【正文】 新能力有一定的提高，使詩詞特色校園文化活動(dòng)成為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)工作，探索增強(qiáng)語文新課程教學(xué)實(shí)效性的新途徑。詩詞是傳承中華民族文化的重要載體胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。我國(guó)的經(jīng)典詩詞博大精深，蘊(yùn)藏著豐富的“素質(zhì)”內(nèi)涵，幾千年的文化積累，蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，可以真正從小培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)；詩詞的平仄韻律的特點(diǎn)是瑯瑯上口，充滿韻律美，是非常適宜學(xué)生誦讀的，通過誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解，本身就是對(duì) 學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo)，這對(duì)提高孩子的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，乃至對(duì)孩子的終身發(fā)展都是有益的。詩詞是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。傳承詩詞文化，是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，開展素質(zhì)教育的需要。本課題是以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課改精神為基本指導(dǎo)思想，具體落實(shí)新課改的要求，關(guān)注學(xué)生作為人的自身要求和終身和諧發(fā)展。詩詞也是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要舉措。陽羅洲鎮(zhèn)是沅江市詩詞創(chuàng)作活動(dòng)很活躍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，全國(guó)當(dāng)代著名詩人熊鑒、傅作舟就是從我鎮(zhèn)走向全國(guó)的，如今我鎮(zhèn)有世界漢詩協(xié)會(huì)會(huì)員一人、中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員一人（我校一人）、湖南詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員兩人（我校一人）、益陽詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員兩人（我校一人）、沅江詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員七人（其中我校有三人）。我鎮(zhèn)有著比較深厚的詩詞文化底蘊(yùn)。詩友經(jīng)常在我校聚會(huì)，一起切磋詩藝，共同提高。2010年元月，我校被沅江市詩詞協(xié)會(huì)明確為詩詞入校定點(diǎn)單位。為我校開展詩詞入?；顒?dòng)注入了前進(jìn)的動(dòng)力。為了體現(xiàn)詩詞之鎮(zhèn)的地方特色，開創(chuàng)學(xué)校的辦學(xué)特色，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，為此我們開展了“詩詞入校活動(dòng)研究”的課題。1．詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合。我們堅(jiān)持詩教與校園文化建設(shè)相結(jié)合，注重校園詩詞環(huán)境的渲染。走進(jìn)普豐中學(xué)的校園，隨處可見膾炙人口的詩句、童謠。櫥窗里、花圃內(nèi)、站牌中、墻壁上，讓人感受到的是一股股濃濃的詩意。每一堵墻壁，每一棵花草都散發(fā)著濃濃的詩香。我們經(jīng)常開展以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容的書法作品和手抄小報(bào)的展示。經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞長(zhǎng)廊、站牌等處張貼的中華詩詞。將經(jīng)常進(jìn)行詩教活動(dòng)。學(xué)生耳濡目染的都是中華詩詞，這對(duì)他們良好品行和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。2．詩教工作與共青團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。我們開展詩教工作，堅(jiān)持與共青團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。每學(xué)年每學(xué)期，我們?cè)谥贫ü睬鄨F(tuán)活動(dòng)計(jì)劃和詩教工作計(jì)劃時(shí)，相互滲透，相互補(bǔ)充，力爭(zhēng)取得很好的效果。實(shí)驗(yàn)班經(jīng)常組織如“誦詩會(huì)、詩歌接龍、詩文演唱、詩詞知識(shí)知多少、詩詞名人會(huì)、詩詞典故趣聞發(fā)布會(huì)”等詩教活動(dòng)。3．詩教工作與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。我們安排參觀、訪問、調(diào)查、采風(fēng)等實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮校外活動(dòng)場(chǎng)所、社會(huì)實(shí)踐基地的育人怡情作用。今年，我們已組織部分年級(jí)“手拉手”郊游野炊活動(dòng)，在活動(dòng)中，我們安排了“春滿洞庭”詩歌實(shí)踐。學(xué)生用已學(xué)過的古詩詞贊美眼前的一切，用詩詞抒寫心中的感受。4．詩教工作與學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。詩教也是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。我們讓詩教與學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)相融合，與各科 3 教學(xué)相融合，通過詩詞配樂，配畫，配新解，將詩詞的吟誦、品味、聆聽、體悟融入語文、音樂、品德與社會(huì)、美術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)中。5．詩教與學(xué)校常規(guī)教育、日常教育管理工作相結(jié)合。學(xué)校常規(guī)教育涉及學(xué)生生活的方方面面，空洞的說教、嚴(yán)厲的管制，收效往往甚微。我們嘗試著用詩歌規(guī)勸學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為。