【正文】 網(wǎng)絡(luò)版《辭海》，能方便人民群眾閱讀，這說明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求，①符合題意；信息技術(shù)的推廣使用可以推動(dòng)文化生產(chǎn)、傳播以及消費(fèi)方式的變革，④符合題意；②中“源于”說法不妥；③觀點(diǎn)正確，但與題意不符。【變式探究5】【答案】(1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要成為一個(gè)有作為的文藝工作者，就要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，就不能創(chuàng)造出有價(jià)值的文藝作品。改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展為文藝工作者進(jìn)行文化創(chuàng)作提供了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。(3)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng)。中華民族五千多年光輝燦 爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化，為文藝工作者的創(chuàng)作提供了寶貴資源，文藝創(chuàng)作既要繼承中華民族傳統(tǒng)文化精華，又要汲取人類文明優(yōu)秀成果，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的作品。(4)在文化創(chuàng)作過程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，同時(shí)也反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。五、高考真題1【解析】“華陰老腔”的成功說明傳統(tǒng)文化要不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾的需要才能呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，①②適合題意。文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，③是錯(cuò)誤的。傳播手段和形式有利于文化的傳承，但不是前提，排除④。故本題答案選A。【答案】A2.【答案】B3.【答案】B4.（2015年安徽卷38）答：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力；樹立高度的文化自覺和文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要弘揚(yáng)工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。5.【知識(shí)點(diǎn)】文化創(chuàng)新、文化自信【解析】(1)本題是啟示類問答題，“啟示”一般指的是怎么做，有什么看法和想法，有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，又有哪些教訓(xùn)值得吸取。材料已經(jīng)給出知識(shí)點(diǎn)的限制是“文化創(chuàng)新”和“文化自信”，那答案要點(diǎn)就是圍繞“借船出海”講好中國(guó)故事這一實(shí)踐對(duì)于“文化創(chuàng)新”和“文化自信”有什么經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，以后應(yīng)該怎么做來寫。英國(guó)BBC2電視頻道于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)熟該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，引發(fā)了收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。這種做法給我們的文化創(chuàng)新方面的啟示就是:要堅(jiān)持創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。紀(jì)錄片的播放引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。這給我們文化自信方面的啟示是:我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。答：文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出?！?；紀(jì)錄片通過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。第五篇：高中政治《文化生活文化創(chuàng)新》復(fù)習(xí)學(xué)案新人教版必修3山東省菏澤一中高二政治《文化生活 文化創(chuàng)新》復(fù)習(xí)學(xué)案 新人教版必修3 設(shè)計(jì)人：呂凱 審核人：許書枝 日期：201319 【考綱及課標(biāo)要求】考綱要求：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新的意義，創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。課表要求：匯集實(shí)例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評(píng)析國(guó)際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑?！緩?fù)習(xí)引領(lǐng)】本課是文化生活的核心點(diǎn)，在整個(gè)文化生活中起著承上啟下的銜接作用，文化具有重要的反作用，要求我們?nèi)?chuàng)新，文化創(chuàng)新又為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)指明了道路。對(duì)本課的復(fù)習(xí)可以通過“一二三四”進(jìn)行掌握：一個(gè)核心——文化創(chuàng)新；兩個(gè)途徑——文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑；兩點(diǎn)意義；處理好三個(gè)關(guān)系——社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系、外來文化與本民族文化的關(guān)系；反對(duì)四種錯(cuò)誤傾向——民族虛無主義、歷史虛無主義、封閉主義、守舊主義?！局R(shí)梳理】如何理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力？促進(jìn)文化創(chuàng)新的原因？（必要性和重要性）如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）根本途徑：（2）基本途徑：（3）主體：（4）在哪些方面創(chuàng)新：（5）堅(jiān)持正確方向：文化創(chuàng)新和文化繼承的關(guān)系？為什么要要進(jìn)行文化交流、借鑒、融合？文化交流、借鑒、融合是一個(gè)什么樣的過程？怎樣去交流、借鑒、融合？【誤區(qū)警示】文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的事情，只有文化工作者才能創(chuàng)造出文化作品。文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。注意文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑不同。