【正文】 的場(chǎng)所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動(dòng)力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會(huì)因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪。熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守?！虝?。教師對(duì)職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會(huì)盲目和沒有方向。教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會(huì)要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。教師愛崗敬業(yè)不僅要教會(huì)學(xué)生做事，還要教會(huì)學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德?！J(rèn)真負(fù)責(zé)。教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國(guó)古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶?duì)象是人不是物，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性都會(huì)給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無選擇。具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動(dòng)上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。樂業(yè)——是建立在對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生由衷的喜愛，不計(jì)較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。敬業(yè)——是教師對(duì)其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì)意義以及個(gè)人發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)，樹立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛崗者。勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對(duì)工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。精業(yè)——有扎實(shí)的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。教師愛崗敬業(yè)的幾種水平：師德的楷模水平：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是教師師德的極高境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝耸聵I(yè)，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績(jī)卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號(hào)召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。師德的優(yōu)秀水平：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@樣的教師具有較高的師德水平。師德的基本水平：認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇?？傊?，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。二、教師的博愛(師愛)教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛，是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光、空氣和水。愛每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、了解他們的精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認(rèn)識(shí)過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過程，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的心理特征。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象征。情感是師愛的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng)，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時(shí)的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情”和“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛的正確方向。情感與理性的融合是師愛實(shí)現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈相濟(jì)。師愛是雙向交流，動(dòng)情效應(yīng)。愛生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過程。學(xué)生得到教師的愛，也會(huì)激發(fā)出對(duì)教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動(dòng)情效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動(dòng)，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師。隨之而來的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向交流的過程中得以實(shí)現(xiàn)。愛心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。奉獻(xiàn)之心、牢記使命。愛就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛更是一種只講付出不計(jì)報(bào)酬，只講學(xué)生，不求回報(bào)的充滿奉獻(xiàn)的愛。對(duì)學(xué)生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對(duì)學(xué)生的愛最終 還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，為民族的未來負(fù)責(zé)。也就是：愛心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)出人才。三、教師的公正教師的公正是教師在教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的公平和正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團(tuán)的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系等。正確的對(duì)待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。教師公正問題關(guān)系很大。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過程中，教師對(duì)人對(duì)己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對(duì)待家長(zhǎng)，做到尊重、理解、真誠(chéng)地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對(duì)對(duì)待同事，做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。公正的對(duì)待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)。在一個(gè)群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生，就往往會(huì)造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動(dòng)的開展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對(duì)教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。教師的公正可以促進(jìn)良好班級(jí)體的形成，有利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會(huì)使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)期以往，教師的不公正必將對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會(huì)公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正做貢獻(xiàn)。教師公正的內(nèi)容： 。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。要平等對(duì)待學(xué)生、愛護(hù)差等、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。四、教師的仁慈教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。五、教師的義務(wù) 教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國(guó)家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計(jì)劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。④關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟(jì)困、善待他人，見義勇為等等。職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)單的說就是教書育人，否則就是誤人子弟。以上五個(gè)方面就是我們建構(gòu)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要方面，全體青年教師在學(xué)業(yè)務(wù)的同時(shí)，要不斷從以上五個(gè)方面加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，力爭(zhēng)盡快成為一名有職業(yè)道德、有業(yè)務(wù)能力、成熟的教師。第四篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)講稿“新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿主講： 于寶瑞時(shí)間：2007年10月12日 課時(shí)數(shù)：6 地點(diǎn)：學(xué)校會(huì)議室專題一：新時(shí)期教師職業(yè)道德的理論解讀一、教師職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵及特征道德的涵義、特征和功能(1)涵義：道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來評(píng)價(jià)和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì)集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。（2）特征：作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）：“軟” ；“廣” ； “深”。作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和心理、個(gè)性等品質(zhì)比較）：“情”?！胺€(wěn)”；“俗”。（3）功能：社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。個(gè)體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、價(jià)值升華功能等。教師職業(yè)道德的概念和內(nèi)涵教師職業(yè)道德：是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德。第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”.教師職業(yè)道德的基本特征：（1）從教師的社會(huì)責(zé)任來看，師德具有全局性（2）從社會(huì)地位來看，師德具有超前性（3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性。（4）從教師的人格評(píng)價(jià)來看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性“紅燭精神” /“為人師表” /園丁 /靈魂工程師二．教師職業(yè)道德的基本功能 2,教師職業(yè)道德的教育功能 。其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問題；其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。4．促進(jìn)功能其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其二，通過教師自身來影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成: 教師職業(yè)理想教師職業(yè)責(zé)任教師職業(yè)態(tài)度教師職業(yè)紀(jì)律教師職業(yè)技能教師職業(yè)良心教師職業(yè)作風(fēng)教師職業(yè)榮譽(yù)這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。四、新時(shí)代的教師職業(yè)道德觀（一）兩種教師職業(yè)道德觀 1．理想主義的師德藍(lán)圖（1）起點(diǎn)高。（2）精神價(jià)值凸顯。2．現(xiàn)實(shí)主義的師德構(gòu)想（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）人性現(xiàn)實(shí)。不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個(gè)普通的社會(huì)成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。其一，道德底線定位。其二，互助功利主義的嵌入。（二）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀服務(wù)性原則時(shí)代性原則張力性原則五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次四種基本關(guān)系是：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系； 教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。三個(gè)基本層次是：理想層次原則層次規(guī)則層次六、新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容（一）對(duì)待教育事業(yè)的道德（二）對(duì)待學(xué)生的道德（三）對(duì)待其他教師和教師群體的道德（四）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德七、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問題與策略 （一）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；（三）在教育過程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；（四）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突 （1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所帶來的壓力越來越大。：（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)高等師范院校沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式；在課程設(shè)置上“師范生”體現(xiàn)不明顯；高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。（2）在職培養(yǎng)不受重視。（1）我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；（2）我國(guó)中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)其道德的要求：“ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)；文化修養(yǎng)不適應(yīng)。切實(shí)提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；（2）實(shí)施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實(shí)解決拖欠教師工資問題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；（3）全面提高和落實(shí)教師的職業(yè)待遇：帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購(gòu)房住房?jī)?yōu)惠待遇；購(gòu)買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。：（1）新聞媒體要堅(jiān)持尊重事實(shí)，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營(yíng)造一種學(xué)校為主、社會(huì)支持、家長(zhǎng)協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；（2）各級(jí)政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；（3）家長(zhǎng)要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長(zhǎng)與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。：（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理定編時(shí)堅(jiān)持“少而精”與“足而余”的原則；吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊(duì)