【正文】 事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？⑵案情給了我們什么樣的啟示？答：在案例中，這位教師言教了，卻沒注意身教，要求學(xué)生做到的，自己卻不以身作則。教師一走進課堂，自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向老師投以注意的目光，教師整潔大方的服飾衣著、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情，都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，都會對學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力。捷克教育家夸美紐斯說，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教學(xué)生。教師人格就象一面鏡子，學(xué)生可以從中認識到什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，什么是高尚、什么是卑劣，什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，教師用身教來印證平日的言教，對學(xué)生最具說服力和感染力，有力地推動著學(xué)生在人格塑造中由“知”向“行”轉(zhuǎn)變。人體是一個信息發(fā)射站，行為舉止是一種非語言的溝通手段，被稱之為“無聲的語言”。人們常用“為人師表”來形容教師，為人師表就是要求教師在日常生活中，特別是在學(xué)校里要嚴于律己，以身作則，以自己的一舉一動去感染學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生對教師特有的期望和依賴，往往使他們在觀察教師時產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：即教師的一件小小的善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小的瑕疵，則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下。而這位教師雖然強烈要求學(xué)生做到這個做到那個，可自己卻不以身作則。他的一切言行舉止都逃不出學(xué)生雪亮的眼睛，潛移默化，他的優(yōu)點與缺點，學(xué)生全都看在眼里，也記在心里，顯現(xiàn)在身上。他忘記了，身教重于言教。所以他在學(xué)生眼中是個自相矛盾、沒有威信的老師。答：看了這個案情，我深深地感受到：身教太重要了。加里寧說：“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細、更加敏捷，對于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了?！苯處煿ぷ饔袕娏业牡浞缎浴槿藥煴硎墙處煹拿赖?。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處煂W(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。教師風度，不僅影響教育效果，而且影響學(xué)生的終身。教師風度修養(yǎng)是教師職業(yè)的特殊要求。教師在社交活動和學(xué)校生活中要做到自尊自愛、自強自信、友善寬容、言行應(yīng)當避免魯莽粗暴和粗俗猥鎖。舉止應(yīng)當穩(wěn)重優(yōu)雅而不失小節(jié)，待人應(yīng)真情實意而裝腔作勢。要善于控制自己的情感，遇事要沉著冷靜，有條不紊，從容不迫，有耐心，給學(xué)生以嚴肅、穩(wěn)重、親切的精神感染力。在與學(xué)生交往中，既要熱情豪爽、堅毅果斷、深思熟慮；又要活躍開朗，輕松幽默，熱情大方。更重要的是，不要放過任何一個細節(jié)，我們教師要從細節(jié)出發(fā)，在學(xué)生面前塑造一個良好的形象。包括優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、和諧的動作表情、公正瀟灑的板書、活潑開朗的性格及謙遜寬容的態(tài)度。因為這些對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同？”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散?！苯處燑c評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補充一下？”這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。（1）教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”？（2）請對老師的“點評”進行點評。答：這是教師在講授高中新課程改革實驗教材歷史必修——《政治文明進程》第八課《綜合探究：思考古代政治制度的異同》中出現(xiàn)的一幕。相對于小學(xué)生和初中生，高中生的自尊心更強，他們在課堂上能主動舉手發(fā)言的并不多（有的教師統(tǒng)計，高中生能主動提問的不足10%）。應(yīng)該說學(xué)生甲通過自己的認真思考，總結(jié)出古希臘和古代中國神話的一個不同之處，是難能可貴的，應(yīng)該給予熱情的鼓勵和肯定的評價?？山處煹狞c評，卻是一種否定性的評價，這不僅傷害了甲同學(xué)的自尊心，而且也對其他同學(xué)產(chǎn)生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。因此，教室里出現(xiàn)了“一片寧靜”的尷尬局面。答：學(xué)生回答問題不完整，是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說法：“這位同學(xué)經(jīng)過認真思考，已經(jīng)找到了古希臘和古代中國神話的一個不同之處，很好。