【正文】 課，然后學(xué)生在他們各自的小組中進(jìn)行互助合作學(xué)習(xí)，使所有小組成員掌握所教內(nèi)容。最后，所有學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容參加個(gè)人測驗(yàn)，此時(shí)，不允許他們?cè)倩ハ鄮椭W(xué)生的測驗(yàn)得分用來與他們自己以往測驗(yàn)的平均分相比，根據(jù)學(xué)生達(dá)到或超過他們自己先前成績的程度來計(jì)分(也稱提高分計(jì)分制)。然后將小組成員的個(gè)人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的小組將獲得認(rèn)可或得到其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)。(2)小組游戲競賽。與上一種方法不同，它是用每周一次的競賽代替測驗(yàn)。在競賽中，學(xué)生們與來自其他小組的成員進(jìn)行競爭，以便為他們自己的小組贏得分?jǐn)?shù)。學(xué)生在3人組成的“競賽桌”旁進(jìn)行競賽，競爭對(duì)手是和自己在學(xué)業(yè)成績方面有相似記錄的同學(xué)。這種方法有一個(gè)“不斷調(diào)整”的程序，它依據(jù)每次競賽中學(xué)生的成績，對(duì)學(xué)生“競賽桌”的安排每周進(jìn)行一次調(diào)整，使之趨于公平。每個(gè)“競賽桌”的優(yōu)勝者都為其所在小組贏得相同分?jǐn)?shù)，而不管他是在哪一桌。這就意味著學(xué)習(xí)速度慢的學(xué)生(同其他學(xué)習(xí)速度慢的學(xué)生進(jìn)行競爭)和學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生(同其他學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生進(jìn)行競爭)都有均等的成功機(jī)會(huì)。成績優(yōu)異的小組將獲得認(rèn)可或其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)。(3)切塊拼接。在這一方法中，首先將學(xué)生安排在由6人構(gòu)成的小組中，學(xué)習(xí)事先已經(jīng)分割成片段的學(xué)習(xí)材料，如一篇傳記可以分為早期生活、主要成就、主要挫折、晚年生活和對(duì)歷史的影響等幾個(gè)部分。然后各個(gè)小組中學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的學(xué)生組成“專家組”，在一起共同討論他們所要學(xué)習(xí)的那部分內(nèi)容，直到掌握。接著這些學(xué)生分別返回各自的小組，輪流教其組員學(xué)習(xí)那部分內(nèi)容。因?yàn)槌俗约赫莆盏哪遣糠謨?nèi)容外，學(xué)生要想掌握其他的內(nèi)容，唯一的途徑就是認(rèn)真傾聽小組成員的講解，因而他們具有彼此支持的動(dòng)機(jī)并表現(xiàn)出對(duì)彼此作業(yè)的興趣。(4)共學(xué)式。它要求學(xué)生在4～5人異質(zhì)小組中完成指定的作業(yè)單。小組共交一份作業(yè)單，依小組的成績給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。這種方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生共同學(xué)習(xí)前的小組組建活動(dòng)和對(duì)小組內(nèi)部組員活動(dòng)情況的定期討論。(5)小組調(diào)查法。它是一項(xiàng)普通課堂組織計(jì)劃。學(xué)生在小組中運(yùn)用合作性探究、小組討論和合作性設(shè)計(jì)展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這一方法中，學(xué)生們組成2～6人小組。在從整個(gè)班級(jí)都學(xué)習(xí)的單元中選出一個(gè)子課題之后，各小組再將子課題分割成個(gè)人任務(wù)落實(shí)到每個(gè)小組成員身上，并開展必需的活動(dòng)以準(zhǔn)備小組報(bào)告。最后，每個(gè)小組作一個(gè)介紹或辦一個(gè)展覽，向全班展示他們的成果及程序。2)合作學(xué)習(xí)的基本程序合作學(xué)習(xí)的基本程序一般為：首先分組(將班上學(xué)生按成績、性別、個(gè)性及學(xué)習(xí)習(xí)慣等條件分成“組間相同，組內(nèi)異質(zhì)”的幾人小組)；然后分工(如小組成員可以分別擔(dān)任主持、監(jiān)督、記錄、協(xié)調(diào)、觀察、綜合、匯報(bào)等職，在學(xué)習(xí)中各司其職)：最后進(jìn)行小組活動(dòng)發(fā)言、提問、解答、共學(xué)、幫助、輔導(dǎo)等)。在這一過程中，小組內(nèi)應(yīng)建立活動(dòng)機(jī)制，組員根據(jù)具體情況，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，自我完善。(三)探究性學(xué)習(xí)研究表明，兒童從出生之日起，就開始了探究并改變周圍世界的活動(dòng)。