20xx春魯教版語(yǔ)文九下第21課愚公移山3-資料下載頁(yè)
2024-12-07 13:17本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。好的寓言，往往給人以有益。的啟示和深刻的教育。襯托手法的表達(dá)效果。同“返”，返回。同“慧”，聰明。→方圓，指面積。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。一厝朔東，一厝雍南。→天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)。1組.愚公要移的是兩座什么樣的山？愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同?7組.愚公決心移山要克服哪些困難？超人力量的神來(lái)幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。于是愚公率領(lǐng)兒孫中稍長(zhǎng)的三人挑著擔(dān)，下面兩人說(shuō)的話，在表達(dá)的意思和情感上有無(wú)異同?
【正文】 從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。 ? D﹒ 文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。 ? (“陰”指江河的南岸 ) ? 17.（ 1）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運(yùn)到渤海邊上。（只要譯準(zhǔn)“荷擔(dān)者三夫”、 “箕畚”，其余譯對(duì)大意即可給分） ? （ 2）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說(shuō)，把泥土石塊放到哪里去呢？（只要譯準(zhǔn)“以”、“且”、 “焉”、“如 … 何”，其余譯對(duì)大意即可給分） ? 藍(lán)天下的太行山風(fēng)光 云霧繚繞的王屋山風(fēng)光 愚公村： 愚公移山紀(jì)念雕塑 愚公移山雕塑 愚公井 愚公村村民蓋房 “愚公精神” 的實(shí)質(zhì)就是一種持之以恒，永不言敗，忠貞堅(jiān)定的人格操守，請(qǐng)舉古今中外或文學(xué)作品中具有如此人格魅力的一個(gè)人物，列出姓名及事例并說(shuō)說(shuō)帶給你的啟示。 姓名： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿ 事例：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 啟示：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 姓名：司馬遷 事例：在獄中完成 《 史記 》 啟示：無(wú)論困難有多大，只要我們心中 有堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志， 永不言敗的決心，困難一定會(huì)被 我打倒。 請(qǐng)?bào)w會(huì)歌曲《 愚公移山 》的感人魅力 ! 想一想，在這個(gè)日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？ 一個(gè)人的一生中肯定會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度卻面對(duì)？ 《 愚公移山 》 這篇課文給了我們一個(gè)明確的答案。 學(xué)業(yè) 家庭 就業(yè) 教育 醫(yī)療 住房 我們?cè)趺崔k？ 現(xiàn)在擺在我們同學(xué)面前就有 7座大山，我們只有發(fā)揮愚公精神，逐一克服，才能到達(dá)成功的彼岸。 語(yǔ)文 數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 科學(xué) 歷社 思品 體育 ?沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。 創(chuàng)編故事小品 參考題目： （ 1）運(yùn)石途中 （ 2）智叟被搶白之后 （ 3）山神告狀 （ 4）移山之后 結(jié)束語(yǔ)： 古人愚公能移山， 氣壯山河美名傳。 今日少年做愚公， 宏偉大業(yè)早實(shí)現(xiàn)。
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