大家再想一想，還有沒有其它的不同之處？”這樣的點評對甲同學(xué)是一種褒揚，也必然能激勵其他學(xué)生繼續(xù)思考，踴躍回答，課堂教學(xué)效果肯定要好得多。2002年2月，美國一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項生物課作業(yè)時，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學(xué)生家長的抱怨和反對下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分數(shù)，女教師憤然辭職，學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分數(shù)，他們也將辭職。教師們認為：教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學(xué)生。⑴案情說明了什么道理？⑵那位女教師為什么要這樣做？答：這案情說明了誠信是道德范疇的概念，不能以利益為理由和準繩，就象我們不會去論證應(yīng)不應(yīng)該去偷盜，誠信也無須論證。如果利益成為個人生活與社會生活的最高準則，那么道德就一定會成為一種手段或裝飾的東西，成為一種可有可無的東西。當利字當頭，只能導(dǎo)致人類的集體迷狂，為了利益不擇手段。不是危言聳聽，人類如果不反省自己的行為，到最后恐怕導(dǎo)致的是人類這個物種的滅亡。答：這位女教師認為教育學(xué)生成為一名誠實的公民遠比通過一門生物課更加重要,所以她會這樣做.在課間時，一個一年級的學(xué)生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給她清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。當這位學(xué)生接過衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說：“張老師，您比媽媽還好?！边@話一點兒也不夸張。不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來開水，給學(xué)生服藥，一連兩個月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。有多少家長拉著張老師的手說：“孩子交給您，我們心里踏實。”⑴請分析說明張老師擔當?shù)慕巧?？⑵簡要談?wù)勀銓@一角色的認識。答：“傳道，授業(yè)，解惑?！边@似乎是自古以來人們對教師角色的定位，也是比較實在的說法。除此之外，還有許多浪漫的回答。比如說教師是蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己；教師是春蠶，生命不息，吐絲不止；教師是瘦竹，虛心勁節(jié)，綠意融融等。我認為張老師在這里扮演了父母、監(jiān)護人的角色。答：教育活動是教師與學(xué)生共同參與進行了的。教育對象是活生生的人，而不是沒有思想與情感的物。教育活動的開展涉及到教師與學(xué)生的相互關(guān)系。健康良好的、融洽深厚的師生關(guān)系是開展教育教學(xué)活動、提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要保證之一。張老師真正做到了關(guān)愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的體現(xiàn)。充分體現(xiàn)了教育職業(yè)道德的教育功能。教師關(guān)心愛護學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，和藹可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才能學(xué)得更好，這會給學(xué)生以強烈的影響、感染和催化的功效。某校一位學(xué)生期中物理考試成績12分，讓學(xué)生自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去死！” 指出該教師存在的錯誤，并進行原因分析和點評。答：某校一位學(xué)生期中物理考試成績 分 , 讓學(xué)生自評時 , 該生給自己打了 99 分 , 于是老師在卷面上批示： 你去死 ! 顯然 , 這位教師犯了語言過失錯。他認為 , 該生公然做手腳 , 不知羞恥 : 對老師也是一種輕慢與冒犯 ! 這種 師道尊嚴 的心態(tài) , 使這位教師很快沖過職業(yè) 底線 。人們還注意到一個人際因素 : 教師訓(xùn)斥學(xué)生，同事以至家長往往認為老師是 為孩子好 , 表示理解與寬容。使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師 , 即使沖出了 底線 也心安理得 , 甚至有恃無恐 , 以致一些體罰、變相體罰事件 , 如學(xué)生寫錯一個字罰寫百遍、學(xué)生違犯了紀律被罰站、罰跪、擰耳朵、打臉蛋、捶脊背等屢屢發(fā)生。有識之士指出 , 職業(yè) 底線 是對教師最最基本的要求。只要注意律己 , 并不難做到。同時 , 職業(yè) 底線 也是對與錯、是與非的分界線 , 關(guān)系到對問題 ( 結(jié)果 ) 性質(zhì)的判斷。 實際上 , 教師的職業(yè) 底線 , 有的已被寫進國家的法律、法規(guī)。比如《義務(wù)教育法》第 42 條、《教育法》第 39 條、《教師法》第二章 權(quán)利和義務(wù) 、第八章第 37 條 , 以及《未成年人保護法》第二章 學(xué)校保護 等 , 都有明確規(guī)定。如果沖出了 底線 , 即觸犯了法律和法規(guī)。這個問題的嚴肅性、嚴 重性目前不少教師還沒有意識到。 守住 底線 , 必須學(xué)好有關(guān)法律。每一個新學(xué)期開始 , 學(xué)校第一件事最好學(xué)學(xué)這些法律、法規(guī) , 提高教師的法制意識 , 也起到警示作用。為此舉辦一次宣誓活動也不是不可以考慮。 