比如搭積木，很多父母為孩子搭建的積木無論多完美，孩子都會(huì)把它推倒然后重搭建屬于自己的積木。幼兒天生不喜歡強(qiáng)加給他們的東西，他們喜歡“探究”，用自己的大腦和雙手去探究并構(gòu)建自己的心儀之物。大量的日常事例表明，只要不給幼兒過多的限制與規(guī)定，其行為與作品就會(huì)出現(xiàn)超常規(guī)與個(gè)性化的探究成分?？梢娪變禾焐褪恰疤骄考摇薄？墒牵瑸槭裁催M(jìn)入學(xué)校后，孩子的探究欲望與探究能力卻減弱了呢?為什么他“探究”的本性在教育的手中卻退化了呢?這需要從我們傳統(tǒng)的教育方式和學(xué)習(xí)方式中找原因。學(xué)校對(duì)學(xué)生有太多的規(guī)定，太多的限制。這些規(guī)定與限制基本上不是鼓勵(lì)學(xué)生追尋“事實(shí)”，反思“現(xiàn)狀”，質(zhì)疑“真理”，挑戰(zhàn)“權(quán)威”，而是要求學(xué)生承認(rèn)“事實(shí)”，贊美“現(xiàn)狀”，接受“真理”，維護(hù)“權(quán)威”；不是激勵(lì)學(xué)生如實(shí)表達(dá)，自由選擇，大膽想象，別具一格，而是有意無意地促使學(xué)生學(xué)習(xí)虛假包裝，一味順從，因循守舊，抹平個(gè)性。教育過程實(shí)際上已蛻變?yōu)閴阂謱W(xué)生、剝奪學(xué)生的過程，這極大地影響著學(xué)生的批判意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態(tài)。原本應(yīng)為學(xué)生成長之途的“教育過程”也會(huì)蛻變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展之障的一種“反教育過程”。文化教育學(xué)家斯普朗格(EduardSprmlser)說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根’。””為了教育的最終目的，我們倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，以期“探究”這顆人類天性中的寶石在教育的手中能大放異彩。1)探究性學(xué)習(xí)的界定所謂探究性學(xué)習(xí)，即指在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。2)探究性學(xué)習(xí)的特征探究性教學(xué)是以師生共同探究促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。它具有以下特征。(1)探究性。教學(xué)始終堅(jiān)持“以人為本”、“以學(xué)生為中心”，使學(xué)生“能夠自己去探索、自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的技能”，同時(shí)這也培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。(2)開放性。開放式的、融入自然和社會(huì)的課堂，能將有限的教學(xué)實(shí)際和教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為無限的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，將有限的言轉(zhuǎn)化為無窮的意，能為學(xué)生提供一個(gè)真正自由廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為學(xué)生質(zhì)疑、解疑提供機(jī)會(huì)和條件。(3)整合與拓展性。探究性教學(xué)高度重視對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、批判、解釋和運(yùn)用，進(jìn)而在整合的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。3)探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)探究性學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析和利用信息的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享與合作，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。2．探究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)1)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法布魯納認(rèn)為：所謂學(xué)科教學(xué)，不是灌輸作為結(jié)果的知識(shí)，而是指導(dǎo)兒童參與形成知識(shí)的過程。他非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。他認(rèn)為，學(xué)生主體參與教學(xué)，主要靠他的內(nèi)部動(dòng)力，知識(shí)獲取的過程是一個(gè)積極的過程，要使學(xué)生形成“自我推進(jìn)”的能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生動(dòng)機(jī)激發(fā)的情境。