【正文】 與價(jià)值觀目標(biāo)充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和價(jià)值，自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的繼承者和享用者。四、教學(xué)方法教法：直觀圖示法、情境探究法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué) 學(xué)法：自學(xué)感悟、分組討論、合作探究五、教學(xué)工具 多媒體設(shè)備；導(dǎo)案六、教學(xué)過(guò)程（詳案）（一）導(dǎo)入新課，明確任務(wù)（1）知識(shí)與能力目標(biāo)了解傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)，明確傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)、作用及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。（2）過(guò)程與方法目標(biāo)能夠分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕，懂得用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和價(jià)值，自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的繼承 3 者和享用者。：小城故事展示千年建水古城圖片（雄震東南朝陽(yáng)樓，十七孔橋，朱家花園，孔廟，古城生活），導(dǎo)入傳統(tǒng)文化繼承性的四種表現(xiàn)形式，學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，分別寫出與之相對(duì)應(yīng)的文化現(xiàn)象。（自主學(xué)習(xí)組內(nèi)分享小組代表展示）設(shè)計(jì)意圖：從身邊事入手，讓學(xué)生容易接受，感覺(jué)親切，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。（二）講授新課 聯(lián)系生活實(shí)際，嘗試寫出傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想）。分條敘述。例：（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：端午節(jié)賽龍舟、吃粽子??（2）傳統(tǒng)建筑的繼承：長(zhǎng)城、故宮??設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生更充分的參與課堂，真正充當(dāng)課堂的主體。從生活觀察體驗(yàn)中來(lái)感受傳統(tǒng)文化。展示：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。引導(dǎo)學(xué)生由傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式概括傳統(tǒng)文化的含義?！鷤鹘y(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的了解，嘗試歸納什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化有何特點(diǎn)？（自主學(xué)習(xí)抽查如果存在問(wèn)題，由小組內(nèi)幫忙解決，小組解決不了的，班長(zhǎng)解決，班長(zhǎng)解決不了的，老師解決）設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納分析能力，通過(guò)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵可以知道傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，通過(guò)生活化的案例介紹鮮明的民族性這一特點(diǎn)；同時(shí)，小組合作探究能夠讓學(xué)生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在 4 疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應(yīng)有的時(shí)代性。材料1：春節(jié)凝結(jié)了中國(guó)人的民族情感、倫理情感、生命意識(shí)、審美意識(shí)與宗教情懷。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。隨著時(shí)代變遷，春節(jié)剔除了一些帶有封建迷信的內(nèi)容，被賦予了時(shí)代氣息。在秦漢以前，貼春聯(lián)的目的是驅(qū)鬼壓邪，如今則是對(duì)未來(lái)的期望和祝福；在唐朝拜年目的是把仇恨解開(kāi)，他們拜年的方式是下跪，現(xiàn)在我們的目的是團(tuán)圓，方式也更多樣……材料2：春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是送禮、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象容易集中出現(xiàn)的時(shí)候。很多人借送紅包、拜年等春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，行受賄之實(shí)。閱讀材料，分析傳統(tǒng)文化有什么作用？（自主學(xué)習(xí)對(duì)子交流小組合作學(xué)習(xí)小組代表展示）設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合春節(jié)這一貼近學(xué)生生活的話題，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)材料進(jìn)行深入的分析探討，提高學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力、合作能力、辯證看待問(wèn)題的能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；實(shí)現(xiàn)情感升華，突顯政治學(xué)科特點(diǎn)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，明確一成不變的傳統(tǒng)思想對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起消極作用。培養(yǎng)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。觀看視頻《春節(jié)陋習(xí)面面觀，不良陋習(xí)待改善》，結(jié)合所學(xué)思考：我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？（自主學(xué)習(xí)對(duì)子交流小組合作學(xué)習(xí)小組代表展示）設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀看視頻，學(xué)生交流合作，突出重難點(diǎn)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，真正實(shí)現(xiàn)把課堂還給學(xué)生。 觀看視頻1央視春節(jié)系列公益廣告《回家篇》之《遲來(lái)的新衣》及視頻2《?；丶铱纯垂鎻V告》，結(jié)合材料思考下列問(wèn)題：（1）觀看視頻，談?wù)勀愕目捶?？（小組討論交流觀點(diǎn)小組代表展示完成問(wèn)題1）（2）6月20日端午節(jié)，你準(zhǔn)備如何過(guò)？