君。戰(zhàn)國四君子：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）二、介紹時代背景。戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了一個特殊的階層，即“士”的階層，這是個知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農(nóng)不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟，懂軍事，懂外交，為各國統(tǒng)治者效勞。他們在戰(zhàn)國時代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時代各國的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國貴族都大量收養(yǎng)門客。當(dāng)時收養(yǎng)門客名聲最大的是所謂四君：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）。他們都收養(yǎng)幾千門客，對內(nèi)維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗手。但比較起來，信陵君最善于結(jié)交士，得到他們的幫助也最大。三、初讀課文初讀課文，你對信陵君留下了什么印象？ 仁而下士（仁厚而待士謙虛）“仁而下士”的結(jié)果是什么？致食客三千人諸侯不敢加兵謀魏十余年讀旁批《太史公自序》中片段明 茅坤：信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。四、研讀課文課文中寫到什么人物可以力證信陵君的“仁而下士”？侯嬴侯嬴何許人也？大梁夷門監(jiān)者，年七十，家貧，隱士。為什么要特別寫到他家貧？烘托出信陵君的仁而下士何以見得他是一隱士？語言描寫，請同學(xué)品味。什么事件可以力證信陵君確實是“仁而下士”之人？置酒大會賓客請侯生。品味這段的動作語言神態(tài)的描寫。對比的寫法令人過目不忘。全班分成兩大組，每組分別勾劃信陵君與侯生的不同表現(xiàn)來體會司馬遷的對比手法運用的妙處。身邊的一些人如何反應(yīng)？將相宗室/市人/從騎/賓客讀 清代 吳見思評語?！叭瑩u曳”“四面照耀” 10結(jié)果怎樣？就公子之名/市人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。/侯生遂為上客1至此，我們確實感知到信陵君的“仁而下士”，恐怕同學(xué)對侯生也有話要說吧？ 侯生：忠誠。不惜犧牲自己的名聲成就信陵君的名聲，舍己為人。1當(dāng)然，信陵君的“仁而下士”還表現(xiàn)在？數(shù)請朱亥1朱亥其人，為何在這要一筆帶過，且聽下回分解了。五：總結(jié)仁而下士得士語言、行動描寫和對比烘托手法的運用。五：布置作業(yè)完成《名師教學(xué)案》第一課時自學(xué)評價第二課時 教學(xué)要點：信陵君竊符救趙的故事。信陵君急人之困的義勇精神和侯嬴的超凡出眾的智慧及“士為知己者死”的精神。積累實詞“壁”“讓”“獨”“伐”“存”“秋”“婚姻”“所以”和虛詞“以”“之”“乃”等及一些特殊句式。如主謂倒裝句“安在公子能急人之困也！”，賓語前置句“何功之有哉？”，判斷句“此五霸之伐也”“此乃臣效命之秋也”等。（講課時穿插在閱讀中，做到 文與言的結(jié)合。）教學(xué)過程一：回顧舊課導(dǎo)入新課 “信陵君是太史公胸中得意人” 二：初讀課文課文后半段著力寫了個什么故事？信陵君竊符救趙故事是在什么背景下發(fā)生的？ 朗讀課文第4小節(jié)，請同學(xué)概括。故事發(fā)生在秦圍邯鄲，魏王派救兵但又持觀望態(tài)度，公子數(shù)請而又不聽。于是他決計以客與趙俱死。三：研讀課文如果說信陵君在歷史舞臺上演出了一幕“竊符救趙”的壯舉而為人們所稱頌的話，那么，侯嬴則是這幕壯舉的總導(dǎo)演，總設(shè)計師，他更令人敬佩，景仰。侯嬴獻了個什么計？請如姬竊符 /讓朱亥隨行，必要時椎殺晉鄙（后面有細節(jié)照應(yīng)？）從中你看出侯嬴除了忠誠，他確實還是個怎樣的人？ 聰明智慧，老謀深算，料事如神。獻計之前有個小插曲，你如何看待信陵君與他辭別時為何他只是冷冷地說了那么一句：“公子勉之矣，老臣不能從？”因他設(shè)計的方案事關(guān)重大，勢難下手，而且又是處于人家骨肉兄弟之間，這是一件十分為難的事情，不到一定的火候，講出來對方不會聽，所以便學(xué)習(xí)孔子來了個“不憤不啟，不悱不發(fā)”。