2)施瓦布的探究學(xué)習(xí)理論施瓦布(J．J．Schwab)的學(xué)生主體思想主要表現(xiàn)在主動(dòng)探究上。施瓦布探究學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)50年代后半期美國掀起“教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”中提出的主張。今天教育領(lǐng)域風(fēng)行的“探究學(xué)習(xí)”一詞就是施瓦布在1964年首先使用的。他認(rèn)為探究學(xué)習(xí)是這樣一個(gè)過程：在兒童對(duì)客觀世界進(jìn)行探究的過程中，通過他們的主體參與，培養(yǎng)探究意識(shí)和探究能力，形成一定 的正確認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。3)羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)法羅杰斯認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)中“全部沉浸”。他認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)是“頸部以上的學(xué)習(xí)，教師提供的教材和講解，只顧“頭腦中”進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有感情，沒有個(gè)性意義。他還認(rèn)為教師的任務(wù)是使學(xué)習(xí)易化，教師要控制自己的發(fā)言欲望，用真情促進(jìn)學(xué)生樂意學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與，要尊重和估量學(xué)生的“自我主導(dǎo)”情意，給學(xué)生選擇參與的自由，倡導(dǎo)“自我主導(dǎo)型”教學(xué)。在發(fā)展性教學(xué)中，我們要重視“參與度”問題，只有情意因素和智力因素的協(xié)同作用，才能使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)中。4)建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式的心理學(xué)基礎(chǔ)，源于瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展學(xué)說。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀提出，知識(shí)不能簡單地通過教師傳授得到，而是每個(gè)學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助教師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)，依據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以意義建構(gòu)。因此，“情境”、“協(xié)作”、“交流”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。3．探究性學(xué)習(xí)的要素和條件并不是任何教學(xué)內(nèi)容都適合用探究性學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行，有效的探究性學(xué)習(xí)，首先要求學(xué)生要有探究的欲望。在課堂教學(xué)中，教師一個(gè)非常重要的任務(wù)就是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使其經(jīng)常處于一種探究的沖動(dòng)之中。其次，探究的問題必須有適度的探究空間。不是任何事情、任何問題都需要探究的。問題空間有多大，探究的空間也就有多大。問題太容易或太難都不適合探究。在探究過程中，必須留給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。在課堂教學(xué)中，時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。探究的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性，決定了探究學(xué)習(xí)必須有充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。要讓學(xué)生有多維互動(dòng)的交流空間，在探究過程中要給學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)。4．探究性學(xué)習(xí)的基本程序及表現(xiàn)方式探究性學(xué)習(xí)的基本步驟及主要內(nèi)容如下。(1)明確問題，辨別并界定問題。主要包括下列活動(dòng)：在情境中使學(xué)生產(chǎn)生興趣，并結(jié)合過去的經(jīng)驗(yàn)，確定幾個(gè)可能的調(diào)查方面。