學(xué)校結(jié)合中學(xué)生日常行為規(guī)范，編寫了《一日常規(guī)歌謠》，內(nèi)容涉及學(xué)校生活各個(gè)方面，今后學(xué)校文娛活動(dòng)或重大表演必有詩詞吟誦，節(jié)目主持必有詩化的語言，詩詞的滲透融合達(dá)到了一種勝境。五、課題研究的成果，編寫出了《中學(xué)生學(xué)詩詞》校本教材。從課題開題近一年以來，我校師生共創(chuàng)作詩詞200多首，登載在《湖南詩詞》《桃花侖詩詞》《梅麓詩詞》《洞庭晨韻》《洞庭聯(lián)藝》上，我們還編寫了《中學(xué)生學(xué)詩詞》的校本教材。使我們的詩詞入校活動(dòng)有了明確的內(nèi)容，把我們的詩教工作推向規(guī)范化、制度化的軌道，也使我們的課題研究走向更廣闊的天地。通過一年多的詩教活動(dòng)和實(shí)踐探索，我們初步總結(jié)，找出了一套具有自己特色的詩教模式：那就是“一體、二翼、三途徑”。即以課堂教學(xué)為中心，以詩詞興趣小組和詩詞入校實(shí)驗(yàn)班為基本陣地，以誦讀、創(chuàng)作、競(jìng)賽為活動(dòng)的基本途徑和手段。 經(jīng)典古詩都是美的承載，其句美悅目，音美悅耳，意美悅心，因此，古詩文誦讀無疑是育人的良好載體。近年來，我們以校園詩教為抓手，引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩篇，在誦詩活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，明白道理，陶冶情操，同時(shí)也提升了學(xué)校的文化品位和辦學(xué)品位。（1）詩教與語文學(xué)習(xí)、新課改相結(jié)合，提升語文素養(yǎng)。古詩詞作為語言文字學(xué)科，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是其本身的使命和功能。周恩來總理曾經(jīng)說過：“積背于少年，受益于終身”。學(xué)生在古詩文誦讀中，不僅學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典名句，在學(xué)生作文中，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┮?jīng)據(jù)典的“點(diǎn)睛之筆”。對(duì)于學(xué)生動(dòng)筆試寫的激情，我們給予充分的保護(hù)和科學(xué)引導(dǎo)。部分學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能寫出了基本符合格律要求的詩歌，極大地提高了學(xué)生的朗讀和寫作水平。詩教活動(dòng)的廣泛開展，必將對(duì)學(xué)生的思想、成長(zhǎng)產(chǎn)生極大的影響，甚至對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生許多有益的幫助。（2）詩教與校園文化相結(jié)合，形成了學(xué)校詩教的特色我們確定，將“傳承國(guó)學(xué)文化，打造書香校園”作為我校文化建設(shè)策略之一。我們堅(jiān)持以中華詩詞的誦讀為切入點(diǎn)，以師生的詩詞創(chuàng)作活動(dòng)為載體，將詩教與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，努力創(chuàng)建學(xué)校新的辦學(xué)特色。我們已多次開展以迎國(guó)慶、慶元旦等為主題的內(nèi)容的詩詞誦讀和經(jīng)典誦讀大賽，節(jié)目形式豐富多采，有詩歌朗誦、表演唱、快板、短劇等。表演活動(dòng)得到了師生和學(xué)生家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)，整個(gè)活動(dòng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。為配合詩教活動(dòng)的宣傳和氛圍營(yíng)造，我校的小喇叭、校報(bào)、班級(jí)校園黑板報(bào)等都開辟了古詩詞專欄，讓人 處處能感受到濃郁的詩詞文化特色。在古詩文的熏陶下，“厚德載物”的雅量、“無欲則剛”的意念、“自強(qiáng)不息”的品質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)。（3）詩教與學(xué)校德育相結(jié)合，呵護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)?？鬃诱f：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！痹娊痰牡赖陆袒δ茉缫褳槿藗兯J(rèn)識(shí)，誦讀古詩的過程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我們把詩教活動(dòng)作為讓學(xué)生明理導(dǎo)行的一個(gè)重要手段，比如讓學(xué)生背誦文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”感受詩人寧死不屈的愛國(guó)情感，誦讀陸游的千古絕唱《示兒》，來感念詩人至死不渝的愛國(guó)主義精神；讀《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！眮砝斫馊碎g的至純親情，誦李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來體味依依惜別的深情；賞析《長(zhǎng)歌行》“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?、陶淵明的《惜陰》 “盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”教育學(xué)生珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)；在融親情、友情、愛國(guó)情于一體的古詩文誦讀中，讓學(xué)生感受風(fēng)云氣、體驗(yàn)悲憫情，抵制頹廢思潮的侵襲，為學(xué)生精神補(bǔ)鈣，“讀千古美文，做少年君子”。，提升了辦學(xué)水平近年來，學(xué)校正在進(jìn)一步倡導(dǎo)發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，并逐步形成具有學(xué)校特色的普中文化。榮譽(yù)長(zhǎng)廊、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、詩詞圍墻、詩 歌藝苑等文化陣地正在逐步開辟和形成。課題的校本研究也提升了學(xué)校的文化品位，學(xué)校里文化育人的風(fēng)氣正在逐步形成，詩教已成為我校教育的特色，詩詞圍墻、詩歌藝苑等也成為普中文化的重要組成部分?！皢柷挠星迦缭S，唯有源頭活水來”，詩詞入?；顒?dòng)的展開為學(xué)生注入了中華文化源頭活水。這是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一件好事。但到目前為止，與我們的要求和希望還有一定的差距，與人文素養(yǎng)教育、民族精神培養(yǎng)的目標(biāo)還有距離。我們將義無反顧地把“詩詞入?！边@一活動(dòng)做得更好、更深入，讓古詩詞這一中華傳統(tǒng)文化在孩子們中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。