另外 , 學(xué)校要強化監(jiān)督、約束機制 , 辦法是實施 民主理校 。要確立學(xué)生在學(xué)校的主人翁地位 , 他們有發(fā)言權(quán)、知情權(quán)、表決權(quán) , 甚至有參與決策權(quán)。在這方面 , 一些學(xué)校積累了經(jīng)驗 , 比如設(shè)立 校長信箱 , 給學(xué)生提供反映情況的渠道 : 建立評教評學(xué)制度 , 給學(xué)生發(fā)表意見的機會 : 聘請學(xué)生為校長 助理 , 給學(xué)生參政的權(quán)利 。 學(xué)校向社會和家長開放 , 自覺接受監(jiān)督。還有的建立起 班級工作論壇 , 專門為班主任提供一個講壇 , 突出典型案例的剖析 , 以從中總結(jié)利弊得失 , 這也極有助于克服沖擊 底 線 的現(xiàn)象。初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計講完了規(guī)定的內(nèi)容，老師問：“同學(xué)們，聽懂了嗎？”全班學(xué)生大聲說：“聽懂了?！崩蠋熡謫枺骸罢l還有沒有聽懂的地方，請說出來，老師再詳細講解一下?！睆埻瑢W(xué)站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認真做了解答。最后，老師說：“記住，今后要專心聽講啊?！闭垖@位老師的教學(xué)行為發(fā)表評價。答：按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識的過程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識基礎(chǔ)不同，對教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的。教師認為學(xué)生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。老師看似不經(jīng)意的一句話“今后要專心聽講”實際是向?qū)W生傳遞了一個錯誤信息，那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課沒有專心聽講，哪個學(xué)生愿意載上“不專心聽講”的帽子呢？學(xué)生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向老師請教的。老師的這句話，極有可能扼殺學(xué)生大膽提出疑問的勇氣和自信，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢承認有“不懂”的地方了，這對教育教學(xué)的順利開展會產(chǎn)生很大的負面影響。某班主任將一位調(diào)皮學(xué)生送到學(xué)校政教處，結(jié)果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。請對學(xué)校政教處的做法闡述您的見解。答：看到這樁教師傷害學(xué)生身心的事件，我不禁在思索：法律是道德的“底線”，那么教師的職業(yè)道德是否有“底線”？！在普通人們的心目中，教師是崇高的職業(yè)，作為教師職業(yè)的人必須承載起比普通人更多的道德義務(wù)和社會責任，遵循法規(guī)制度！政教處是學(xué)校負責學(xué)生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應(yīng)該有的放矢地對學(xué)生進行說服教育，并積極與班主任取得協(xié)調(diào)，這是它的職責，也是職業(yè)“底線”。不想，他們卻用對待罪犯的方式對待學(xué)生，明目張膽地侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益。這是典型的以權(quán)沖“線”。為什么會出現(xiàn)這種情況？就是把職責當成了權(quán)力，膨化了“管”的手段，恃強凌弱，再加上歧視后進生的情緒化因素，便一時興起，無所顧忌，致使校規(guī)、校紀在他那里完全喪失了約束力。天堂與地獄的差別一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。（1）這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理？（2）請您談?wù)剬@個故事的理解。答：這故事告訴我們這樣一個社會哲理：雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的的敵對式競爭。答：讀了這個故事，我受益頗深。雙贏即非損人利己（贏—輸），亦非損己利人（輸—贏）。我們工作的伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考（是“我們”而非“我”）。雙贏思維鼓勵我們共同解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認可和報酬的分享。助人者自助！社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功——達到“雙贏”的功效！ 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》：教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風”。這就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書育人的重任。雖說廣大教師的工作目標和根本利益是一致的，教師之間是平等的同志關(guān)系。但不能否認，自現(xiàn)實生活中，教師之間，教師與領(lǐng)導(dǎo)之間，教師與教輔人員之間還存在著一些矛盾。對此教職工之間應(yīng)該提倡同心同德、團結(jié)協(xié)作、敬業(yè)樂群的雙贏理念。教師之間無論是在思想上、業(yè)務(wù)上、工作上還是生活上，都要互相關(guān)心，互相幫助，互相尊重，尊重對方的自尊心，尊