真真是個老謀深算之人啊?！案`符救趙”的故事最終結(jié)果如何？卻秦，存趙。侯生北鄉(xiāng)自剄。討論侯生“自剄”：當(dāng)一切安排停當(dāng)，照理侯生應(yīng)該是眼望勝利旗，耳聽好消息了，可是為什么以“自剄”以送公子呢？ 自由討論。提供幾種意見供參考：明?陳懿《讀史漫筆》：侯生自剄固俠烈之慨，亦料魏王知公子謀皆夷門擘畫，勢必收而誅之，故寧自殺以為名，正是高處。明?徐中行：侯生度公子竊符，計必殺晉鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死謝耳。不然，誠報公子，即死耳，何必數(shù)公子至?xí)x鄙軍日而后自剄也？故侯生之死，世謂報公子，余謂謝晉鄙也。今人 韓兆琦：侯生自剄乃是為了堅定信陵君奪晉鄙的決心，是企圖以此來強化信陵君的信念，叫他到時候不要手軟。侯生也是司馬遷傾心歌頌的人物之一，在侯嬴身上寄托著司馬遷為人處世的一種什么 樣的道德觀念？為什么他特別要歌頌這樣的一種道德觀念？ “士為知己者死”。他歌頌侯生的“士為知己者死”，正是為了嘲諷漢代官僚社會的人情冷暖、世態(tài)炎涼。在這里，司馬遷是有切膚之痛的。當(dāng)他犯了法，“家貧，財賂不足以自贖”的時候，“交游莫救，左右親近不為一言”。只有到了這種時刻，他才深切地體會到那種“忠于知己”，那種能“急人之難”，能“脫人于困厄”的俠義行為是多么的可貴；而那種朝秦暮楚，翻手為云，覆手為雨的勢利小人是多么的可憎。“一死一生，乃知交情，一貧一貴，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”請同學(xué)聯(lián)系前面學(xué)過的史記中的人物，你還會想起誰？試比較侯生、荊軻、田光與專諸、豫讓、聶政等人的死的不同。后者這些都是一個下層的人被某個上層人士所“知”，從而去為之奮死不顧，他們所涉及的那種統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾，實際上也并無什么明顯的是非之分，這里面所反映的乃是一種個人的恩怨，是一種收買與被收買、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯生、荊軻等人的死也許主觀上言確是“士為知己者死”，但從客觀上言他們又都是為“國”而死，他們是在國家生死存亡的關(guān)鍵時刻起了作用的，他們的活動都有鮮明的政治色彩?？峙逻@也是他們更為人所熟知、記念的重要原因吧。四：布置作業(yè)整理文中重要字詞句。完成《名師教學(xué)案》第二課時自學(xué)評價第三課時：教學(xué)要點：復(fù)習(xí)重要字詞句，積累“德”“功”“讓”實詞。信陵君竊符救趙的故事的尾聲。評價信陵君的“竊符救趙”。補充材料，關(guān)于信陵君的結(jié)局，體味司馬遷對傳記主人公的情感。教學(xué)過程：一：檢查課文重要字詞句。二：研讀課文讀課文，請同學(xué)介紹信陵君竊符救趙的故事的尾聲。信陵君歸軍于魏而與客留趙。但中間也有小插曲，趙王本以五城封公子，但最后以鄗為公子湯沐邑，為何？ “意驕矜而有自功之色”/“公子立自責(zé)，似若無所容者”寫出了公子畢竟也是有血有肉的人，也有人性的弱點，體現(xiàn)出司馬遷“不虛美，不隱惡”的寫史精神。當(dāng)然也再次寫出信陵君一貫的仁而下士關(guān)鍵時刻對他所起的作用。評價信陵君的“竊符救趙”。讀《信陵君的“竊符救趙”論》 三：拓展閱讀公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請公子。公子恐其怒之，乃誡門下：“有敢為魏王使通者，死。”賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。毛公﹑薛公兩人往見公子曰：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎？”語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將。魏安厘王三十年，公子使使遍告諸侯。諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。公子率五國之兵破秦軍于河外，走蒙驁。遂乘勝逐秦軍至函谷關(guān)，抑秦兵，秦兵不敢出。當(dāng)是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之，故世俗稱魏公子兵法。秦王患之，