考慮：我們要解決什么問題?為什么我們要探討它?我們對(duì)問題已經(jīng)有了哪些了解?(2)確定探究方向，形成預(yù)測或假設(shè)。包括：廣泛搜集有關(guān)問題，辨別并提煉出主要問題，從中選取中心問題。考慮：我們能做什么樣的預(yù)測或假設(shè)?我們?cè)鯓咏鉀Q它?我們應(yīng)以什么為中心展開探究?運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴”等研討形式提出預(yù)測或假設(shè)并確定調(diào)查的方向。(3)組織探究，設(shè)計(jì)、制訂探究方案。確定人員分工，準(zhǔn)備探究工具?？紤]：我們?cè)鯓舆M(jìn)行調(diào)查?需要哪些信息?怎樣獲得這些信息?怎樣分工才能最大限度地發(fā)揮人力、物力的作用?取得一致意見后，制訂計(jì)劃，劃分小組，制訂小組行動(dòng)方案，明確個(gè)人的任務(wù)，分析所需的資源，制定時(shí)間表。(4)搜集資料。通過各種途徑、形式搜集數(shù)據(jù)資料(搜集資料不僅是目的，更是了解事物的手段)?？紤]：我們能用誰的，哪兒的，什么樣的信息?這些信息與研究問題有什么聯(lián)系，對(duì)研究問題有多大的作用?這些信息反映了什么人的觀點(diǎn)?我們?cè)鯓訌闹邪l(fā)現(xiàn)別的信息?我們將以何種形式使用這些數(shù)據(jù)?一般來講，學(xué)生可以通過參觀和實(shí)地考察、調(diào)查和采訪、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、查閱文獻(xiàn)、觀看影視錄像、個(gè)案追蹤分析等各種形式、途徑搜集資料。(5)整理資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)資料的篩選、歸類、統(tǒng)計(jì)、分析、比較。包括：組織和提供數(shù)據(jù)，通過分類形成或修正概念，比較和對(duì)照結(jié)果，討論問題和假設(shè)，對(duì)所搜集到的資料進(jìn)行評(píng)估。在評(píng)估中主要考慮：我們?nèi)绾螌?duì)獲得的信息進(jìn)行分類?這些信息中哪些是有用的，哪些是無用的?我介)應(yīng)根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行篩選和分類?我們能發(fā)現(xiàn)什么聯(lián)系?得出什么結(jié)論?這些結(jié)論對(duì)我們的觀點(diǎn)有什么影響?(6)得出結(jié)論，要求學(xué)生表達(dá)自己在探究過程中形成的見解，并且和別人進(jìn)行交流。這包括：解釋獲得的信息，形成并修正判斷，證實(shí)、拋棄或改變假設(shè)與預(yù)測(如果結(jié)論與預(yù)測不吻合，應(yīng)重新確定探究的方向，擬訂方案，組織探究)。在此過程中，考慮：我們得出了什么結(jié)論?這些結(jié)論與我們的預(yù)測或假設(shè)有哪些異同點(diǎn)?哪些證據(jù)證明了我們的結(jié)論?探究所得出的結(jié)果可以用多種形式展現(xiàn)，比如可以做一個(gè)模型、進(jìn)行一次角色扮演、完成一份報(bào)告、編寫一個(gè)故事或小品、做一盤錄像或錄音帶、舉行一次辯論、做總結(jié)發(fā)言、組織一個(gè)展覽等。(7)考慮社會(huì)活動(dòng)，要求學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)論積極參與有關(guān)問題的社會(huì)決策。在條件適宜的情境下，學(xué)生可以根據(jù)自己調(diào)查的結(jié)論，采取相應(yīng)的社會(huì)行動(dòng)。考慮：關(guān)于這個(gè)問題我們能做什么?我們?cè)鯓幼霾拍軐?duì)課堂上、學(xué)校里乃至社區(qū)中的決策有所貢獻(xiàn)?我們?cè)鯓硬拍苁蛊渌肆私馕覀兊男袆?dòng)?我們?cè)鯓硬拍苡兄诨蛴绊懮鐓^(qū)和社會(huì)的決策?對(duì)于這個(gè)問題應(yīng)該做什么?(四)符合新課程理念的其他學(xué)習(xí)方式在21世紀(jì)的信息時(shí)代，學(xué)習(xí)已逐漸成為人們的一種內(nèi)在需要，而非外在的一種逼迫或驅(qū)使。作為學(xué)習(xí)者，在選擇適合其需求的學(xué)習(xí)方式方法時(shí)，必須重新理解學(xué)習(xí)，樹立適應(yīng)信息時(shí)代要求的學(xué)習(xí)現(xiàn)。1．運(yùn)用多媒體學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，書本是最主要的知識(shí)來源，學(xué)生主要是靠自學(xué)，有疑問時(shí)只能等有機(jī)會(huì)時(shí)向教師請(qǐng)教才能解決；學(xué)習(xí)模式單調(diào)，信息反饋很少。而運(yùn)用多媒體，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和反饋會(huì)以更便捷、更有效的方式進(jìn)行，學(xué)習(xí)的效率會(huì)大幅度提高。2．