文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的根本否定。文化創(chuàng)新過程中，繼承傳統(tǒng)和體現(xiàn)時(shí)代精神之間是矛盾的。【典型例題】1.（2011安徽，8）人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（）①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A．①② B．②③ C．①④ D．③④（2011 廣東，30）在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是（）①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題 ③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題 A．①② B．①③ C．②④ D．③④（2011北京，25）歌劇《木蘭詩篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明（）A．不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合 B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展 C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特（2010廣東，37）掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)．分析文化創(chuàng)新的途徑?！緩?fù)習(xí)檢測(cè)達(dá)標(biāo)】，人民生活步伐的加快，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等為人類社會(huì)帶來了全新形式的文化藝術(shù)成果。這說明（） ，有著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。新時(shí)期，人們不斷尋求新的京劇藝術(shù)表現(xiàn)形式，目前，京劇以短小、形象、活潑、表演靈活的藝術(shù)特點(diǎn)活躍在戲劇舞臺(tái)上，深受群眾的喜愛。這說明（）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ③人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中獲得和享用文化 ④社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源 A、①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?，F(xiàn)代版的“快樂驛站”推動(dòng)了小品行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，兒童版的“動(dòng)漫西游記”再次推動(dòng)了動(dòng)漫行業(yè)的進(jìn)步。這說明： ①文化只有在不斷創(chuàng)新中才能實(shí)現(xiàn)繁榮與發(fā)展 ②文化自身的繼承與發(fā)展是一個(gè)不斷推陳出新的過程 ③文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感④文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 A.①② B.③④ C.①③ D.②④、文化的迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國(guó)的文化也顯示了強(qiáng)大的世界魅力。假如請(qǐng)你寫一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有（） 理解個(gè)性 舍棄傳統(tǒng)文化 博采眾長(zhǎng) 認(rèn)同外來文化 求同存異 提升文化實(shí)力 借鑒融合 走向文化同一 杰克遜，生在美國(guó)，而他的舞蹈及MTV，卻風(fēng)靡了全世界。他的舞蹈動(dòng)作中的踢踏舞，雖然在20年代盛行于美國(guó)鄉(xiāng)間，然而其原始來源則是原屬于英倫三島中的愛爾蘭的民族舞。由此可見（）、走向同一，文化又是世界的 。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)中外文化的交流與交融?！昂投煌敝傅氖牵? 、借鑒其他民族文化的積極成分 “茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品評(píng)茶的韻味。、相互借鑒 、推陳出新 “1905年現(xiàn)象”似乎正在中國(guó)發(fā)生。那年，歐洲電影占據(jù)了美國(guó)70%的票房，現(xiàn)在中國(guó)票房前三名的電影也都來自美國(guó)。不同的是，那年美國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)罕見的“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”。在電影層面上復(fù)興中國(guó)文化，更需要電影人的努力、政府更大力度的扶持，同樣需要中國(guó)人的文化自覺。這啟示我們?cè)谖幕涣?、借鑒和融合的過程中（），熔鑄百家的氣魄 “守舊主義”和“封閉主義” 、為我所用，保持民族特色 “東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，鮮明 3 地表達(dá)了中華文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們（） ，推陳出新 ，博采眾長(zhǎng) ，通俗地講就是盜版、克隆、仿制等。近些年來，快樂女生、達(dá)人秀等電視節(jié)目就是一種山寨文化。有專家指出，如果一味模仿，山寨文化是沒有出路的，這是因?yàn)椋ǎ? 《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場(chǎng)比重不足4%，僅為美國(guó)的1/10。據(jù)此有人認(rèn)為，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須同以前的文化一刀兩斷，自主創(chuàng)新，不拘于前人。這種主張（），符合馬克思主義 1看漫畫“觀眾銳減中國(guó)戲曲的共同難題”，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析如何破解中國(guó)戲曲發(fā)展共 同難題？（10分）1“向祖國(guó)獻(xiàn)禮為全運(yùn)喝彩”第九屆山東文化藝術(shù)節(jié)，于8月30日至10月30日在濟(jì)南舉行，演出的藝術(shù)品種涉及話劇、兒童劇、舞劇、雜技、曲藝、歌舞，京劇、呂劇、山東梆子、柳子戲等17個(gè)門類；表現(xiàn)題材涉及古今中外，對(duì)傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)挖掘整理，匯聚齊魯藝術(shù)精華，集中展示山東文化藝術(shù)發(fā)展所取得的最新成就。豐富的文藝活動(dòng)、眾多的藝術(shù)院團(tuán)搭建起省內(nèi)外以及國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流展示的平臺(tái)，為省城觀眾帶來一場(chǎng)精彩紛呈、多姿多彩的藝術(shù)饗宴。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)談?wù)劚緦盟囆g(shù)節(jié)給我們創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)文化有什么樣的啟示？（7分）