（自主思考個(gè)人展示完成問(wèn)題2）設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀看視頻，結(jié)合本課所學(xué)知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的沖突（“孝”與“不孝”“回家”與“不回家”），在兩難選擇中提升學(xué)生對(duì)事物辯證分析的能力，感悟文化，感悟生活，回歸生活本身，學(xué)以致用，構(gòu)建正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。（三）當(dāng)堂檢測(cè)（自主作答互批互改賦分甲乙對(duì)教小組群教學(xué)科小組長(zhǎng)匯報(bào)）1.(2014四川文綜)廉潔文化是中華優(yōu)秀文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源?！冻o》有“朕幼清以廉潔兮”之語(yǔ),東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔”之釋,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私。不貪污”,當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化（）①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用④具有社會(huì)歷史性和生命力 A.①③B.①④C.②③D.②④2.(2014安徽文綜)隨著我國(guó)步入老齡化時(shí)代,“?；丶铱纯础背蔀樯鐣?huì)熱議的話題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一。過(guò)去,人們推崇“父母在,不遠(yuǎn)游”?，F(xiàn)在,社會(huì)倡導(dǎo)“常回家看看”。這告訴我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化要（）,相互借鑒,移風(fēng)易俗,求同存異,推陳出新3.(2014北京文綜)數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們…以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告,亮相于全國(guó)大街小巷,向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德,引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德（）64.(2014福建文綜)精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝,琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為,一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此,正確的態(tài)度是（）,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 ,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) ,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 ,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物（四）課堂小結(jié)、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的含義（內(nèi)容）、影響、地位。（五）反思升華？ ？ ？（六）課后作業(yè)：“我的端午節(jié)” 精心設(shè)計(jì)：屬于我的端午節(jié)。七、板書(shū)設(shè)計(jì)八、教學(xué)反思把課堂還給學(xué)生現(xiàn)目前各中小學(xué)都在嘗試進(jìn)行課堂模式改革，嘗試打造高效課堂，結(jié)合我校樂(lè)育高效課堂模式及本節(jié)課的課堂教學(xué)，反思如下：（一）優(yōu)點(diǎn)課程資源的充分利用。本課從當(dāng)?shù)刎S富歷史文化資源著手，整合課程資源讓學(xué)生在感悟傳統(tǒng)文化的同時(shí)，掌握知識(shí)，樹(shù)立情感，培養(yǎng)能力，是新課改中生活化的體現(xiàn)。教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)。整堂課的教學(xué)主要是以學(xué)生的展示活動(dòng)為主，教師啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)言，對(duì)學(xué)生的回答不要過(guò)多的點(diǎn)評(píng)，只歸納相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生之間能有充分的思想交流和情感碰撞，迸發(fā)出智慧的“火花”。線索清晰，條理分明。主要以學(xué)生熟悉的生活化的案例（如春節(jié)、回家）展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊湊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情?？傮w而言，課堂的設(shè)計(jì)理念是按新課程的要求進(jìn)行的，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，所以在在知識(shí)的介紹和重點(diǎn)突破這兩點(diǎn)都交給了學(xué)生去完成，注重通過(guò)在課堂上學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)去解決這些問(wèn)題。事實(shí)證明學(xué)生的潛力是很大，對(duì)于我們政治課本上的知識(shí)，學(xué)生知道的未必就比老師少，學(xué)生也會(huì)有很多這方面的觀點(diǎn)可以進(jìn)行發(fā)掘，再加上有些觀點(diǎn)從學(xué)生的口中表達(dá)出來(lái)會(huì)更有感染力和說(shuō)服力，這樣也可以更好的達(dá)到情感價(jià)值觀的目標(biāo)。本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)基本上是來(lái)自自己身邊的同學(xué)提供的，充分的體現(xiàn)了本節(jié)課的生成性，老師在這當(dāng)中要做的只是點(diǎn)評(píng)與引導(dǎo)，指出學(xué)生思考的方向。這也正切合了樂(lè)育、高效的課堂教學(xué)模式要求。（二）存在的問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)，在教學(xué)準(zhǔn)備這一方面可以加大知識(shí)容量，拓展學(xué)生的視野從而更好的豐富課堂。在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候?qū)τ跁r(shí)間的把握還不夠，這反映出教師的課堂調(diào)控能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。，材料、視頻解析不夠深入。本節(jié)課課堂氣氛非?；钴S，但教師對(duì)重難點(diǎn)的把握和解析并不到位，浮于表面。對(duì)于學(xué)生的回答應(yīng)給與積極正面的評(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)學(xué)生。遺憾的是課堂上過(guò)于緊張忽視了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。（三）反思小結(jié)。把課堂還給學(xué)生不應(yīng)該只是一句空話，當(dāng)教師真正做到把課堂還給學(xué)生，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比我們想象得要強(qiáng)得多。而課堂也會(huì)因此而散發(fā)生機(jī)與活力。教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)也很重要，但不能過(guò)度，適度地把握，便會(huì)擁有一堂有生命力的課堂。