通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)將成為一種主要的學(xué)習(xí)方式。任何一個(gè)人，只要擁有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，不管他身在何處，只需聯(lián)通因特網(wǎng)，就可以與世界接通。正如聯(lián)通公司的廣告詞所寫的那樣：“世界只是一句話的距離”。他可以輕松地選擇自己感興趣的任何課程和喜愛的任何老師，在自己想學(xué)習(xí)的任何時(shí)間進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，也可以隨時(shí)就所遇到的各種疑難問題向該領(lǐng)域最權(quán)威的專家咨詢，或者對(duì)話。就此而言，信息化為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)賦予了更大的自由發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言，是一個(gè)開放的概念，無需作嚴(yán)密的定義。而在內(nèi)涵上，卻可以從四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的工具；網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的對(duì)象；網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的資源：網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的環(huán)境。要發(fā)展自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力，應(yīng)當(dāng)掌握如下基本技能。(1)交流與溝通技能。網(wǎng)絡(luò)把世界連成了一體，每個(gè)人都不可能封閉地存在，必須具備與他人交流的能力。最基本的交流手段就是利用電子信函，即常說的Email、網(wǎng)上聊天室或網(wǎng)上公告以及網(wǎng)絡(luò)新聞組等系統(tǒng)，來與人進(jìn)行即時(shí)或延時(shí)的信息發(fā)送與回饋。(2)瀏覽與查詢技能?；ヂ?lián)網(wǎng)上存儲(chǔ)了豐富的信息資源，網(wǎng)上信息一般是以頁面的形式進(jìn)行存放的。查找網(wǎng)上信息最有效的途徑，就是學(xué)會(huì)使用搜索引擎，并具備一定的查詢技巧。這是提高網(wǎng)上學(xué)習(xí)效率的前提條件。(3)信息發(fā)布與網(wǎng)絡(luò)參與技能。正如我們?cè)诮淌依锷险n所注重的是參與整個(gè)教學(xué)過程一樣，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利用也要成為一種參與式的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。每個(gè)人除了閱讀別人在網(wǎng)上發(fā)布的信息與資料外，也應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)上展示自己，為別人提供有用的信息和資料，實(shí)現(xiàn)資源共享?？梢灶A(yù)料，在21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)將成為人們學(xué)習(xí)的主要途徑。3．掌握虛擬學(xué)習(xí)虛擬是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)術(shù)語，系指由軟件驅(qū)動(dòng)而形成的事物，而不是實(shí)際以物理形態(tài)存在的事物。例如，虛擬大學(xué)、虛擬課堂等都是通過電子平臺(tái)而不是傳統(tǒng)的教室或講演大廳來實(shí)現(xiàn)的。相應(yīng)的，虛擬學(xué)習(xí)(Vidualleaming)指的是通過網(wǎng)絡(luò)手段而超越時(shí)空距離所進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程。而今，它與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)(Dleaming)、數(shù)字化學(xué)習(xí)(E—1eaming)和移動(dòng)學(xué)習(xí)(Mleaning)一起，備受人們青睞。虛擬學(xué)習(xí)有兩個(gè)最主要的特征：一是人機(jī)之間的交互作用；二是人人之間的遙距功能。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境相比，虛擬學(xué)習(xí)具有更大的優(yōu)越性。主要體現(xiàn)在以下幾方面：①它是建立在電子技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境基礎(chǔ)之上的。通過搜索引擎等技術(shù)的運(yùn)用，豐富了學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的全方面認(rèn)識(shí)，可以獲取“海量信息”或“暴量信息”，從