【正文】 作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？請(qǐng)列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例，談?wù)勀銖闹械玫侥男﹩⑹?？——與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？——靠的是勤奮、專心、堅(jiān)韌。學(xué)生自己結(jié)合自己的實(shí)際談啟示、收獲。作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？——呂蒙；啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。八、寫作特點(diǎn)本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。七、拓展探究作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。八、布置作業(yè)九、總結(jié)：本文通過(guò)作者自敘青年時(shí)代求學(xué)困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，從而勉勵(lì)馬生要勤奮、專心的學(xué)習(xí)。十、布置作業(yè)：背誦并默寫全文。教師教學(xué)教后反思楊錫河備課隆江二中第四篇：第五單元文言文復(fù)習(xí)題答案初二語(yǔ)文第五單元復(fù)習(xí)檢測(cè)題21《與朱元思書》風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．A、爭(zhēng)高直指直：筆直B、猿則百叫無(wú)絕絕：斷絕 ．．C、橫柯上蔽上：在上面D、負(fù)勢(shì)競(jìng)上負(fù)：背著 ．．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．A、蟬則千轉(zhuǎn)不窮窮：窮盡B、望峰息心息：平息 ．C、任意東西意：心意D、猿則百叫無(wú)絕百：數(shù)詞，一百 ．．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：（1）從流飄蕩，任意東西。（3分）（我乘著船）隨水流漂浮移動(dòng)，向東或向西隨意地飄蕩。（2）泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。（3分）泉水沖激著石頭，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥(niǎo)兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（3分）（樹(shù)上的）蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時(shí)刻不住地啼叫。（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（3分）那些極力攀高的人，看到（這些雄奇的）山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；那些奔波忙碌于世俗事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。4.（1）作者說(shuō)：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕?！边@一段的山水到底“奇”在哪里？“異”在哪里？答：文中以“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰?！睌?shù)句寫山之“奇”，寫出了山的高峻、挺拔、雄奇；以“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔?！睌?shù)句寫水之“異”，寫出水的清澈、湍急。（2）作者運(yùn)用什么手法描寫山、水？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。答：寫山，化靜為動(dòng)，以“負(fù)、競(jìng)、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，又以山中的各種聲音體現(xiàn)山間的生機(jī)勃勃；寫水，以“千丈見(jiàn)底”的夸張手法和“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”的側(cè)面烘托寫出水的清澈，又以“急湍甚箭，猛浪若奔”的夸張和比喻寫出水的湍急。（3）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！币痪浔磉_(dá)了作者怎樣的情感？答：流露出作者對(duì)追名逐利之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出熱愛(ài)美好自然、避世退隱的高潔志趣?！恶R說(shuō)》世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）．．．A、故雖有名馬：雖：即使B、一食或盡粟一石食：通“飼”，飼養(yǎng) ．．C、且欲與常馬等不可得等：一樣D、執(zhí)策而臨之臨：面對(duì) ．．，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）．．．A、雖有千里之能雖：雖然B、才美不外見(jiàn)見(jiàn)：看見(jiàn) ．．C、其真無(wú)馬邪？其：難道D、駢死于槽櫪之間駢：兩馬并駕 ．．：（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（3分）只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。（2）食馬者不知其能千里而食也。（3分）喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它（3）嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（3分）唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？（1）文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句是什么？采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用？答：語(yǔ)句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”修辭：排比作用：表達(dá)了作者對(duì)食馬者的諷刺、批判、不滿。（2）怎樣理解“且欲與常馬等不可得”？千里馬沒(méi)有得到正常的喂養(yǎng)，食不飽，力氣不足，日行千里的本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來(lái)，所以和普通的馬都無(wú)法比，這句話點(diǎn)出了由于食馬者的無(wú)知愚妄淺薄，才造成了千里馬的被埋沒(méi)，包含了作者對(duì)食馬者的憤怒和譴責(zé)之情。（3）本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才能的政治主張。（4）作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ 借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的感情?！端蜄|陽(yáng)馬生序》余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．A無(wú)從致書以觀致：得到B錄畢，走送之畢：完畢 ．．C余因得遍觀群書得：能夠D禮愈至至：到 ．．，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）．．．A燁然若神人若：好像B媵人持湯沃灌湯：熱水 ．．C俟其欣悅俟：等到D卒獲有所聞卒：士兵 ．．3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄錄，計(jì)算著約定的日子按期歸還。(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。(3)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此，人家多愿意把書借給我。我也因此能夠看到各種各樣的書。(4)先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。（5）不敢出一言以復(fù)。一句話也不敢多說(shuō)(5)媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。（6）寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。（7）余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到吃穿的享受不如別人。4.（1）作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？?他又是如何克服這些困難的？ 困難：無(wú)書之難、求師叩問(wèn)之難、路途之艱、生活之苦。以抄書克服無(wú)書之難；行百里謙恭拜師克服無(wú)師之難；不畏路遙天寒克服求學(xué)之難；以讀書之樂(lè)克服生活艱苦之難。（2）作者在第一段記述了自己的求師經(jīng)歷時(shí)大篇幅地寫了老師的嚴(yán)厲，作用是什么? 這是反襯手法，寫老師嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇。（3）文中第二段運(yùn)用了對(duì)比手法，試結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。本段將同舍生穿著的鮮艷華美與自己的破衣?tīng)€襖相對(duì)比，突出了作者的貧寒，從而引出本文的結(jié)論和主旨：因?yàn)閮?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較。第五篇：第五單元文言文翻譯2017屆文言學(xué)習(xí)資料201412以蟲治蟲【原文】元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。譯文：宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。【原文】忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。譯文：忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。【原文】旬日子方皆盡，歲以大穰。譯文：十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收?！驹摹科湎x舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。譯文：這種蟲過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。梵天寺木塔【原文】錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。譯文：錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)?！驹摹拷硯熢疲骸拔床纪?，上輕，故如此?！弊g文：工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！薄驹摹磕艘酝卟贾鴦?dòng)如初。譯文：于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)?！驹摹繜o(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。譯文：沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵贈(zèng)給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因?！驹摹筐┬υ唬骸按艘锥饘硬及逵?，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！弊g文：喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了?！薄驹摹拷硯熑缙溲?，塔遂定。譯文：工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。【原文】蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。譯文：因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密約束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)?！驹摹咳私苑渚?。譯文：人們都佩服喻皓的精熟。2017屆文言學(xué)習(xí)資料201412論語(yǔ)八則【原文】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)(一起探討問(wèn)題)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”【原文】子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?譯文：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了?！薄驹摹孔釉唬骸皩W(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！弊g文：孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得?！薄驹摹孔釉唬骸坝?！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊g文：孔子說(shuō)：“仲由，（我）教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊?！薄驹摹孔迂晢?wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！弊g文：子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么賜給他“文”呢？”孔子說(shuō)：“聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥，因此賜給他“文”的謚號(hào)?！薄驹摹孔釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”譯文：孔子說(shuō)：“口里不說(shuō)而心里記住它，學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)別人從不疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，哪一樣做到了呢？”【原文】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，必定有我能取法的人在里面，我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)如果自己也有，就改正?！薄驹摹孔釉?不憤不啟,則不復(fù)也。譯文：孔子說(shuō)：“（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）想弄明白卻不能的時(shí)候，不要去開(kāi)導(dǎo)他。不到（他）想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉出一個(gè)方角卻不能由此類推出其他三個(gè)方角，就不再教他了?！?br />